Что касается «большинства агентов „Искры“, погибших в „сталинских лагерях“», то, конечно, никаких фамилий Радзинский не называет. Не сообщает, как они попали в лагеря, за что? А может, их оклеветали в своих доносах родственники Радзинского? Тогда его молчание достаточно красноречиво! Ладно, вернемся к «творчеству» архивариуса.
Радзинский:
«В 1900 году в Тифлисе появляется агент „Искры“ Виктор Курнатовский. Он передал местной ячейке РСДРП главные мысли Ленина: новая партия должна строиться на сверхконспирации. Никаких широких дискуссий, никакой свободы мнений в партии быть не может. Это боевая организация, ставящая целью революцию. Отсюда — беспрекословное подчинение приказам центра и жесткая дисциплина. Марксизм — святая святых новой партии. Всякая попытка ревизии любого положения Учения должна осуждаться как происки врагов рабочего класса. Коба сразу оценил силу этого азиатского марксизма. Он сразу стал ленинцем. Азиатский марксизм»!
Надо же, такой европейски образованный человек и какая-то странная ненависть к Азии! Часть света не хуже других. Уже одна величайшая в истории человечества китайская цивилизация достойна восхищения. Не говоря уже об Индии и Персии. А если вспомнить великие религии — индуизм, буддизм, зороастризм, не имеющие ничего общего со звериным расизмом иудаизма?! Вряд ли невежественный архивариус слышал что-либо об азиатских философах, врачах, поэтах. И это не мешает ему все, на его драматургический взгляд, «нехорошее» украшать прилагательным «азиатский». Ну и, конечно, лгать.
«Никаких широких дискуссий, никакой свободы мнений в партии быть не может», — пишет Радзинский. Откуда это он взял? Может, братья Медведевы подсказали? Да нет, даже эти клеветники Сталина сообщают: «Еще Маркс и Энгельс неоднократно говорили, что полная гласность — это важнейшее средство противостоять не только интригам правительства, но и злоупотреблениям внутри самой революционной партии… Вопрос о свободе слова и печати никогда не был дискуссионным для Маркса… Великий лозунг свободы слова и печати был выдвинут большевиками и в период подготовки Октябрьской революции».
Вранье Радзинского опровергается самим историческим фактом — широкой дискуссией по вопросам тактики и стратегии социал-демократов, что привело к расколу на большевиков и меньшевиков. Возможно, архивист с дипломом Радзинский откопал какой-нибудь документ за подписью руководства партии, запрещающий «обмен мнениями», но… молчит?
Радзинский:
«Силу новых идей проверили в деле — начали готовить демонстрацию рабочих в Тифлисе, которая должна была закончиться кровью. И Коба, и Курнатовский надеялись на эту кровь».
Очевидец составления этих зловещих планов — конечно, сам Радзинский. И Коба, и Курнатовский, перебивая друг друга, как Бобчинский и Добчинский, прямо так Радзинскому и заявили: «Мол, очень рассчитываем на кровь. Представляешь, Эдвард, как будет разочарован Ленин, если не будет крови?!»
Именно «кровью» сегодня пугает народ банда либералов, воровским путем захватившая Кремль! «Пересмотра итогов грабительской приватизации допустить нельзя, — иначе будет „кровь“»! Гражданская война! Путин и Абрамович со Слуцкером во главе засадного полка против русского народа! Разве рабско-холопская сущность натуры Радзинского позволит ему понять слова Гете:
«Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день идет за них на бой»?
В сегодняшней капиталистической России радзинские всех мастей и окрасов неустанно вдалбливают народу мысль, что, дескать, революция несопоставимо чудовищней, чем уголовное преступление. Именно на революцию сваливают вину за ужасное положение обворованного народа и ограбленной страны. Мол, свернули с магистрального пути развития — и вот вам результат. И даже подлая деятельность КПРФ по приданию максимально возможной легитимности власти кремлевских бандитов уже не удивляет. Кремлядь давно превратила КПРФ в социал-демократическую партию, главной целью которой является выклянчивание у т. н. власти социальных подачек. А «азиатский марксизм» Радзинского снова в моде. «Происходит первоначальное накопление капитала, — объясняют ситуацию радзинские, — надо немного потерпеть. Все идет в строгом соответствии с учением Маркса». Именно Маркс указывал на неизбежность и даже обязательность грабительской природы так называемого первоначального накопления капитала. Дескать, иначе как воровством этот «капитал» никто накопить не в состоянии. Ну разве что кроме евреев-сапожников, о «состоятельности» которых рассказал нам архивариус в первой главе.
А ведь Маркс писал о той исторической эпохе, когда накопление капитала действительно могло произойти только за счет изгнания крестьян («огораживания»), грабежа колоний, войн и др. Т. е. когда «капитала» не существовало в самом обществе. Однако в России 90-х годов такой «капитал» имелся. Это была общенародная собственность, которая использовалась в интересах всего народа. Поэтому захватившие власть мошенники должны были не присваивать то, к чему они не имели ни малейшего отношения, а брать где-то кредиты и строить фабрики, заводы, комбинаты, устанавливать станки, оборудование, машины, определять потребность общества и удовлетворять ее, одновременно, отказывая себе и своим семьям во всем, — копить и расширять, копить и расширять. Как это и происходило во всех странах, ступивших на капиталистический путь развития. Вместо этого результатом буржуазно-воровской революции стала реализация лозунга «отнять у всех и поделить между своими»!
И теперь радзинские в агрессивно-презрительном тоне пытаются убедить народ, что все сделано правильно, а «лимитов на революцию» нет! Был небольшой лимит на одну буржуазно-воровскую революцию, так этот «лимит» использован полностью и, главное, очень удачно. Надо только немного подождать, и всем будет хорошо! Немного подождать! Лет триста-четыреста. Не больше! Вам же по телевизору объяснили, что частник всегда (слышите? — всегда!) управляет собственностью эффективней, чем государство! Вот мы, радзинские и ельцино-путины, приглашенные народом для руководства государством, именно так и сделали! Какие могут быть возражения?..
Ладно, вернемся к сочинению нашего архивника и понаблюдаем, как Сталин и Курнатовский под руководством Радзинского готовят первомайскую демонстрацию в Тифлисе.
Радзинский:
«За месяц до демонстрации начались аресты. Арестован Курнатовский, но Коба сумел исчезнуть. Накануне демонстрации он подает прошение об увольнении и в конце марта увольняется из обсерватории. Но комнатка остается пока за ним — комнатка, превращенная в склад нелегальной литературы».
В данных трех предложениях наш «историк» соврал совсем немного. В ночь с 21 на 22 марта 1901 года были арестованы активные деятели социал-демократического движения Курнатовский, Франчески, Джибладзе, Жордания, Цулукидзе и др. Иосифа Сталина среди арестованных не было. Но он не «исчез», как утверждает Радзинский, стараясь внушить читателям, что Коба накануне демонстрации сбежал, уехал и вообще как-то улизнул, — Коба продолжал готовить выступление.
Что касается обыска в комнатке Сталина, которую Радзинский в своем воображении превратил в склад нелегальной литературы, то вот как его описывает очевидец, товарищ Кобы по революционной работе:
«21 марта 1901 г., когда жандармерия производила обыск в наших комнатах, Кобы дома не было. Я в тот же день после дневного дежурства пришел к себе в комнату и, усталый, не раздеваясь, прилег на кушетку. Это было уже после 10 часов вечера. Во сне слышу стук в дверь. Проснулся, спрашиваю:
— Кто там?
Грубо отвечают:
— Отворите немедленно!
Я повторяю вопрос и слышу — говорят: „Из жандармского управления“. Отворив дверь, вижу, стоит целая свора полицейских и жандармов. А перед ними подавленная фигура нашего сторожа, дежурившего в тот день вместе со мной. Ворвались, спросили, кто я такой, кто еще тут живет, приступили к обыску. Обыскали сперва мою комнату, забрали и опечатали кое-какие легальные книги марксистского направления, составили протокол и дали подписаться. Потом вошли в комнатку Кобы. Перевернули все вверх дном, шарили по углам, перетряхивали постель, но ничего не нашли. Книги после прочтения Коба возвращал, не держал дома, а нелегальные брошюры мы прятали между черепицами у самого берега Куры».