упрекал гетмана за корыстолюбие, жаловался, что из ратуши ему

надобно все доставлять, что он прикажет. Но сам полковник не

изъят был от жадности. По известию Вердеревского, во всем

Переяславском полку ему и его полковым старшинам, шла десятая

рыба с рыбных промышленников, а из ратуши, по всяк день, вино, пиво, мед и всякий харч. Вердеревский доносил, что

замечает в переяславском’полковнике признаки шатости,-а

Ермолаенко Бруховецкому писал доносы и на переяславцев, и на

Вердеревского. Гетман перед царским дьякОхМ Евстратом Фроловым

так описывал вообще малороссиян: <Мне Ермолаенко доносит, что

в Перёяславе выростает злой умысел на смуту от каких-то

своевольных людей, которые до бунтов и до шарпанины охочи, работать и землю пахать и собою жить ленивы, а это все идет из

Запорожья. Я.крепко тому’запобегаю, чтоб огонь далее не

разгорелся, но уразумеваю, что такие голоса проявляют козаки оттого, 75

что видят в малороссийских городах при воеводах малолюдствие.

Пусть бы великий государь указал в наших городах ратных людей

прибавить. А то ведь люди у нас худоумные и непостоянные, один какой-нибудь плевосеятель возмутит многими тысячами; хотя

сами сгинут, а до лиха дойдут и успокоивать их будет трудно

затем, что неприятель под боком, да и запорожцы стоют

неприятеля! Они желательны, как бы добрых людей разорять и, на-

шарпався чужих набытков (награбивши чужого достояния), всякому бы старшинство доступить; а на Запорожье ныне боле

заднепрян. Да и с духовенства не всякому надобно доверять; горазды они ссорить и возмущать от латинской своей науки, коли

на кого нелюбие положат>.

Верно понимал Бруховецкий действительное положение

малороссийской общественной жизни своего времени. Теперь перед

великорэссиянином обличал он тот коварный путь, по которому

прошедши, достиг сам верховной власти в малороссийском крае.

Воеводы, назначенные в малороссийские города, приходили с

небольшим числом ратных: с миргородским воеводою пришло

всего 30 человек. Бруховецкий жаловался на это, не находил удобным

тдкже и то, что воеводы, миргородский, лубенский и прилуцкий, приехали без семейств и тем самым как будто показывали, что-

прибыли на короткое время, налегке. <А было бы хорошо>, -

замечал Бруховецкий в своей грамоте к царю - <если бы они

приехали с семьями и со всем домоводством. Тогда жители

здешние, видя на всем воеводстве их целое житье, от того

лучше-крепились бы и в отчаянье не приходили>.

В конце мая Бруховецкий выслал полковников -

черниговского Демка Многогрешного и стародубского Леска Остренина к

Гомелю против польского полковника Мурашки, который то и дело

что беспокоил северные пределы Малороссии. За ними вслед

гетман велел отправиться Дмитрашке Райчехс своими хоругвями во-

лоского товарищества; туда же направил Бруховецкий пехотные

сборные сотни, которые самовольно столпились на пограничьи

Украины со стороны Запорожья: гетман опасался, чтоб эти

своевольцы, искавшие вообще какого-нибудь удалого подвига, ста-

кавшись с запорожцами, не затеяли произвести беспорядков в

Малороссии, а потому поспешил дать им занятие по их нраву.

Вдруг в июне месяце явился к гетману царский гонец с указом

прекратить военные действия против Польши и никаких задоров

и зацепок с поляками не чинить.

В Белоруссии, в селе Андрусове, происходили съезды

уполномоченных со стороны Польши и России с целью заключить

1 Он, как видно, не был прежде отправлен в заднепровскую Украину

по приказанию малороссийского Приказа, вероятно после отмененному.

76

мир. Еще в 1664 году, после похода короля под Глухов, начались

попытки к установлению мира. Летом этого года съезжались послы

двух воюющих держав в местечке Дуровиче, ничего не

постановили и разошлись. Ограничились тогда только восьмимесячным

перемирием и назначили съехаться снова на следующий год в

июле. Заключение полного мира сразу оказалось и тогда-

невозможным: поляки презирали московскую силу, были охмелены

славою своих успехов и не хотели мириться иначе, как возвратив

себе все, что в несчастных обстоятельствах должны были

потерять. Сношения о мире с Москвою начались потом снова не ранее

весны 1666 года. Теперь поляки должны были сделаться несколько

податливее, так как у них вспыхнуло междоусобие короля с Лю-

бомирским. Замечательно, что Любомирский, тот самый, который

одержал вместе с Чарнецким чудновскую победу над

Шереметевым и русскими войсками^ теперь искал союза с московским

царем против польского короля и предлагал своего сына в службу

царю московскому в тех видах, что московский государь даст ему

в Украине два города с обязательством защищать край против

татар и поляков. Из такой попытки не вышло ничего, но это

обстоятельство показывает, что московская сторона поставлена

была гораздо лучше, чем прошлый год. К сожалению, вести дело

примирения с Польшею поручено было царскому любимцу

Афанасию Лаврентьевичу Ордыну-Нащокину с товарищами Богданом

Нащокиным и дьяком Григорьем Богдановым. Ордын-Нащокин

принадлежал к тем немногим московским людям, которые

несколько окропились брызгами западной образованности. Ордын-

Нащокин отличался расположением к полякам и готов был

уступить Польше многое, если не все, чего требовали поляки. Он

Козаков ненавидел и презирал. О достоинстве собственного народа

Нащокин имел такое неуважительное мнение, что считал большим

благодеянием для России иметь в войске польских пленников на

службе, признавая польских воинов достойнее русских. Притом

он находился под влиянием благочестия; ему претила война

христианских народов между собою; желанною его целью было

когда-нибудь устроить союз христианских держав против мусульман.

Царь Алексей Михайлович хотя был лично дружен с этим

человеком, но во взглядах своих не совсем с ним сходился.

Благочестивый православный царь ставил себе идеалом независимое

торжествующее ‘ положение православной Церкви; он не желал

сдаваться на уступки полякам, опасаясь именно того, чтобы

храмы православные и монастыри не попали под власть католичества.

<Собаке недостойно есть единого куска православного>, выражался

он, разумея владение поляков западнорусским краем, где

оставалось в силе православное богослужение. Царь Алексей

Михайлович поручал Нащокину действовать, ради образа Пресвятой Бо-

77

городицы и каких-то чудес, <содеявшихся от него в видении орла>.

Он соглашался уступить Польше и Украину правого берега, но

пытался оставить за собою Киев пять или шесть верст в

окружности от него, чтобы под его царскою властью оставались

православные монастыри. С’такими предвзятыми желаниями

приступили к переговорам с поляками, и тогда-то послан был указ в

Гетманщину прекратить всякие зацепки с поляками. Сообразно

этому указу, Бруховецкий послал универсал к отправленным под

Гомель полковникам и приказывал всем разойтись по домам

своим; вместе с тем по всей Малороссии давалось приказание нигде

не задираться с ляхами, а всем торговым людям дозволялся

свободный въезд в Малороссию и выезд из нее. Но трудно было

исполнить царскую волю и прекратить драки по всей Украине, так как с правой стороны Днепра их прекращать не думали.

Чигиринцы и черкассцы, соединясь с татарами и с некоторыми

поляками, переправились через Днепр и делали набеги под

Миргород, Горошин, Боромлю; на правой же стороне Днепра они

беспокоили Канев, признававший еще власть левобережного гетмана; потом и сам Дорошенко, присоединивши к своим козакам чиги-