Приступая молиться Царице Богородице, прежде молитвы будь твердо уверен, что ты не уйдешь от Нее, не получивши милости. Так мыслить и так быть уверенным относительно Нее – достойно и праведно. Она – всемилостивая Матерь всемилостивого Бога Слова, и о Ее милостях, неисчетно великих и бесчисленных, возглашают все века и все Церкви христианские; Она точно есть бездна благостыни и щедрот , как говорится о Ней в каноне Одигитрии (Канон, п. 5, ст. 1). Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Не должно пренебрегать утра, чтобы первые движения души и ума посвящаемы были Богу, чтобы мы ни за что другое не принимались с заботливостью, пока не возвеселены мыслью о Боге, по написанному: Вспоминаю о Боге и трепещу (Пс. 76, 4), чтобы и тела не приводили в движение для делания, пока не исполним сказанного: « … К Тебе молюсь, Господи! рано услышь голос мой, – рано предстану пред Тобою, и буду ожидать…» (ср.: Пс. 5, 3–4). <…> Опять и при наступлении ночи нужно просить, чтобы упокоение наше было непреткновенно и свободно от мечтаний… Свт. Василий Великий

Кто, не очистив себя от страстей, занимается вопросами: почему то или то говорится в Писании, тот работает страсти любопытства. Прп. авва Исаия

Молитва – доказательство моей разумной личности, моей богообразности, залог моего будущего обожения и блаженства. <…> Бог есть Истина: и молитва моя должна быть истинна, как и жизнь. Бог есть Свет: и молитва моя должна быть приносима в свете ума и сердца; Бог есть Огонь: и молитва моя, как и жизнь, должна быть пламенна; Бог всесвободен: и моя молитва должна быть свободным излиянием сердца. <…> Молитва – постоянное сознание своей немощи или нищеты духовной, освящение души, предвкушение будущего блаженства, блаженство ангельское, небесный дождь, освежающий, напояющий и оплодотворяющий землю души, сила и крепость души и тела, освежение и очищение мысленного воздуха, просвещение лица, веселие духа, златая связь, соединяющая тварь с Творцом, бодрость и мужество во всех скорбях и искушениях жизни, успех в делах, равноангельское достоинство, утверждение веры, надежды и любви. Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Все прошения наши восходят к Единому Богу: Единый слух невидимого Величия внимает прошениям нашим и различает их. Если просим полезного – приемлет прошение, если вредного – отвергает. Уста могут просить всего; но Бог исполняет только то, что полезно. Прп. Ефрем Сирин

Каждый день с утра начинай во имя Божие борьбу с врагами твоими оружием ненадеяния на себя и дерзновенной надежды на Бога, молитвой и безжалостным понуждением себя на подобающие труды и подвиги духовные, наипаче же оружием умносердечной молитвы: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя!». Прп. Никодим Святогорец

Чтобы провести день весь совершенно свято, мирно и безгрешно, для этого единственное средство – самая искренняя, горячая молитва утром по восстании от сна. Она введет в сердце Христа со Отцом и Духом Святым и таким образом даст силу и крепость душе против приражений зла; только хранить сердце свое надобно. Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Кто молится о людях, обижающих его, тот низлагает демонов, а сопротивляющийся первым уязвляется последними. Прп. Марк Подвижник

Как постоянно пребывающий в молитве избрал для себя самое главное из всех дело, так надлежит ему пребывать в великом подвиге и неослабном напряжении; потому что встретит много препятствий, поставляемых злобой прилежанию к молитве: сон, уныние, тяжесть в теле, преобладание помыслов, непостоянство ума, расслабление и прочие начинания злобы, а потом скорби и восстания самих лукавых духов, упорно воюющих с нами, и противоборствующих нам, и недопускающих приблизиться ко Христу душу, которая поистине непрестанно взыскует Бога. Прп. Макарий Египетский

Всякая молитва, при которой не трудится тело, а сердце не придет в сокрушение, признается недозревшим плодом: потому что такая молитва без души. Прп. Исаак Сирин

Молитва – дыхание духовное; молясь, мы дышим Духом Святым: Духом Святым молящеся (Иуд. 1, 20). Все церковные молитвы – дыхание Духа Святого, как бы духовный воздух и вместе свет духовный. <…> Молитва есть дыхание души, как воздух – дыхание естественное тела. Дышим Духом Святым. Ни одного слова молитвы не можешь сказать от всего сердца без Духа Святого. Молясь, усты к устам со Господом беседуешь и, если имеешь открытые верою и любовию сердечные уста, в то же время как бы вдыхаешь из Него просимые духовные блага Духом Святым. Когда станешь на молитву, обремененный грехами многими и одержимый отчаянием, начни молиться с упованием, духом горящим, вспомни тогда, что Сам Дух Божий способствует нам в немощах наших, ходатайствуя о нас воздыхания неизглаголанными (Рим. 8, 26). Когда ты вспомнишь с верою об этом в нас действии Духа Божия, тогда <…> на сердце будешь ощущать мир, сладость, оправдание и радость о Духе Святе… Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Кто имеет одно в сердце, другое на языке по лукавству, того молитва суетна. Прп. авва Исаия

Не будьте порывисты, не будьте поспешны, когда молитесь Богу о чем-нибудь. Свт. Лука Крымский

Молитву свою, когда начнут нападать на тебя срамные помыслы, совершай так: тотчас воздвигни ум свой к распятому ради нас Господу и из глубины души взывай к Нему: «Иисусе мой Господи! Сладчайший мой Иисусе! Ускори на помощь мне и не дай врагу моему полонить меня!» В то же время обнимай мысленно и чувственно, если есть близ, Животворящий Крест, на коем распят ради тебя Господь твой, лобызай часто язвы Его и говори к ним с любовию: «Краснейшие язвы, язвы святейшие, язвы пречистые! Уязвите это мое окаянное и нечистое сердце и не допустите меня до того, чтоб я посрамил и оскорбил вас нечистотой своею». Прп. Никодим Святогорец

Молитесь пред иконою Спасителя, как бы пред Ним Самим, Человеколюбец присущ ей благодатью Своею и очами, на ней написанными, точно взирает на вас: На всяком месте очи Его сматряют (ср.: Притч. 15, 3), значит, и на иконе, и слухом, на ней изображенным, слушает вас. Но помните, что очи Его – очи Божеские, и уши Его – уши Бога вездесущего. Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Податель премудр. Он смотрит на прошение и на время. Если видит, что прошение в настоящее время бесполезно, но будет полезно впоследствии, блюдет исполнение его до другого времени. Хотя и прискорбно просящему, что не исполнилось прошение его в то же время, но Податель в свое время утешит его пользой. <…> Потому прошения наши предоставим воле Истинного и Милосердного. Он правдой Своей искушает и отвергает прошения для нас вредные и, по милосердию Своему, исполняет прошения полезные. Возблагодарим Благого за то, что дает Он, и поклонимся Правосудному за то, в чем отказывает. Он – Такой Податель, у Которого сокровищница – обильный источник благ и Который никогда не отказывает в дарах. Если же и отказывает иногда до времени, отказывает для того, чтобы дар стал драгоценнее для приемлющих и чтобы приемлющий был прилежнее в молитве. Если бы дар подаваем был тотчас, то прекратилась бы молитва. Прп. Ефрем Сирин

Блажен ум, который во время молитвы бывает невещественен и нестяжателен и держит совершенное ко всему нечувствие. Прп. Нил Синайский

Не допусти, чтобы сердце твое было холодным, особенно во время молитвы, избегай всячески холодного равнодушия. Весьма часто бывает, что на устах молитва, а в сердце – лукавое маловерие или неверие, устами как будто близок человек ко Господу, а сердцем далек.

А во время молитвы лукавый все меры употребляет к тому, чтобы охладить и излукавить наше сердце самым незаметным для нас образом. Молись да и крепись, сердце свое крепи.Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Всю твою надежду возложи на Бога и к Нему Единому прибегай всем сердцем и всею крепостию твоею, будь ко всем милосерд, оплакивай грехи свои и умоляй Бога о помощи и милосердии. Прп. авва Исаия