Мировоззрение Торо возникло и оформилось в те годы, когда в США стали проявляться первые социальные последствия промышленной революции, и потому его учение заключало в себе и попытку объяснить эти последствия, и попытку обосновать конструктивную программу действий. Леворадикальное движение в западных странах развивалось в условиях научно-технической революции. Молодые радикалы 70-х годов протестовали против античеловечных принципов использования достижений научного и технического прогресса. Историческая параллель между промышленной революцией XIX в. в США и современной научно-технической революцией, сходство отдельных социальных последствий этих двух общественно-экономических явлений могут служить одним из возможных объяснений того, почему определенная часть американцев находила в сочинениях Торо ответы на важные для себя политические и этические вопросы.
Ныне, когда левый радикализм в США испытывает известный спад, Торо, между тем, не потерял своих ценителей. Их число отнюдь не уменьшается. Просто те, кого раньше привлекал бунтарский дух его обличительной критики «свинцовых мерзостей жизни», в современных условиях уже представляют философа апостолом «естественной жизни» на лоне девственной природы, сторонником «выпадения» (dropout) личности из системы всепроникающего истеблишмента. Что ж, каждое время создает свой образ Генри Торо. Но образ этот позволяет лучше понять время, нежели самого Торо.
«Мой опыт, — говорит Торо, — во всяком случае, научил меня следующему: если человек смело шагает к своей мечте и пытается жить так, как она ему подсказывает, его ожидает успех, какого не дано будничному существованию» (9, 374). Генри Дэвид Торо смело шел к своей мечте, хотя подчас она и была окутана дымкой романтических иллюзий. Но при всех нелегких коллизиях духовной эволюции путь Торо отмечен самозабвенными поисками истины, любовью к простым американцам, верой в грядущее счастье народа. И это делало жизнь философа и писателя решительной антитезой мещанской будничности и самоуспокоенности.
Указатель имен
Абернети Р. 177
Аверинцев С. С. 71
Аврелий М. 27
Айвз Ч. 173
Анакреон 63
Аристотель 64
Бодлер Ш. 124
Браун Дж. 41, 42, 155, 164, 165
Браунсон О. 23, 24
Вергилий 64
Вордсворт У. 56, 57
Гамильтон А. 150
Ганди М. 172, 177
Гегель Г. В. Ф. 82
Гёте И. В. 25, 46, 62, 102, 115
Гомер 64
Гораций 64
Готорн Н. 31
Грили Г. 33, 40
Гумбольдт А. 126, 127, 129
Декарт Р. 46
Джексон Э. 37
Джефферсон Т. 37, 136
Диккенс Р. 147, 148
Замошкин Ю. А. 162
Зенон-стоик (Китийский) 15
Кальвин Ж. 20
Кант И. 46, 48
Карлейль Т. 46, 56, 58, 59, 153
Кёрц П. 22
Кинг М. Л. 177
Колридж С. Т. 46, 56–59, 99
Конфуций 62
Кратч Дж. В. 24
Кузен В. 46
Ларошфуко Ф. 63
Ленин В. И. 80
Линд С. 131
Локк Дж. 23, 35, 47, 48
Лосев А. Ф. 70–72
Льюис С. 161
Маркс К. 25, 80, 131, 132, 163
Моран М. 131
Мэн-цзы 62
Новалис 76, 99
Овидий 64
Олкотт Э. 29, 30, 41
Оуэн Р. 23
Паркер Т. 28, 145
Паррингтон В. Л. 20, 162
Пибоди Э. 28
Пиндар 63
Платон 12, 51, 123
Плиний Старший (Гай Плиний Секунд) 64
Плотин 112
Плутарх 63
Порфирий 64
Рипли Дж. 34
Руссо Ж. Ж. 10, 63, 136, 137, 140
Силлен С. 179
Сталь А. Л. Ж. де 46
Стюарт Д. 23
Сухомлинский В. А. 128, 129
Теофраст 64
Толстой Л. Н. 169–171, 177
Уитмен У. 42
Уэстер X. К. 176
Фихте И. Г. 46
Фуллер М. 28
Фурье Ф. М. Ш. 33
Хардинг У. 62, 173, 174
Херрешоф Д. 132
Цзэн-цзы 62
Циммерман И. Г. Р. 63
Чаннинг У. Г. 28
Чаннинг У. Э. (старший) 52
Чаннинг У. Э. (младший) 41
Честерфилд Ф. Д. С. 63
Швейцер А. 177
Шеллинг Ф. В. 46, 57, 77, 78, 83, 99, 110, 111, 123
Шефтсбери А. Э. К. 102
Шиллер Ф. 46, 137, 139
Эмерсон Р. У. 5, 22, 28–31, 39, 41, 47–49, 78, 79, 100, 112–116, 127, 129
Эмпедокл 84
Энгельс Ф. 103, 163
Эсхил 63
Этцлер Д. А. 33
Ямвлих 63
Литература
1. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., изд. 2-е.
2. Ленин В. И. Полн. собр. соч.
3. Торо Г. Д. О гражданском неповиновении. — «Свободное слово». Purleigh (Англия), 1898, № 1.
4. Торо Г. Д. Философия естественной жизни. Избранные мысли Генри Давида Торо. М., 1903.
5. Торо Г. Д. Жизнь без принципов. — «Новый журнал литературы, искусства и науки», 1907, № 3.
6. Торо Г. Д. Вальден. С биографическим очерком, написанным Р. В. Эмерсоном. М., 1910.
7. Торо Г. Д. Уолден, или Жизнь в лесу. М., 1962.
8. Торо Г. Д. Гражданское неповиновение. Рабство в Массачусетсе. — Эстетика американского романтизма. М., 1977.
9. Торо Г. Д. Уолден, или Жизнь в лесу. М., 1979.
10. Thoreau H. D. The Writings of Henry David Thoreau («Walden Edition»), 20 vols. Boston — New York, 1906.
11. Thoreau H. D. Walden, or Life in the Woods, and On the Duty of Civil Disobedience. New York, 1965.
12. Miller P. Consciousness in Concord. The text of Thoreau Hitherto Lost Journal, 1840–1841. Boston, 1958.
13. Абернети P. Д. Д-р Ральф Дэвид Абернети. Мы сотрудничаем со всеми угнетенными и обездоленными. — «США: экономика, политика, идеология», 1972, № 4.
14. Антология мировой философии, в 4-х томах. М., 1971.
15. Баталов Э. Я. Социальная утопия и утопическое сознание в США. М., 1982.
16. Батуринский В. П. Эйльмер Моод о Л. Н. Толстом. — «Минувшие годы», 1908, № 9.
17. Берковский Н. Я. Романтизм в Германии. Л., 1973.
18. Брукс В. В. Писатель и американская жизнь, т. 1. Расцвет Новой Англии. М., 1967; т. 2. Избранные статьи. М., 1971.
19. Булгаков В. Л. Н. Толстой в последний год его жизни. М., 1957.
20. Гадзиев К. С. США: эволюция буржуазного сознания. М., 1981.
21. Горбунов А. Жив ли Уолден? Коммуны в Англии и США. — «Иностранная литература», 1974, № 4.
22. Гудзий Н. К. Л. Толстой и Торо. — Русско-европейские литературные связи. М.—Л., 1966.
23. Гумбольдт А. Картины природы. М., 1959.
24. Замошкин Ю. А. Кризис буржуазного индивидуализма и личность. М., 1966.
25. Захарова М. Н. Народное движение в США против рабства. 1831–1860. М., 1965.
26. Захарова М. Н. Г. Торо: от непротивления к сопротивлению. — «США: экономика, политика, идеология», 1971, № 11.
27. Краткая литературная энциклопедия, в 9-ти томах. М., 1962–1978.
28. Лекции по истории эстетики. Под ред. проф. М. С. Кагана, кн. 2. Л., 1974.
29. Литературная история США, т. I. М., 1977.
30. Литературная теория немецкого романтизма. Документы под ред. Н. Я. Берковского. Л., 1934.
31. Лосев А. Ф. Проблема символа в связи с близкими к нему литературными категориями. — Известия АН СССР. Серия литературы и языка, 1970, т. XXIX, вып. 5.
32. Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976.
33. Лосев А. Ф. Философия имени. М., 1927.
34. Очерки Новой и Новейшей истории США, в 2-х томах. М., 1960.
35. Падовер С. Томас Джефферсон. Жизнь и идеи великого американца. Нью-Йорк, 1960.
36. Паррингтон В. Л. Основные течения американской мысли, т. 1–3. М., 1962.
37. Радхакришнан С. Индийская философия, т. 1. М., 1965.
38. Современные зарубежные исследования по истории американской философии (XVII — первая половина XIX в.). Сборник рефератов и обзоров. ИНИОН АН СССР. М., 1981.
39. Сухомлинский В. А. О воспитании. М., 1973.