В таких обстоятельствах Леонид и принял смерть, не отступив ни на шаг из Фермопильского ущелья. Когда ему сообщили, что персы окружают их, он и бровью не повел. Он и не думал отступать!

(Есть мнение, что спартанские законы не разрешали своим воинам отступать. Но это не так: в 476 году при схватке у Платеи спартанцы сначала отступали, хотя этого нельзя было делать, когда битва уже началась!)

Какие признаки маскулинного поведения мы здесь видим?

• Хладнокровие.

• Презрение к неудачам.

• Стремление к славе.

• Упорство в достижении цели.

Можно отыскать проявление мужественности не только в военной жизни. Например, Святой Брендан доплыл на лодке из Ирландии до новой земли — будущей Америки и вернулся обратно! А затем сочинил сказание о своем плавании. Как в свое время легендарный Одиссей.

Признаки маскулинного поведения можно найти и у древнего «художника», который оставил наскальные рисунки на стенах пещер по всему миру. Рисовать на рельефной и твердой поверхности было очень трудно! Красящее вещество высыхает, растрескивается, крошится в пальцах. Но нам оставлены эти замечательные рисунки!

Поговорим теперь о феминности. Наскальные рисунки в своем большинстве содержат один и тот же образ — обнаженную женскую фигуру. Он передан настолько, насколько первобытный художник умел рисовать. Объектом его поклонения была не охота, а женщина. Все первобытное общество было феминным, женским (хотя во главе племени стоял, наверное, мужчина. Но что он может сказать племени, если он не умеет говорить? А женщщины, готовя, стирая — вынуждены были разговаривать друг с другом и поэтому научились говорить. Сравним речь вождя племени и его жены.

Вождь:

— Мы, это… как его…

Жена:

— Сестры! (и братья, понятное дело, только вот поймут ли?)

Мы хотим перебраться подальше от ледника, который наступает на нас, на юг!

Вождь:

— Ух! Ты! Мы!

Жена:

— Мы преодолеем все трудности и выйдем к большой теплой соленой воде! Ура!

Вождь:

— Тыр! Пыр!

Жена:

— Собирайтесь! Выходим завтра утром!

А всего лишь перевод — скажет она!

Так кто реально руководит племенем?

Во-первых, женщины обеспечивали прирост племени. А во-вторых, без них просто было не обойтись: женщины не участвовали в охоте, они занимались хозяйством, делали одежду, готовили пищу, собирали ягоды. Развивали свои умения и навыки, чего невозможно достичь без ежедневной тренировки, без бесконечного сидения и отработки достигнутого. Мужчина стремился выйти за «круг племени», женщина — сохранить этот «круг». Женскими качествами стало систематическое совершенствование своих умений, погруженность в свои занятия, своеобразная отрешенность, созерцательность. К освоенным женщинами умениям добавился и навык общения с себе подобными. Тогда, когда мужчина мог издать только рев или сказать два-три слова, женщина уже умела говорить — эта привычка появилась у нее в результате долгого сидения в пещере рядом с такими же, как она.

Смотрите, мы не говорим, что женские качества — это плаксивость и слабость! Женские качества ни в чем не уступают мужским, они просто «из другой оперы». Мужчина и женщина жили разными интересами.

Давайте обратимся теперь к проявлениям мужественности и женственности на работе.

Что мы наблюдаем?

Полное подчинение мужчин корпоративным правилам — «женское поведение».

Отсутствие творчества в своей работе, отсутствие поисков творчества, повторение из дня в день одних и тех же действий — «женское поведение».

• Угодничество перед начальством, желание понравиться ему — «женское поведение».

• Индивидуальный стиль работы, подчеркивание своих заслуг и принижение соперников — это «мужское поведение».

• Командный стиль работы — «женское поведение».

• Избегание неформальных отношений на работе, несвобода в выражении своих эмоций — «женское поведение».

• Склонность к закулисным играм, к наговорам, к двойным стандартам — «женское поведение».

• Равнодушие к судьбе своих коллег, холодность — «мужское поведение».

• Перенимание чужих стандартов вместо изобретения собственных — «женское поведение».

Список можно было бы и продолжить…

Итак, что мы видим?

В большинстве случаев мы демонстрируем женское начало. Это и неудивительно. Все больше женщин идут в бизнес, устанавливают в нем свои правила и т. д. и т. п. Но не является ли бизнес изначально женским предприятием?

Как же так — ведь бизнес связан с мореплаванием, с опасностями, с трудностями и их преодолением — то есть с мужскими обязанностями? Представим на минуту, что бизнес — женское предприятие. Что является основой бизнеса? Коммуникация — без нее невозможно! А коммуникация — это женское качество. Бизнес — это организация, закрытая для чужаков, которую можно сравнивать с племенем — а это как раз то, что «оберегали» женщины (в плане сохранения очага и уюта). Если так — получается, бизнес как явление имеет женские корни? Да, это так!

Голландия, как первая страна, развившая у себя предпринимательство, принадлежит, несомненно, к женским культурам. Финикийская культура — культура древних предпринимателей тоже, и в семитских народах женщина до сих пор играет главную роль («по факту», как говорят бухгалтеры, не по форме). Китай — закрытый и недоступный, торгующий с западом через Великий шелковый путь, хоронящий свои изобретения от всех — тоже действует по-женски (да и были ли они — эти изобретения? Большой вопрос! Китайцы вполне могли украсть секркт пороха у креативных греков — и вот это, т. е. «заимствование» пороха — это уже чисто женский способ решения проблемы.).

А в чем же проявляется мужское начало? В экспансии! В безудержном желании расширить границы, выйти наружу, освоить новое. Придумать. Убить придуманное другими. Снова придумать — уже свое. Разрушить свое, потому что надоело. И так далее.

Монголы, римляне, греки, германцы — их стиль жизни и есть пример мужского поведения.

А мы?

Ранее мы уже обсуждали, что русский народ представляет собой сплав степной и финно-угорской реальностей (не по генам — по ним мы были по-прежнему «великими охотниками на мамонтов». А по культуре. Культура заимствуется, как мы заимствовали славянскую. Гены — нет!) Степная жизнь, конечно, была «мужской». А финно-угорская?

Преобразование суровой природы, даже не для себя, а для ЕЕ улучшения, пробивание скал, изменение очертаний берегов, изменение течений рек — это какой архетип поведения?

Вспомним финский эпос — «Калевала». Вяйнемейнен, Ильмаринен, Лемминкяйнен — основные его герои. А что же женщины? Где-нибудь мелькает какая-нибудь юбка, по типу Прекрасной Елены? Как повод, но не более — и все! Может быть, мы ищем не мельницу Сампо, а любовь? Да, Ильмаринен сделал Сампо, чтобы его полюбили! А Геракл совершил 12 подвигов, чтобы его простили. А Одиссей плыл домой. Это все — примеры мужского поведения — действие и преодоление.

Соединив две мужские культуры, мы никак не можем получить женскую! Потом приходят княжить суровые викинги, тем самым добавляют еще мужских архетипов в поведение. Наконец, все то, что с нами произошло в прошлом веке, когда мы рубили друг друга «в капусту» — это какой тип поведения? Неужели же женский?

Никак нет!

Ну и ладно, если мы вас не убедили, считайте, что русские транслируют маскулинность — что с того? Мы же говорим про работу, про бизнес. А он-то, оказывается, несет в себе женское начало. И потому возникает дисбаланс: ведем себя по-мужски в женской среде — мы корежим себя, никак не можем почувствовать себя нормально в бизнесе… И так будет до тех пор, пока мы не придадим ему мужских качеств.

Как это делать?

Ну, например, создать «артели», «команды» — убрать вертикаль. Получится уже немного больше по-мужски, правда? Вроде как команда — это женское дело. Пошли все вместе на реку, стирать мужские рубашки. А вот траву шашкой косить — это мужское дело. Значит, команда — это женское?