15 Семлер Р. Маверик. История успеха самой необычной компании в мире. М., 2007.

16 http://www.koob.ru/goldratt_e/

Глава 11

Амбивалентность как основа для нашего развития (еще раз)

«Вындрик-зверь всем зверям мать.

Почему же вындрик-зверь всем зверям мать?

— Што живет ён во святой горе

Ходить ён по подземелью,

Яко ясная сонца пы паднебесью,

Пущаить ключ [во] всю землю,

У всю землю вселеннаю:

Потому Вындрик — всем зверям мать».

«Голубиная книга» русских, «вындрик-зверь» — мамонт

Итак, мы — древние охотники на мамонтов. И что же у нас за характер? Когда его знаешь, знаешь, чего от себя ждать.

Можно ли рассчитывать на себя? Умеем ли мы любить? Насколько мы постоянны с своих привязанностях, а если нет, то хотя бы в желаниях?

Этой интересной теме посвящена данная глава.

Итак, мы прошлись по всем маркерам русского характера, описали все архетипы, через них. Что ж, анализ занимателен, но каков практический толк со всего этого? Можно развить какой-нибудь навык, совершенствующий архетип — но зачем? И коли «рожа крива», как утверждают авторы, не лучше ли все это бросить?

В этой главе мы постараемся определить, какую роль играет амбивалентность в работе всех архетипов, и нарисуем «портрет» русского человека — не словами, а архетипами, не «растекаясь мыслью по древу», а в виде графиков и диаграмм.

Диаграмма русского человека? Занятно! Такого еще не было в нашем зоопарке! Между тем, послушайте.

Напомним еще раз все нам свойственные архетипы (КРОМЕ амбивалентности):

• стремление к неопределенности;

• высота контекста;

• креативность и мотивация на лень (в одном флаконе);

• монологичность;

• маскулинность;

• дистанция власти (и от власти);

• коллективизм;

• краткосрочность прогноза;

• нелюбовь к себе.

Конечно, вы могли бы выбрать совершенно другие маркеры или определить, что мы феминны, так вы можете подумать. На первый взгляд, все наши построения — это чистая условность. Но представим на мгновение, что мы оказались во многом правы и что данные архетипы действительно имеют место в нашем характере.

Тогда давайте отобразим на бумаге взаимодействие архетипов, по типу того, как геологи строят карту корреляционных связей, описывающих содержание золота, серы, цинка, олова, меди, хрома в породе. Если корреляция между архетипами — положительная, то есть один архетип поддерживает другой — они располагаются вместе, если отрицательна — то вдали друг от друга (см. рис. 1).

Рис. 1. Пара архетипов

Рис. 2. Ось личность-группа

Предлагаем построить сеть, включающую ВСЕ архетипы! Но как мы определим, какой архетип где должен располагаться относительно каждого? Нам нужна координатная сетка, то есть ориентиры. Поскольку архетипы проявляются в человеческом характере и действуют в обществе, предлагаем первую координатную ось провести так: ИНДИВИД-ОБЩЕСТВО, или ЛИЧНОСТЬ-ГРУППА (рис. 2).

Второй, вертикальной, сделать ось РАЗВИТИЕ-ДЕГРАДАЦИЯ.

Таким образом, у нас получилась координатная сетка, в которой мы и будем расставлять наши архетипы (рис. 3).

Расположим их на координатных осях Креативность, Маскулинность и Высокий контекст. У нас получилось так: см. рис. 4.

Почему данные архетипы попали именно в квадрант «Личность-Развитие»? Высокий контекст стимулирует наше развитие (ну не на деградацию же), но при этом действует в интересах скорее отдельной личности, а не группы. За высоким контекстом легче спрятаться, чем за низким (как за забором).

Маскулинность также направлена на развитие, поскольку проявлять мужской или женский характер изначально конструктивно. Группа живет по законам женского начала, а прерогативой мужского является индивидуализм, противопоставление себя группе.

Креативность и наша лень — на что они направлены? Креативность — это удел одиночек, лень — тоже, поэтому они находятся на стороне «личности». Но как же развитие? Креативность — несомненно, да! А лень? А как же поговорка: «лень — двигатель прогресса»? Лень — это сильнейший стимул для развития. Кто не верит, отсылаем к первоисточнику[17].

Итак, данная группа архетипов, несомненно, поддерживает друг друга и направлена на личное развитие, может быть, и в ущерб групповому. Но все равно — на развитие!

Рисуем теперь архетипы, которые располагаются в квадранте «Личность-Деградация» (рис. 5).

Почему монологичность располагается ТАМ? Монологичность напрямую связана с индивидом, но ведет она человека к деградации, к его изоляции. Потому данный архетип расположился именно здесь.

Рис. 3. Координаты личность-группа и развитие-деградация

17 http://www.e-xecutive.ru/career/adviser/1074282/

Рис. 4. Русские архетипы в координатных осях развитие/деградация и личность/группа

Рис. 5. Русские архетипы развития и деградации личности

Дистанция власти также в квадранте «Личность-Деградация». Она также связана проявлениями индивидов, но имеет менее деструктивный характер, чем монологичность. В результате дистанция власти могут рождаться интересные решения, тогда как монологичность не содействует процессам создания. Теперь займемся правым нижним квадрантом «Группа-Деградация» и верхним правым — «Группа-Развитие» (рис. 6). Размер фигур, обозначающих архетипы, можно сделать в соответствии свойственности нашему характеру: например, русские — высококонтекстны, но не запредельно, есть и более высококонтекстные нации (японцы), мы же их даем одинаковыми, чтобы не переусложнить картинку. Можно ввести также еще и третью ось — силу архетипа.

Почему данные маркеры расположились именно ТАК?

Нелюбовь к себе — это, несомненно, деструктивный фактор для личности, но для группы — может являться слабоположительным фактором. Не стоит забывать, что мало ценящие себя члены группы работают плохо, хотя и послушно (может быть).

В области деградации группы располагается краткосрочность прогноза, поскольку его действие — деградирующее: когда человек не имеет планов на будущее, значит, он и не может построить его. Краткосрочность прогноза для группы более болезненна, чем для отдельного человека, потому это — больше групповой архетип, нежели личный. Стремление к неопределенности родственно краткосрочности прогноза, но оно может работать и на развитие, при определенных обстоятельствах! Оно одинаково болезненно и для группы и для отдельного человека, но оно может и способствовать росту группы и отдельного человека. В этом смысле оно очень похоже на АМБИВАЛЕНТНОСТЬ!

В квадранте «Развитие-Группа» располагается специфический «русский» коллективизм. Это единственный (пока) архетип, развивающий группу.

Итак, мы получаем следующую картину:

Русские архетипы разбросаны по сему «игровому полю», образуя группы, средне— и малосвязанные между собой. Так, маскулинность и креативность, безусловно, связаны, так же как и монологиность и дистанция власти, и стремление к неопределенности

Рис. 6. Девять русских архетипов

и краткосрочность прогноза. Но все это — пары. Группы побольше уже не настолько сильно связаны, что указывает на их подвижность. Такая картина расположения архетипов характерна для не слишком старых этносов (народов). Им есть куда развиваться. Настораживает только одно — большое количество деструктивных архетипов как в области группы, так и в личностной зоне.

Но картина неполна. Нам осталось определить, какое место занимает амбивалентность здесь — наш главный архетип.

Амбивалентность существует в системе русских архетипов ПОВСЮДУ. Ведь именно она раскачивает связки архетипов, играет в качели. Но если все же конкретизировать ее положение, то она располагается в центре всех архетипов, то есть где-то около начала координат.