Отзыв Толстого о книге «С того берега» и о Герцене, записанный Д. П. Маковицким 9 октября 1905 г., см. в воспоминаниях «1905—1906 год в Ясной Поляне (Из записок Д. П. Маковицкого)» — «Голос минувшего» 1923, 3, стр. 12 и 25. 12 октября 1905 г. Толстой записал в Дневнике: «Читал Герцена «С того берега» и тоже восхищался. Следовало бы написать о нем, чтобы люди нашего времени понимали его. Наша интеллигенция так опустилась, что уже не в силах понять его. Он уже ожидает своих читателей впереди. И далеко над головами теперешней толпы передает свои мысли тем, которые будут в состоянии понять их» (т. 55, стр. 165).

³ Толстой вернул Стасову следующие книги: Custine, «La Russie en 1839», Bruxelles, 1843, и «Записки декабриста» Д. И. Завалишина, Мюнхен, 1904.

⁴ К. Waliszewski, «Autour d’un trône». См. т. 75, письмо № 260.

⁵ К. Waliszewski, «La dernière des Romanoff». См. т. 75, письмо № 274.

⁶ В октябре 1905 г. Толстой читал о Павле I «Записки» С. А. Порошина, вероятно в издании «Русской старины» 1881, и в книге Шильдера «Александр I».

Стасов прислал Толстому следующие две книги об убийстве Павла I: Brückner, «Kaiser Paul’s Ende», Stuttgart, 1897; Adam Czartoryski, «Memoires», London, 1888, 2 тт. См. ТС, № 236.

⁷ Отвечая на письмо Толстого от 7 сентября 1905 г. (см. письмо № 45), Стасов сообщал, что его хлопоты о E. Е. Гончаренко были безуспешны.

⁸ См. письмо № 58.

67. В. Г. Черткову от 18 октября.

* 68. И. М. Трегубову.

1905 г. Октября 26. Я. П.

Получил нынче ваше письмо с воззванием, милый Иван Михайлыч, и спешу ответить. Воззвание прекрасно до слов: что люди стремились к ним путем насилия. То, что следует дальше, я не одобряю. Про духоборов мы слишком мало знаем, и едва ли они могут служить образцом христианской жизни. Обращение ко мне и обещание помогать нуждающимся уже совсем неосновательно. Заключительные слова: довольно вражды... опять хороши.

Так вот мое мнение. Напечатать воззвание, я думаю, хорошо, но не упоминая ни о духоб[орах], ни обо мне, ни о помощи. Совершающиеся ужасные события требуют участия каждого человека, и я делаю, что могу. Уверен, что и вы делаете, что можете. И помогай вам бог. Надо, не ослабевая, не унывая, делать всё, что можешь, для уменьшения зла и с смирением и покорностью воле бога переносить сознание безуспешности — на наш взгляд — своей деятельности. Пытаюсь жить так. Вероятно, и вы тоже.

Братски целую вас.

Лев Толстой.

26 окт. 1905.

На конверте: Киев, Благовещенская, 86, Хоменко, для Трегубова.

Ответ на письмо от 22 октября 1905 г., в котором Трегубов просил исправить составленное им «Братское воззвание», призывающее «отказаться от насилия, вражды, убийств». Трегубов намеревался напечатать воззвание в газетах, издать брошюрой и расклеить по городу (он жил в то время в Киеве) афишами.

Трегубов отвечал Толстому 20 января 1906 г.: «Наше воззвание мы расширили и хотим издать его в Москве. В Киеве партийные газеты не согласились его печатать».

* 69. Л. Л. Толстому.

1905 г. Ноября 3. Я. П.

Милый Лева.

Передаст тебе эту записку штундист¹ Киевской губ., который ходатайствует от своего общества о переводе их деревни из одной волости в другую. Если можешь, помоги ему.

Целую тебя.

Л. Толстой.

3 ноября 1905.

О Льве Львовиче Толстом (1869—1945) см. т. 63, стр. 199—200.

¹ Ефим Бахмач, сектант, житель Белоцерковской волости Васильковского уезда Киевской губ.

70—71. В. Г. Черткову от 4 и 10 ноября.

* 72. П. И. Бирюкову.

1905 г. Ноября 11. Я. П.

Милый, дорогой Поша.

Очень мне грустно за то, что ваше милое, доброе письмо было принято так дурно.¹ Я никак не ожидал этого. Пожалуйста, не сетуйте на меня. Всё будет хорошо. Я кончил «Конец века», отослал Черткову и очень занят теперь переделкой Бож[еского] и чел[овеческого] и еще работой.² Но до вашей, как ни желаю этого, еще не добрался.³ Но жив буду, доберусь. Так, пожалуйста, продолжайте любить меня.

Привет вашим.

Л. Толстой.

Датируется на основании пометы в инвентарной книге.

¹ С. А. Толстая продолжала настаивать на том, чтобы письма Толстого к В. В. Арсеньевой не были помещены в биографии Толстого, над которой работал Бирюков.

² В ноябре 1905 г. Толстой работал над статьей «Три неправды», которая опубликована им не была (см. т. 36). В Дневнике Толстого 3 ноября 1905 г. записано: «Затеял обращение к народу. Нехорошо». «Обращение к народу» — это статья Толстого, оконченная им в августе 1906 г.: «Обращение к русским людям. К правительству, революционерам и народу». Впервые напечатана издательством «Свободное слово» в Петербурге в 1906 г. (см. т. 36).

³ Имеется в виду работа над «Воспоминаниями» (см. т. 34).

73. А. Б. Гольденвейзеру.

1905 г. Ноября 11. Я. П.

Милый Александр Борисович. Рад был вашему письму, как всегда рад общению с вами. Очень жаль, что не можете добраться до нас.¹ То, что думаю о событиях, я, как умел, высказал в статье Конец века. Отослал печатать. Хотел бы напечатать в России. Всё дело, с моей точки зрения, в том, что наступило время, когда насилие, узаконенное насилие, допускаемое, неосуждаемое, должно быть признано всегда преступлением, не свойственным разумному человеку, и должно быть заменено разумным убеждением, согласием и любовью. Пора людям понять или скорее увидать, что поднявший меч от меча погибает. Замены же насилия разумным согласием и любовью нельзя ждать извне от людей, а надо совершать ее в своей жизни. И потому нельзя быть достаточно строгим и внимательным к себе в такое время, как теперешнее: чтобы не согрешить ни делом, ни словом, ни мыслью, став на ту или на другую стороны людей, борющихся насилием. Вот мое отношение к событиям. А события важные — и, я думаю, ведущие к добру, как и вся жизнь. До свиданья, привет вашей жене² и брату.³ Продолжает ли он заниматься Кантом, кот[орого] он так хорошо понимает.

Лев Толстой.

11 ноября 1905.

Печатается по автографу, находящемуся у адресата.

Впервые опубликовано А. Б. Гольденвейзером в его книге: «Вблизи Толстого», I, М. 1922, стр. 167—168.

Об Александре Борисовиче Гольденвейзере (р. 1875) см. т. 72, стр. 446.

¹ См. прим. 4 к письму № 64.

² Анна Алексеевна Гольденвейзер, рожд. Софиано (1881—1929), с 1903 г. жена А. Б. Гольденвейзера.

³ Николай Борисович Гольденвейзер (1871—1924), преподаватель истории и юрист. Переводил книгу Канта «Religion in Grenzen der Vernunft».

* 74. И. И. Горбунову-Посадову.

1905 г. Ноября 11. Я. П.

Получил и книги,¹ и коректуры,² и письмо, милый Ив[ан] Ив[анович]. Всё хорошо. Коректуру просмотрел, кое-что, как увидите, изменил.

Очень хочется написать популярное изложение Един[ого] Налога и начал, да не вышло. Но попытаюсь еще.³

Мне приходит мысль, нельзя ли напечатать теперь в России Конец века.⁴ Может быть, это было бы полезно, подействовало бы умиротворяюще. Я послал Черткову дня три тому назад,⁵ но у меня есть другой экземпляр. Не возьметесь ли вы напечатать? Если да, то я бы прислал вам, а вы списались или стелеграфировались бы с ним, так чтобы выход у вас не помешал ему. Как вы думаете? Поздравляю вас и вашу жену с дочкой.⁶ У нас тоже дочка.⁷ И мы все радуемся.