В 2004 г. в доме Неерландиа (Neerlandia) открылся первый зал *Амстердамского Эрмитажа (Eremitage Amsterdam), в котором регулярно выставляются произведения из легендарного художественного музея Санкт-Петербурга. Здесь представлены античное искусство, русское и европейское художественное ремесло, восточное искусство и археологические находки. До 2008 г. Амстелхоф должны полностью реконструировать, и на площади 4000 м2 будут проходить выставки, посвященные изобразительному искусству и истории.

Если вы мысленно еще в «Санкт-Петербурге», то при взгляде на мост *Блаувбрюг (Blauwbrug) (23)можете почувствовать себя еще и в «Париже»: образцом для этого моста послужил ни более ни менее как мост Александра III, перекинутый через Сену. Необычный, по местным меркам даже перегруженный украшениями мост построен в 1883 г. и соединяет бывший еврейский квартал у Ватерлооплейн (Waterlooplein) с центром города. Многочисленные колонны моста богато украшены водными мотивами: морскими божествами и рыбами. На вершинах колонн – так же, как и на башне церкви Вестеркерк (Westerkerk), – блестит золотая императорская корона Максимилиана I. С этого моста, который вечером к тому же очень удачно освещен, на реку открывается великолепный вид.

Богато украшенный мост Блаувбрюг напоминает о Париже.

Именно в окрестностях площади Ватерлооплейн лучше всего понимаешь, почему Амстердам когда-то называли «Иерусалимом Запада». Толерантность к преследуемым религиозным направлениям и этническим меньшинствам в Амстердаме имеет давнюю традицию, и не в последнюю очередь по экономическим причинам.

Войдя в *Еврейский исторический музей (Joods Historisch Museum) (24), вы откроете для себя еврейский Амстердам. Музей знакомит своих посетителей и с прошлым, и с настоящим здешней еврейской культуры. Здание музея – это четыре синагоги, построенные евреями-ашкенази (беглецами из Польши и Германии) в конце XVII в., а сейчас соединенные друг с другом конструкциями из стекла и стали. Чуть подальше перед зданием виднеются два желтых треугольника, объединенные в звезду Давида – знак, который должны были носить евреи во время нацистской оккупации. Круг тем, знакомящих посетителей с еврейской культурой и религией, охватывает историю еврейского народа, Холокост и сионизм, историю Израиля и различные культуры в Голландии. Прямо у входа в музейный комплекс есть кафе, в меню которого входит кошерная еда и израильское пиво (туда можно пройти и без входного билета).

Недалеко от ашкеназийских синагог, преобразованных теперь в Еврейский музей, в 1671 г. под руководством архитектора Элиаса Боуманна началось строительство *Португальской Синагоги (25). С 1675 г. здесь собирались к молитве евреи-сефарды. переселившиеся из Антверпена, Испании и Португалии. Обширный комплекс зданий синагоги (возможно, самой большой в мире) состоит из собственно синагоги и ансамбля одноэтажных домов, где расположены архивы, квартиры раввинов и всемирно известная библиотека Этс Хаим (Ets Haim).

Португальская синагога почти не получила повреждений во время Второй мировой войны и до сегодняшних дней сохранилась в практически неизменном виде. С 1993 г. здесь вновь регулярно проводятся богослужения – немного иначе, чем в синагогах единоверцев-ашкенази. Вне расписания служб храм открыт не только для иудеев. Вход в полутемное помещение, посыпанное песком и освещенное только свечами (их здесь более тысячи) расположен на площади Мейстера Виссерплейна (Mr. Visserplein), названной в честь известного члена еврейской общины.

Памятник Докерам на площади Йонаса Д. Мейерплейна напоминает о всеобщей забастовке портовых рабочих, вспыхнувшей в 1941 году в знак протеста против депортации евреев из Амстердама и потерпевшей поражение.

Этот огромный современный культурный комплекс – пожалуй, самое удачное воплощение тяги к высокой культуре на муниципальном уровне: он объединяет в себе музыкальный театр (Muziektheater) (26), где обитают голландский Национальный балет и Государственная опера, и ратушу (Stadthuis). Комплекс мощной доминантой возвышается над городскими силуэтами севернее моста Блаувбрюг Злые языки называют его «Стопера» («Stopera»): это гибридизация названий «Стадтхойс» и «Опера» и к тому же ироничный намек на требование «остановить оперу», относившееся долгое время к самому скандальному строительству Амстердама: для ее постройки в 1980-х гг. разрушались огромные площади старого еврейского квартала, что вызвало резкие протесты общественности.

Музыкальный театр, часть комплекса «Стопера».

В галерее ратуши можно увидеть Амстердамский футшток (Normaal Amsterdams Peil) (NAP), обозначающий «ноль высоты», т.е. нулевую точку отсчета уровня моря, действующую во всей Европе как стандарт измерения географических высот и глубин. Футшток был «изобретен» в XVII веке в Амстердаме. Он фиксирует тогдашний средний уровень воды залива Зейдерзее, отмеченный чертой на бетонном столбе, уходящем на 20 м в глубину. Кроме того, три водяных столба показывают уровень воды в настоящий момент в Северном море у залива Эй, в западном рукаве Шельды у Флиссингена, а также уровень воды при катастрофическом наводнении 1953 года, когда вода поднялась на 4,55 м выше NAP!

Что называется, в тени Стоперы расположилась Ватерлооплейн (Waterlooplein) (27), оживленная площадь, где ежедневно устраивается огромный *блошиный рынок, объединяющий по крайней мере две страсти настоящих амстердамцев: собирание и продажу всякого хлама (в сочетании с большой любовью к украшениям и побрякушкам) и экзистенциальную потребность в общении.

На большом блошином рынке на Ватерлооплейн.

Ботанический сад (Hortus Botanicus) (28) у аллеи Плантаге Мидденлан (Plantage Middenlaan), один из старейших ботанических садов мира, первоначально был аптекарским огородом и служил для выращивания лекарственных трав. По мере того, как Ост-Индская торговая компания привозила из своих экспедиций все больше экзотических растений, площадь сада увеличивалась. Сегодня это целый парк с тремя климатическими зонами, и в каждой есть оранжерея. Где еще вы могли бы всего за один час пройти от тропического дождевого леса через субтропики до пустыни?

Плантаге Мидденлан ведет к зданию Холландс Схоувбург (Hollands Schouwburg), где до 1941 г. был известный театр. Во время войны немецкие оккупанты превратили его в еврейский театр, Йодес Схоувбург (Joodes Schouwburg), а позднее устроили здесь сборный пункт для депортации. С 1962 г. здание является памятником жертвам нацизма.

Сразу за углом, в почтенном бюргерском доме 1876 года постройки, расположился Музей Сопротивления (Verzetsmuseum) (29), посвященный антифашистскому движению амстердамцев против немецких (и местных) национал-социалистов. Фотодокументы и звуковые записи иллюстрируют будни Амстердама 1940-х годов. Кроме того, здесь представлены печатные станки того времени для изготовления нелегальных газет и листовок, курьерские велосипеды и т.п. Наряду с постоянной выставкой, можно увидеть впечатляющие тематические выставки о преследованиях и сопротивлении во времена Третьего Рейха.