КОСМИЧЕСКИЕ ЭНЕРГИИ И ЧЕЛОВЕК.

Энергии великого космоса по строению отличаются от земных. Энергетическое ядро обладает свойством становится более компактным при воздействии положительных сил, и расслаиваться под действием отрицательных. Это особенно сильно сказывается при взаимодействии космических энергий с человеком: ведь каждый из нас несет в себе совокупный опыт предыдущих жизней. Такие энергии самостоятельно отыскивают в великом космосе те элементы, которые необходимы для совершенствования. Этих элементов достаточно во вселенной. И энергия передает все космические ощущения той душе, которая усваивает их. В зависимости от того, какие сигналы вернутся, энергия окрепнет или расслоится.

Таким образом, заряд определяет путь: ведет он к разрушению или развитию.

Обмен энергией и информацией между человеком и космосом бесконечен и непрерывен. Получив энергетический импульс, человеческий дух в свою очередь посылает вибрации вовне. Вибрация же есть энергия, несущая информацию, и все в этой вселенной есть информация и энергия, энергия и информация.

Но одного человека полученная энергия побуждает проявлять интерес к другим людям, не заботясь о самом себе; цель возвышенной жизни есть самоотверженность, что подразумевает сознательный отход от эгоизма. В этом случае космическая энергия получает импульс обогащения. Если же человек реагирует на энергетический импульс неправильно или не замечает его, формируется новый отрицательный заряд.

Энергоинформационный обмен может быть бесконечно разнообразен, принимая как внешние, материальные, так и внутренние, тонкие духовные формы; при общении любых двух людей, в силу ряда причин, формируется совершенно уникальный канал обмена энергией и информацией.Возвращаясь же к процессам, которые идут в масштабах всей Вселенной, можно выделить такие формы энергоинформационного обмена, как происходящий между космическими мирами, объектами и существами одного уровня либо происходящий между объектами, стоящими на разных уровнях.

КОСМИЧЕСКОГО РЕЗОНАНСА ЗАКОН. Каждая без исключения мысль уже в силу своей природы излучает определенный сигнал, так как любая мысль есть вибрация. При этом важнейшее значение имеет тот факт, что каждая наша мысль одновременно притягивает определенные сигналы извне, привлекая сходные вибрации.

Рассматривая данный процесс как единое целое, можно уяснить закономерность: совокупность излучения вовне и притяжения сходного извне можно определить, как закон, по которому подобное стремится к подобному, или закон космического резонанса. В глобальных масштабах вселенной этот закон работает таким образом, что все близкие вибрации (в том числе и совпадающие мысли), были распределены согласно своим энергетическим характеристикам и упорядочены. Любая мысль разумного существа имеет вибрационную природу, как и все сущее.Этим объясняется тот факт, что когда человек сосредотачивается на чем-либо – пусть даже в течение малого отрезка времени, – в его вибрационной структуре находят отражение вибрации того предмета, на который обращено внимание (либо идеи, которую человек обдумывает). И чем дольше вы думаете о чем-либо, тем ощутимей внедрение вибраций, свойственных объекту размышлений, в вашу собственную вибрационную структуру – а, следовательно, тем сильнее она привлекает к себе любые сходные вибрации. Таков закон космического резонанса.

КОСМИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ (по Р. Бекку). Канадский психолог Ричард Бекк считает нынешнюю форму человеческого сознания переходной к другой, высшей форме, которую называет космическим сознанием.

Космическое сознание по Бекку есть форма сознания, высшая сравнительно с той, которой обладает обыкновенный человек. При этом человеческая форма сознания определяется как самосознание, которое «есть способность, на которой основывается вся наша психическая жизнь, отличающая нас от высших животных, за исключением той части нашей психической жизни, которую мы заимствуем у немногих людей, обладающих космическим сознанием». Чтобы полнее уяснить себе позицию Бекка, нужно понять, что существуют три формы сознания: простое сознание (им обладают высшие животные), самосознание (человек), и космическое сознание. По Бекку, для человека обладание самосознанием (и языком, как его неотъемлемой частью) выводит его на несравнимо более высокий уровень в сравнении с животными, обладающими лишь простым сознанием.Космическое сознание настолько же выше самосознания, насколько последнее выше простого сознания. Его главной характеристикой является сознание жизни космоса, порядка Вселенной. Вместе с сознанием космоса приходит интеллектуальное просветление, которое переносит существо, обладающее им, на новый план бытия вкупе с чувством возвышения и радости, интеллектуальной силы. Вместе с этим приходит сознание вечной жизни. Психологическое происхождение космического сознания не подразумевает в себе ничего сверхъестественного и является естественным результатом духовного роста – но важную роль в рождении космического сознания играет и система морали, и эволюция интеллекта, которая должна включать в себя последовательное расширение ощущений, представлений, понятий; наконец, образование высшей интуиции.

КОСМОГОНИЯ ДРЕВНИХ СЛАВЯН.

Вполне возможно, читателю достаточно хорошо знаком скандинавский эпос, не говоря уже о стройной системе античной мифологии, что же до обрядовой, культовой составляющей русской народной культуры, то мир славянского ведизма остаётся практически неизвестным широким слоям населения. Вместе с тем мир поверий, обычаев, примет и верований есть существенная составляющая национального менталитета. Наши языческие предки, славяне, почитали стихии – воду и огонь, а также растительный и животный миры, поклонялись земле, духам умерших родичей, духам полей, пашен, рек и озёр, приносили им жертвы и гадали о будущем.

Все это строилось на уникальной языческой космогонии: мать – сыра земля покоится на воде; вода – путь усопших и одновременно – путь в будущее, вода – кровь, бегущая по жилам Матери-Земли. Славяне не противопоставляли себя Природе, а сливались с ней, растворялись в силе «живых» вод и полей. Они исполняли обряды культов, связанных с поклонением духам усопших родителей и предков, почитали умерших – считалось, что покойные родственники продолжают незримо участвовать в делах общины и семьи. Наши славянские предки называли магию «волшбой» и творили ее, плетя сложные нити заклинаний – заговоры и наговоры; в ходу также была ворожба по внутренностям животных и по природным явлениям, будущее пытались предсказывать по дыму, по огню и по воде, по поведению птиц.

Наряду с гаданиями знахарей и ворожей, связанных с колдовством и ведовством, были также гадальные обряды исключительно молодёжные, в первую очередь, девичьи и женские. Речь идёт о стоящих особняком свадебных гаданиях, играх, обрядах, святочных гаданиях на замужество и на суженого.

Полуязыческий, полухристианский строй верований, понятий и образа народной жизни наложили свой отпечаток и на гадальные ритуалы русской деревни. Большинство гаданий приурочивалось к большим и малым годовым праздникам церковного календаря, перекликавшимися со старинными языческими действами. Причём в народной религии было принято отмечать праздники «вместе» со всеми существами, населяющими Мать Сыру Землю, независимо от их языческого или христианского происхождения. Есть все основания предполагать, что некогда был определённый годовой порядок повседневных, ритуальных, обрядовых и праздничных гаданий.

До нас не дошло особых указаний на предмет того, какие же места особенно подходят для гадальных ритуалов, вместе с тем наиболее пригодными считались нежилые тёмные места – бани, чердаки и подвалы. Известны гадания, которые надлежало проводить у деревенской околицы, на перекрестках, на кладбищах, на церковной паперти, на берегу реки, а зимой – у проруби.

В Древней Руси летоисчисление велось не от Рождества Христова, а от Сотворения Мира, поэтому Новый год совпадал с астрологическим, и отсчёт нового календарного года начинался с марта, совпадая со временем пробуждения природы и новым циклом земледельческих крестьянских работ.Главной особенностью народных славянских гаданий было приурочивание гадальных ритуалов к праздникам или же кануну праздников. Есть все основания предположить, что «языческая пятница» была своего рода божеством и покровительницей духов усопших – вот почему главные, ритуальные гадания проводились в ночь с четверга на пятницу. Многие исследователи видят в этом очередное доказательство двойственности славянских верований. Дело в том, что в европейской, да и в отечественной демонологии четверг считается наиболее благоприятным днём для контактов с «нечистой силой». Вместе с тем обряд прикармливания и высматривания домового именно в четверг косвенно свидетельствует о том, что в языческой мифологии и магической практике этот день был посвящён духам жилища.