Нетрадиционные сексуальные отношения, в большинстве своем, не есть болезнь человека, не есть отклонение от нормы! Нетрадиционные сексуальные отношения, есть стремление личности избавить себя от искаженной любви, от несвободы, от несправедливости, от обмана и лжи, и попытаться найти ее в тех социальных группах, где современная человеческая культура еще не успела все изгадить, извратить и уничтожить. На поверку – однополая любовь менее порочна, чем любовь традиционная. К сожалению, современная человеческая культура не имеет таких знаний, чтобы это осмыслить.
Для того чтобы вернуть человеку истинную любовь, необходимо чтобы личность и общество стали совершенны, как совершенен мир, сотворивший человека. С человеком, в этом плане, все в порядке! Но как быть с обществом? Вот, ключевой вопрос философии! Человек, несмотря на множество противоречий, продолжает свою миссию и делает то, что он должен и обязан делать – передает жизнь, словно эстафетную палочку из одного поколения – в другое!
«Любовь, радостная улыбка природы при продолжении рода» – восклицает российский мыслитель, Аркадий Давидович. Природа человека основана на естестве и сущности человеческого организма, сложившихся в процессе эволюционных преобразований, начиная с вселенной, галактики, солнечной системы, формирования множества разумных автономий на поверхности планеты, рождением живой клетки, многомиллионного изобилия видов и форм жизни, нашего прародителя, и появления самого человека. Любовь – это способность творить, не нарушая законы гармоничного мира, а улыбка – это сущность мыслящего человека, которая основана на сохранении законов гармонично сотворенного мира.
Но в этой партии человеческое творчество весьма зависимо от характера эволюционных преобразований человеческого общежития. И если характер этих эволюционных преобразований полагается на искаженные элементы человеческого сознания, то такого рода созидание может представлять угрозу для мира окружающей человека гармонии. А улыбка, как сущность мыслящего человека, способна преобразоваться в гримасу, которая исказит и основополагающие принципы межличностных отношений.
Истинная любовь подобна потребности человека дышать воздухом, без необходимости говорить об этом каждый день! Мы потому часто говорим о любви, что она исказила свою сущностную характеристику, не отражает мир гармонии, а в межличностных отношениях проявляет себя как суррогат, который к истинной любви не имеет никакого отношения. Взамен истинной любви мы создали современную любовь. Она обрекается в романтичные формы, не мыслима без цветов, драгоценностей, обрядов и традиций. У индивидуума культивируется тот же низкий принцип обладания и потребления, который свойственен человечеству по отношению к миру окружающей его гармонии. Это отношение не приемлет ответственности, а строиться на порочных и дурных качествах.
В индивидуумах формируется больное стремление овладеть ею, обладать ею, иметь ее в качестве собственности, или быть ею собственностью. При этом: – ярко проявляется ее высокая форма, и скрывается ее низкое содержание! Целующихся и обнимающихся мы видим на каждом шагу, а ранние половые контакты и безответственность молодых людей друг перед другом, превращает ее в особый вид спорта, где количество и порочное качество, является не просто статусным мероприятием, а брачным ложем для множества фобий и психических отклонений. Больное человеческое сознание так часто стало думать о любви, что окончательно потеряло ее первооснову, ее источник, ее истинные форму и содержание. Истинная любовь – подобна воздуху, которым мы дышим, но не замечаем его, ибо для нас это так естественно, потому что без чего мы не прожили бы и пары минут!
Мы склонны не замечать что дышим воздухом, и не рассматриваем любовь, как естественную потребность человека любить так же легко, как и дышать. Мы потому много думаем о ней и размышляем, ищем и стремимся ее найти, что потеряли ее. А еще лучше сказать – разрушили ее первооснову! Это не может быть истинной любовью, ибо истинная любовь не связана с культивированием таких чувств, как страдание, разочарование, боль и ненависть, это подобно тому, как если бы человек стал дышать воздухом, используя противогаз с самого первого дня своего появления на свет. Но это было бы странным, по меньшей мере для современников – ибо, зачем же нужен противогаз, если можно дышать без него? Но, если это является странным, то почему не странным является наше сегодняшнее представление о любви и верности?
В Новом Завете даётся одно конкретное определение Бога: «Бог – есть любовь». С этим трудно не согласиться, если мы будем говорить не о Боге, а о Творце жизни, но даже реализация этой концепции в традиционных религиозных догматах, традициях и обрядах практически повторяют судьбу этого понятия в светском мире. Ибо, как и в светском мире, так и в религиозной культуре, путь к любви или к Богу проложен через страдания и мытарства. Между тем любовь – есть неотъемлемая часть человеческого естества и сущности, которые корнями уходят в законы гармонично сотворенного мира. Существование на планете человека, его природное и разумное происхождение, не должно быть привязано к страданиям, разочарованиям, боли.
Отделив естество от сущности, свойства вещества от качеств и способностей, науку от религии, человечество получило современную любовь. «Сходить с ума от любви – это нормально» – замечает российский афорист Борис Крутиер. На самом деле это ненормально в мире истины, но это нормально в мире искаженной реальности! Источник искаженного представления о любви кроется в технологически развитом пространстве, которое не обеспечено высоким уровнем развития общественных отношений. Это основной алгоритм противоречия, который отнимает у человека свежий воздух и истинную любовь, которая так же неотделима от человека, как его естественная потребность дышать, пить и есть. Многие из действующих артефактов бытия толкуются сообразно умственному искажению индивидуума и отражают ирреальный социальный мир человека. К примеру, одним из символов чистой любви является произведение Уильяма Шекспира «Ромео и Джульетта». Пораженные искаженным культурным суррогатом юные Ромео и Джульетта и любовь оценили сообразно этому искажению.
Лишенные ответственности друг перед другом, перед родителями, перед будущими поколениями, юные особы, в стремлении получать чувственные наслаждения и удовольствия, попрали собственные жизни. Между тем, основой любви является гармония, основой гармонии является жизнь, основой жизни является Творец. И если человек желает идти по пути, который приведет его к источнику жизни, то жизнь, гармония и любовь должны основываться на таком понятии, как ответственность за прошлое, настоящее и будущее. Современные представления о любви столь искажены и неверны, что бытие человека в этом мире изобилует ложными ценностями, страхом, болью, страданиями, разочарованиями и как следствие – бессмысленному существованию! Искаженное социальное пространство лишает человека возможности любить так, как требует его природное естество и разумная сущность. Чем больше человек стремиться найти ее в искаженном мире, тем более разочарований его ожидает, тем более иллюзорной становиться сама любовь и тем более искажается ее смысл. Человек просто обязан построить тот мир, в который вернется истинная любовь. Но для этого необходимо определить цели и задачи человеческого существования. А до тех пор мы имеем то, что является бледным подобием истинной любви.
«Иные люди только потому и влюбляются, что наслышаны о любви» – размышляет о любви, французский писатель и философ, Франсуа де Ларошфуко. Такие влюбленные отражают ирреальный мир, где любовь является лишь ее тенью. Все говорят о любви истинной, как о мираже, как о привидении. Все говорят о ней, но мало кто видел, кто познал ее суть, осмыслил ее содержание. Истинная любовь была цементирующим основанием во взаимоотношениях полов со времен рождения Адама.
Верность, ответственность, преданность были неотъемлемыми характеристиками ее истинного содержания. Любовь во взаимоотношениях полов десятки тысяч лет человеческой истории была прочным основанием для моногамных отношений мужчины и женщины. Ее современные атрибуты, как получение чувственных наслаждений на грани блуда и разврата, стали культивироваться тогда, когда по совокупному умственному состоянию человеческую личность, как и человеческий социум, следовало бы назвать более негативными, чем позитивными.