На этот раз за сведениями о названии обращаюсь к доктору филологических наук, профессору, ректору Гомельского университета Анатолию Федоровичу Рогалеву. В своей книге "Географические названия в калейдоскопе времен" (2008) ведущий топонимик страны сообщает, что название города произошло от реки и что в случае с ним нужно говорить о прямом присутствии иллирийцев и смешанных с ними племенных групп, обитавших на территории Беларуси еще в середине I тысячелетия до нашей эры. Именно тогда и появилось название Пина, которое позже переняли славяне.

Здесь будет уместным поразмышлять на тему происхождение белорусской народности. Мы часто употребляем слово "славяне", все учебные пособия сообщат нам, что славяне появились на нашей земле в V–VIII вв. А кто такие древние иллирийцы и на каком языке они говорили?.. Это представители югославских народов, конкретно — жители территории современной Хорватии. Они говорили на близком нам, во многом понятном языке. Римская Империя, оккупировав югославские земли (земли южных славян), заставила ее представителей искать лучшей доли на просторах Европы. Группами иные из них поднимались по рекам на север и задерживались на безлюдных возвышениях, устраивали на них свои поселения — будущие города и деревни. Это были, как мы теперь говорим, беженцы. Не по своей воле покидали они родину. Но иначе поступить не могли, ибо были славянами, представителями свободолюбивой расы…

Гидроним Пина распространен в наименованиях водных объектов во многих местностях Европы: на Украине, в Литве, Польше, Словакии, Македонии, Румынии, даже Австрии, Франции и Италии. Это следы древнего неугомонного народа — иллирийцев.

Само слово "пина" связано с древним индоевропейским корнем и обозначает "болото, топь, типа, грязь". Эту расшифровку подтверждают такие солидные современные российские славяноведы, как Р.А. Агеева и Э.М. Мирзаев.

Здесь отмечу, что целый ряд разных названий городов Брестчины приблизительно схож по смыслу и расшифровывается как заболоченная местность, низина. Это относится к Дрогичину, Жабинке, Малорите, Мыши, Пинску, Лунинцу.

Город Пинск возник на возвышении. С севера и юга здесь сходились важные водные пути, по которым можно было проникнуть в разные регионы. При этом сама Пина являлась частью водно-волоковых путей между верховьями Припяти и Ясельды.

Название реки, данное иллирийцами еще в середине I тысячелетия до нашей эры, закрепилось и было перенято теми, кто прибыл сюда позже. Это что касается основы названия. А теперь о его производных. В словаре Владимира Ивановича Даля находим замечательное древнерусское, старобелорусское слово пинка. Так называлось архаичное трехмачтовое грузовое судно, на котором наши предприимчивые предки перевозили товары из Черноморской водной системы в Балтийскую и наоборот. Существовали другие суда, меньшие по размерам — полупинки. На реке Пина, где-то рядом с тем местом, где старый центр города (площадь), располагалась пристань. Каждую весну десятки, сотни судов и суденышек собирались на ней, чтобы загрузиться накопленными за зиму товарами и отправиться в дальний путь, путь благополучия, познания жизни и просто поиска приключений.

Белорусско-польский энциклопедист Александр Ельский, ссылаясь на Игнатьевскую летопись, сообщает (1887), что во второй половине XIII в. в Пинске правил князь Владимир Иванович.

После смерти Владимира Ивановича престол Пинского княжества заняли его сыновья. Под 1262 г. летопись упоминает сразу трех пинских князей — Федора, Демида и Юрия. Это были уже независимые от Турова князья.

В 1320 г. князь Гедимин присоединил Пинск, а также Киев и другие юго-западные земли к прародительнице нашего государства древней Литве.

Гедимин отдал Пинск своему сыну Наримонту. 3 февраля 1348 г. в битве на реке Стреве Наримонт погиб.

Через несколько лет после его смерти владельцем Пинска и Пинского княжества становится князь Василий Михайлович Наримонтович, внук легендарного Наримонта и сын Михаила Наримонтовича. Князь Василий умер в конце XIV в.

Наследником его и, вероятно, сыном был князь Юрий. В 1398 г. он подписал в Пинске мирный договор с крестоносцами.

Во времена короля Казимира Ягелончика пинские князья вернулись в свой удел в особе князя Юрия Семеновича (тоже из Гедиминовичей).

После смерти Юрия Семеновича Пинск отошел в казну.

Указом от 27 апреля 1471 г. город был подарен вдове князя киевского Семена Олельковича княгине Марии (из рода Гаштольдов, то есть тоже Гедиминовичей). Княгиня Мария сначала владела Пинском совместно со своим единственным сыном князем Василием Семеновичем. Но в 1495 г. ее сын умер. Мать осталась с дочерью Александрой (Еленой). В 1438 г. княжна Александра вышла замуж за князя Федора Ивановича Ярославича.

Княгиня Мария умерла весной 1501 г. Пинск и окрестности достались княжне Александре и ее мужу князю Федору Ивановичу Ярославичу. Эта чета владела Пинском с 1501 по 1518 г. Как свидетельствуют летописи, это были самые благодатные годы для Пинска и пинчан: строились новые церкви, развивалось предпринимательство, разрастался и множился город.

Княгиня Александра (по какой-то причине она упоминается еще как Елена) умерла в 1518 г. После этого Пинском до самой своей смерти (до 1521 г.) владел ее муж князь Федор Иванович. Он был православным. Однако немало посодействовал и католикам. В его бытность в городе появились францисканцы.

В 1528 г. король Сигизмунт Старый "замок и место Пинское, с дворами Клецком, Городком, Рогачевым, их местечками и селянами, что отошли к нему после смерти князя Федора Ивановича Ярославича, отдал во владение королеве Боне". Жена Сигизмунта Старого королева Бона прославилась здесь тем, что указала соорудить канал длиной 6 верст от Пинска до имения Статичево. Канал этот потом использовали вплоть до конца XIX в.

Со времен легендарной королевы Боны до времен разделов Речи Посполитой великокняжескую власть в городе представлял староста. На этой службе люди задерживались на разное время. В 1539 г. в летописных источниках в качестве старосты Пинска упоминается Ян Куженетский.

В 1548 г. — Ежи Корибут Збараский.

В 1561 г. — Василь Тишкевич.

В 1578 г. — Лаврин Война.

В 1598 и 1609 гг. старостой Пинска упоминается Ежи Корибут Збараский.

В 1612 г. — Ян Корибут Збараский.

В 1632–46 гг. староста Пинска Альбрехт Станислав Радзивилл.

В 1647–63 гг. — Криштоф Пац.

В 1669–73 гг. — Ян Кароль Млотский.

В 1696 г. — Казимир Михаил Пац.

В 1696 г. в должности старосты города упоминается Доминик Миколай Радзивилл.

В 1704 г. — Юзеф Богуслав Слушка.

В 1709 г. — Михаил Сервантий Вишневецкий.

В 1758–62 гг. старостой города был Владислав Ельский.

В 1764 г. — Криштоф Пац.

В 1764–73 гг. — Антоний Пшездецкий.

В 1773–79 гг. — Михаил Пшездецкий.

В 1780 г. — Михаил Огинский.

В 1780–83 гг. — Бенедикт Марикони.

В 1784–88 гг. — Франтишек Ксаверий Хаминский.

Местный краевед Михаил Савченко, которого, судя по его статье в газете "Полесская правда" за 12 августа 1998 г., отличает ясность ума и последовательность изложения, сообщает, что впервые о Лещинском монастыре, некогда располагавшемся в юго-восточной части пригорода Пинска (теперь это территория городского парка), упоминается в Галицко-Волынской летописи под 1263 г. Тогда он уже существовал на берегу Пины. В этой обители на несколько месяцев затаился несчастный князь Войшелк после ужасных событий в Варуте, когда был убит его отец и два маленьких брата. Пинчане, верные Миндовгу, не выдали его.