Мужики-то! Да они ведь даже гордились как будто, что один из их униженных и обделенных собратьев вознесся так высоко! И даже как будто питали надежды, что собрат заступится за них, обделенных, несчастных, забитых. И как ни забиты, как ни обделены, темны и унижены были эти сто миллионов российских мужиков, замышляя убийство, следовало помнить и о них… учитывать и их мнение… пусть забитый и темный, но это был народ!

И потому Маленькому Феликсу было нужно не отравить свою жертву цианистым калием… не застрелить из револьвера… и тем более не переехать автомобилем в темном переулке… и не зарезать из-за угла!

Все это не годилось ни к черту! Единственный путь, который привел бы нашего Маленького прямой дорогой к искомой цели, единственный и верный путь — Маленький Феликс должен был…

…утопить свою жертву.

Через несколько дней, после того как следственные власти найдут тело Григория Распутина, извлекут его из-под льдов Малой Невки, по Петрограду начнет свое хождение упорный и навязчивый слух: Распутин еще дышал, когда убийцы бросили его в воду. В те же дни наш хороший знакомый, Морис Палеолог, французский посланник, запишет в дневник: «Распутин еще дышал, когда его бросили под лед в Неву. Это очень важно, потому что он, таким образом, никогда не будет святым. В русском народе держится поверье, что утопленники не могут быть причислены к лику святых».

Утопленник Распутин никогда не будет святым?

Почему?

На какие же народные поверья ссылается этот французский посланник? Надо отдать должное этому французу, месье Палеологу, он хорошо изучил и Россию, и обычаи ее народа! Хотя мы, возможно, слишком поспешно пропели похвалу познаниям господина Палеолога. Вернее всего, он просто прилежно фиксирует в дневнике то, что до его сведения старательно и настойчиво довели.

Давайте же посмотрим, что наши народные поверья повествуют нам о наших народных утопленниках.

А об утопленниках русский народ до падения Российской империи и прихода к власти большевиков, которые объявили все поверья, да и саму веру вредными предрассудками, народ думал вот что: утопленник как умерший неестественной смертьюсамим родом своей смерти обнаружил, что на нем гнев Божий.

Смерть от воды утопленнику на роду написана, и смерть от воды — наказание Божье за тяжкие, очень тяжкие грехи.

Народ верил также, что утопленник не имеет на себе креста, что утопленника и хоронить-то не следует, а погребающие его совершают страшный грех перед Богом.

За погребение утопленника Господь посылает страшные бедствия на землю, в которой он похоронен, и чтобы умолить Бога избавить землю от бедствий и катастроф, следует вырывать из земли тела погребенных утопленников и сжигать их.

Простым ли совпадением можно считать тот общеизвестный факт, что, едва придя к власти, Временное правительство одним из первых дел положило для себя следующее: тело Григория Распутина было немедленно извлечено из освященной земли под Серафимовской часовней в Александровском парке Царского Села.

Не знаем уж, насколько новое правительство было знакомо с народными поверьями, но нельзя не признать, что новоявленные экзорцисты все разыграли, как по нотам, в самом строгом соответствии с народными рецептами — тело вырыли из земли и несколько дней спустя сожгли на костре, облив бензином.

Впрочем, что тоже общеизвестно, магическими действиями этими беду от Русской земли так и не отвели. Наверно, потому, что Григорий Распутин оказался на самом деле не вполне «утопленником». И об этом речь впереди… А сейчас вернемся к плану.

Итак, самый прямой путь доказать всем и вся, что Григорий Распутин — слуга антихриста, это убить его таким образом, чтобы, найдя тело, каждый мог бы убедиться в том, что Распутин утонул в воде.

Это отправная точка дальнейших размышлений о планах нашего маленького убийцы, это ключ, с помощью которого мы попробуем вскрыть шкатулку с юсуповскими секретами.

И еще одно… Неплохо было бы, чтобы все этапы убийства сопровождались обстоятельствами как можно более таинственными, и загадочными. Давайте подумаем, как все это можно устроить?

Да, вы поняли совершенно правильно. Сейчас мы, взяв сведения, которые у нас есть об убийстве, о деталях и обстоятельствах и обо всем его ходе, начнем придумывать план. План с точкой в конце — наша жертва в финале непременно должна утонуть.

Вот та логическая задачка, над которой начал ломать голову, напрягая всю свою немалую изобретательность, Юсупов после того, как, просчитав все политические выгоды и перспективы, которые принесет ему смерть Григория Распутина, он и царственный юноша Дмитрий сговорились осуществить свое намерение.

Последуем же и мы их примеру, вооружась знаменитым рецептом честертоновского отца Брауна, который утверждал, что все преступления, которые он раскрыл, он совершил сам.

Как же создать впечатление, что жертву травили, в жертву стреляли, но ни то, ни другое не удалось, и только воде удалось вырвать жизнь из сатанинского тела жертвы?

Что ж, если хорошенько подумать, технически это вполне разрешимая задача. Разыграть такой спектакль можно, пригласив на него подходящих зрителей. В дальнейшем они станут свидетелями и под присягой смогут подтвердить, что все невероятные события, которые они наблюдали - не плод разыгравшейся фантазии, а исторический факт.

Маленький выбрал Пуришкевича… и согласился принять в сообщники доктора Лазаверта.

Отличный выбор!

Учитывая специфику одного из зрителей — думского болтуна Пуришкевича, можно было не беспокоиться — уж этот-то Полишинель поделится секретом в полном смысле слова со всей Россией. А сценой его будет самая огромная российская сцена — кафедра Государственной думы.

Для представления, которое собирался разыграть перед соучастниками-зрителями Маленький Юсупов, особенно была важна диспозиция — он и жертва находятся внизу, в подвале. Зрители под контролем остальных соучастников, посвященных во все тайные детали готовящегося представления, наверху, в кабинете. Таким образом, место действия выбрано Юсуповым удачно. Оно как нельзя лучше соответствует необходимым условиям.

Зрителей (будем так для удобства в дальнейшем именовать Пуришкевича и Лазаверта) необходимо предварительно подготовить. Для этого им несколько раз настойчиво повторяют, что Распутин «большой охотник до сладостей». После того как зрители хорошенько усвоят эту мысль, одному из них, доктору Лазаверту, будет предложено начинить пирожные настоящим цианистым калием.

Одновременно в двух склянках заготавливается совершенно другое вещество, которое должно решить совершенно другую задачу. Но зрители не должны догадываться о том, что цианистый калий в камешках и вещество в склянках — два совершенно разных вещества. Как мы знаем, Маленький, с этой задачей успешно справился.

Вопрос, что это?

Если цепь наших рассуждений верна, то это может быть только одно вещество — сильно действующее снотворное.

Маленький Юсупов приглашает к себе Распутина. В подвале создается видимость только что покинутой вечеринки. Наверху в кабинете гремит граммофон. Юсупов просит уважаемого Григория Ефимовича немного обождать, когда разъедутся гости и его жена, княгиня Ирина, спустится вниз знакомиться с гостем.

Во время ожидания гостеприимный хозяин предлагает жертве угощение.

Как и ожидается, Распутин не прикасается к эклерам, но не отказывается от вина.

В вино, как мы знаем, добавлен раствор из склянок, предположительно сильно действующее снотворное, заранее разведенное в необходимой пропорции.

Распутин выпивает вино… и через некоторое время крепко засыпает. Он уже не ждет княгиню Ирину, которая в это время находится в далеком и теплом Крыму. Он крепко спит…