Легализация гомосексуализма в реальности означает отказ от христианских принципов жизни, дерзновенную хулу на Божественное мироустроение. Библейские Содом и Гоморра, жители которых предавались половым извращениям всякого рода, были сурово покараны Богом за свое нечестие и разврат: «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и все произрастения земли» (Быт. 19, 24). Гибель нечестивых городов была полной, а на месте их расположения возникло и доныне существующее Мертвое море. Ни одно живое существо не водится в его водах или на его берегах, а окрестности выглядят мрачными, бесплодными и буквально омертвевшими. Вода в нем, хотя чиста и прозрачна, но чрезвычайно солона, а на вкус горька и неприятна. Нередко на берегах Мертвого моря попадаются выброшенные рыбы и раковины, занесенные сюда водами Иордана и тотчас погибающие, лишь только попадают в воды моря. Так увековечена была на все времена память о Содоме и Гоморре, «которые ниспроверг Господь во гневе Своем и в ярости Своей» (Втор. 29, 23). Увековечена в назидание и для примера, ибо Бог, по слову Апостола, «города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам» (2 Пет. 2, 6). А вся тяжесть преступного поведения их жителей состояла в ненормальности и извращенности полового чувства, порождавших противоестественные пороки деторастления и мужеложства, позднее получивших название «содомского греха».
Содомитство в христианском мире всегда рассматривалось как страшный смертный грех, преступление против Бога и природы человека. Разоблаченных содомитов казнили жестокой смертью. В Германии XV–XVI веков, например, мужеложцев отдавали на съедение зверям или сжигали на костре. Вплоть до XX века законы всех христианских государств предусматривали суровые наказания за гомосексуализм. И только повсеместный крах христианской государственности и утверждение на ее обломках «демократии» и «народовластия» позволили содомитам не просто выйти из подполья, но и начать диктовать свои условия нормальному большинству. Утвердившись к концу прошлого столетия в большей части стран мира, «демократия» быстро выявила свой антихристианский, богоборческий характер, перестав рядиться в одежды «равных возможностей» и «терпимости». Оказалось, что различными «свободами» и «правами человека» при «демократии» могут обладать только отбросы общества, подавляющее же большинство граждан их лишены. «Демократия» на деле оказалась самой отвратительной тиранией, нагло и цинично растаптывающей волю и пожелания большинства ради порочного, безнравственного, одержимого диавольскими похотями меньшинства. И любая страна Запада сегодня это демонстрирует. США, Швеция, Франция — везде одно и то же. В 2012 году французское правительство разработало законопроект «Брак для всех», где семья определялась как «союз лиц противоположного или одного пола», что наделяло гомосексуалистов правом усыновлять детей, а также включать «знания» о подобных «союзах» в школьные учебники, семейные консультации, базы данных и т. д. То есть в семейном кодексе Франции гомосексуализм должен получить полноправный законный статус. Это вызвало массовые протесты по всей стране. 13 января 2013 года на улицы Парижа вышли один миллион триста тысяч манифестантов. Все они требовали одного — защитить нормальную человеческую семью, оставив детям «папу» и «маму», а не их суррогаты: «родителя-1» и «родителя-2». Манифестация стала наиболее массовым выражением протеста во Франции за последние 30 лет. Казалось бы, вот он — «глас народа», на который, должна была бы реагировать демократическая власть. Она и отреагировала, сразу объявив, что никакие протесты не заставят ее отказаться от законодательной инициативы по гомосексуализму. Столь же масштабная манифестация с теми же требованиями состоялась в Париже два месяца спустя — и с тем же результатом.
Подобная глухота власти к требованиям большинства граждан, конечно, не случайна. Один из столпов Православия в новое время, афонский старец Паисий Святогорец (1924–1994) писал о сущности современной власти: «В прежние времена те, у кого была власть, имели в своей душе Бога, а теперь многие из власть имущих вообще в Него не верят». Однако это неверие не означает пассивности, напротив, «государство борется с законами Божиими, издаваемые им законы направлены против Божественных установлений»[73]. И чем дальше, тем более очевидной становится эта богоборческая составляющая «демократического государства», направленность его политики именно против христианских начал жизни и семьи как важнейшего среди них. О том, сколь важно значение семьи, неустанно напоминал Паисий Святогорец: «Единственная ценность в мире — это семья. Когда будет разрушена семья, то и мир погибнет»[74]. Но именно семья как основа нравственно здорового общества и подвергается в современных демократиях самым яростным нападкам. Неокончательному уничтожению и должна способствовать политика зашиты и поддержки гомосексуалистов и прочих извращенцев.
Впрочем, какая «защита»? Содомиты всех мастей давным-давно являются наступающей стороной, и с каждым годом все труднее противостоять их злобной, по-сатанински одержимой агрессии. Сколь велико сегодня влияние содомитов на жизнь той же Европы, со всей очевидностью показывает история, случившаяся в Европарламенте в 2004 г. В то время Италия как член ЕС предложила на должность еврокомиссара по юстиции христианского демократа Рокко Буттильоне. Опытный юрист, к тому же владеющий шестью иностранными языками, он по своим профессиональным качествам вполне соответствовал должности, на которую его выдвигали. Но когда на слушаниях в комитете Европарламента по гражданским свободам Буттильоне спросили об отношении к гомосексуализму, он прямо ответил: считает, что семья должна состоять из мужчины и женщины, а гомосексуализм является грехом с точки зрения христианства, однако его личные взгляды не будут влиять на служебную деятельность, и он будет защищать всех, кто нуждается в защите его ведомства. Казалось бы, последняя оговорка снимала любые претензии к Буттильоне. Но не тут-то было: комитет возмутился и большинством голосов высказался против назначения Буттильоне, что при формировании еврокомиссии бывает в исключительных случаях[75]. Таким образом, даже простое упоминание христианского подхода к содомитам способно положить конец карьере политика. При этом речь шла о представителе Италии, страны с самыми широкими возможностями лоббирования, но даже это не смогло повлиять на ситуацию. Как видим, на продвинутом Западе действительно имеет место дискриминация, но не содомитов, а христиан и христианских устоев жизни.
Вот каковы в реальности те «европейские ценности», в верности которым клянутся все украинские «патриоты», к какой бы политической ориентации они себя не относили. И структуры, закачивающие «большие деньги» в нравственное разложение русского народа, общеизвестны — американский Госдеп, «объединенная Европа» и еще целая сеть подобных им глобалистских контор. Организованная по всему миру кампания поддержки членов группы «Pussy Riot», осквернивших 21 февраля 2012 года храм Христа Спасителя откровенно сатанинским «представлением», конечно же, была спланирована и финансировалась при активном участии вышеназванных структур. А когда члены группы за свое глумление над православными святынями решением суда (17 августа 2012) были приговорены к двум годам заключения, именно американский Госдеп сразу встал на защиту сатанисток и потребовал отмены приговора. Его официальный представитель Виктория Нуланд так и заявила: «Мы призываем российские власти пересмотреть дело и обеспечить поддержание права на свободу выражения»[76]. Право на «свободу выражения» имеют только сатанисты — таков нравственный выбор «цивилизованного Запада» во главе с Америкой.
73
Алфавит духовный старца Паисия Святогорца. Избранные советы и наставления. — М.: «Ковчег», 2009, с. 40
74
там же, с. 269
75
Попов А. Какая дискриминация важнее? Кабмин предлагает обеспечить права геев в КЗоТ. — «2000» № 10 (645) 8-14 марта 2013
76
Леонтьев А. Есть ли место святыням в прогнившем мире? — «2000» № 35 (619) 31 августа—6 сентября 2012