82
XII–XIII вв., память 8 июля.
83
См.: Мк. 1, 40–45; Мф. 9, 2–8; Ин. 5, 2-15.
84
Мощи святых Петра и Февроньи покоятся в Свято-Троицком монастыре г. Мурома.
85
XIII–XIV вв., память 31 января, 11 октября.
86
1314–1392 гг., память 18 июля, 8 октября.
87
XIV–XV вв., память 5 июня, 19 июля.
88
В монашестве Феодор, архиепископ Ростовский (ок. 1335–1394 гг., память 11 декабря).
89
Имеется в виду Ростов Великий, центр Ростовского княжества. Ныне один из малых городов Ярославской области.
90
Часослов – богослужебная книга, содержащая неизменяемые молитвословия служб суточного круга – часов. Несложные тексты Часослова нередко использовались в Древней Руси для обучения чтению.
91
См.: Иов 14, 4.
92
Ок. 1008–1074 гг., память 16 мая, 27 августа, 15 сентября.
93
Ок. 1337 г.
94
Ок. 1280–1368 гг., память 25 июня, 15 октября.
95
1272–1318 гг., память 5 декабря.
96
1179–1245 гг., память 3 октября, 27 февраля.
97
1208–1238 гг., память 17 марта.
98
?—1288 г., память 17 марта.
99
В 1293 г.
100
См.: Канон благоверной княгине Анне Кашинской, песнь 6, тропарь 2.
101
Народное восстание против монголо-татар в Твери, произошедшее в 1327 г., привело к сожжению и полному разорению города.
102
1353–1407 гг., память 30 мая, 20 июля.
103
1350–1389 гг., память 1 июня.
104
Ок. 1304–1378 гг., память 25 февраля, 2 июня, 18 октября.
105
1314–1392 гг., память 18 июля, 8 октября.
106
В 1368–1372 гг.
107
В 1382 г.
108
См.: Благоверный князь Димитрий Донской / / Московский патерик: Древнейшие святые Московской земли. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2003. С. 235.
109
Монастырь был разрушен в 1929 г.
110
Власяница – длинная рубашка из грубой шерсти или волоса какого-либо животного, служившая подвижникам для утеснения плоти.
111
В 1395 г.
112
В память об этом событии Православной Церковью установлено празднование Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы (8 сентября). На месте встречи иконы был основан Сретенский монастырь.
113
Орден преподобной Евфросинии Московской был учрежден в 2007 г.
114
Ок. 1530–1604 гг., память 15 января.
115
Это село находилось в четырех верстах от г. Мурома (ныне Владимирская обл.).
116
Черные ризы олицетворяют здесь образ жизни монашеской, а белые – путь христианина в миру.
117
1900–1963 гг.
118
В миру Павел Александрович Голубцов (1906–1982 гг.).
119
1908–1981 гг.
120
В миру Наталья Александровна Голубцова (1896–1977).
121
1860–1911 гг.
122
1867–1920 гг.
123
Ольга Сергеевна (по дневникам и письмам) // Голубцов С.А., протодиак. Сплоченные верой, надеждой, любовью и родом. М., 1999. (Далее – Голубцов С.А. Указ, соч.) С. 55.
124
Там же. С. 57.
125
Там же. С. 56.
126
Красюковка – историческое название одного из районов в восточной части Сергиева Посада.
127
О проведении праздничных дней в семье Голубцовых // Голубцов С.А. Указ. соч. С. 41.
128
Там же.
129
Иван Александрович Голубцов // Голубцов С. А. Указ, соч. С. 64.
130
Иеросхимонах Алексий (Соловьев, 1846–1928 гг., память 2 октября) – насельник Смоленской Зосимовой пустыни (Владимирская обл., ст. Арсаки), известный духовник и подвижник того времени.
131
Архиепископ Сергий (Голубцов) // Голубцов С.А. Указ. соч. С. 112.
132
См.: 1 Кор. 7, 28.
133
Иван Александрович Голубцов. [Приложения] // Голубцов С.А. Указ. соч. С. 90.
134
Ольга Сергеевна Голубцова // Голубцов С.А. Указ. соч. С. 51.
135
Ин. 12, 24.
136
Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство (Лк. 12, 32) – евангельские слова Господа Иисуса Христа.
137
Цит. по: Пестов Н.Е. Дети и родители одно целое. [Глава из книги «Православное воспитание детей»] // Молитвы родителей о детях и семейном благополучии. [Сборник молитвословий и наставлений]. М.: Паломник. 2004. С. 322.
138
1892–1982 гг.
139
Ренан Жозеф Эрнест (1823–1892) – французский писатель, историк; представитель так называемой отрицательной библейской критики, суть которой – изучение Библии с целью подрыва основ христианства и религии вообще. Его книга «Жизнь Иисуса» представляет собой рационалистическую трактовку исторических данных об Иисусе Христе, искажающую их евангельский смысл.
140
Имеется в виду нравственная атмосфера карамазовского дома в романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы».
141
От внешнего к внутреннему: Жизнеописание Н.Е. Пестова / Сост. Сергий (Соколов), еп. Новосибирск: Православная гимназия во имя преподобного Сергия Радонежского, 1997. С. 56–57.
142
1899–1974 гг.
143
Ныне МГТУ им. Н.Э. Баумана.
144
Соколова Н.Н. Под кровом Всевышнего. М.: Изд-во Православного братства святого апостола Иоанна Богослова, 2002. (Далее – «Под кровом Всевышнего».) С. 33.
145
В 1941 г. Н.Е. Пестов был утвержден в степени доктора химических наук; ему принадлежит более 160 научно-исследовательских работ, монографий и статей.
146
«Под кровом Всевышнего». С. 15.
147
«Под кровом Всевышнего». С. 42.
148
«Под кровом Всевышнего». С. 10.
149
1877–1961 гг., память 11 июня.
150
См.: Лука (Войно-Ясенецкий), свт. «Я полюбил страдание…» [Автобиография]. М.: Изд-во сестричества имени святителя Игнатия Ставропольского, 1999. (И др. издания.)
151
Мф. 9, 37; Лк. 10,2.
152
1881–1919 гг.
153
Михаило-Архангельская церковь г. Читы.
154
Поповский М.А. Жизнь и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга // Библиотека святоотеческой литературы. [Интернет-портал] [Гл. 1. В исторической тени]. URL: http: / / orth.narod.ru / articles / o_luka / 01.htm
155
Там же.
156
Имеется в виду книга Марка Поповского «Жизнь и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга». Париж, 1979.
157
Цит. по: Поповский М.А. Жизнь и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга // Библиотека святоотеческой литературы. [Интернет-портал.] [Гл. 8. Крым – земля курортная]. URL: http://orth.narod.ru/articles/ o_luka/08.htm
158
Публ. по изд.: Иоанн (Крестьянкин), архим. Проповеди. Печоры: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 2001.
Текст приведен с незначительными изменениями, в сокращении.
159
1910–2006 гг.
160
Богослужение Рождества Пресвятой Богородицы, 4-я стихира на «Господи, воззвах».
161
Память 22 сентября.
162
Цит. по: Житийное сказание о Рождестве Пресвятой Богородицы // Вениамин (Милов), еп. Чтения по литургическому богословию. Брюссель: Жизнь с Богом, 1977.
163
Богослужение Введения во храм Пресвятой Богородицы, 8-я стихира на «Господи, воззвах».
164
Малой или домашней Церковью именуется в Православии супружеский, семейный союз.
165
Т. е. тем, что приносит духовный вред и ведет к бесплодному существованию.
166
Ср.: Мф. 18 , 20.
167
Ср.: Лк. 18, 8.
168
Публ. по изд.: Антоний (Блум), митр. Брак и семья. Киев: Пролог, 2004.
Текст приведен с незначительными изменениями, в сокращении.
169
1914–2003 гг.
170
Данный текст является записью беседы, состоявшейся в Москве в 1972 г.
171
Имеется в виду вышедшая в России в XIX в. книга «Откровенные рассказы Странника духовному своему отцу».