Храмы на Угреше были закрыты летом 1925 года, общине оставлена только Петропавловская церковь, но в 1926 году и ее закрыли. Архимандрит Макарий скончался в 1928 году и был погребен в селе Капотня возле церкви Рождества Богородицы, где, вероятно, служил после закрытия обители. В 2005 году его прах перезахоронен на братском кладбище Николо – Угрешского монастыря.

Изучая такие чисто канцелярские и малоинтересные на первый взгляд документы, как ведомости о монашествующих⁶⁹, вдруг начинаешь понимать, что в 1910–е годы в монастыре еще подви-зались старцы, поступившие в обитель и постриженные при архимандрите Пимене.

Особого внимания заслуживает личность архимандрита Виталия (Василия Кудрявцева), угрешского насельника с 1858 года. Он был сыном священника, окончил курс духовного училища в Звенигороде, в 1850 году поступил послушником в Екатерининскую пустынь, где был пострижен 19 июня 1856 года и рукоположен в иеродиакона 21 июля 1857 года. В сан иеромонаха он был возведен на Угреше 27 августа 1861 года. В его лице мы имеем еще одного последователя архимандрита Пимена. С 19 марта 1886 года иеромонах Виталий был братским духовником. В 1891–1892 годах его наградили набедренником и наперсным крестом за беспорочную службу. В 1906 году в ознаменование 50–летия монашеского служения о. Виталий был посвящен в сан игумена, а еще через 5 лет – в сан архимандрита. 6 мая 1915 года его пожаловали орденом св. Анны III степени. В начале 1917 года 91–летний старец еще сохранял бодрость, продолжая оставаться духовником братии и участвовать в богослужениях.

В то время в обители подвизались старейшие иеромонахи, составлявшие ее духовное «ядро». Иеромонах Иларий (Игнатий Николаев) родился в 1837 году в крестьянской семье, поступил в Николо – Угрешский монастырь 16 сентября 1863 года, был пострижен 12 июля 1869 года, возведен в сан иеродиакона 16 ноября 1869 года, в сан иеромонаха – 21 апреля 1871 года. Этот старец был казначеем обители с 1902 по 1910 год⁷⁰. За свое служение имел несколько наград: набедренник (9.08.1892), наперсный крест (6.05.1905), серебряную медаль в память Александра III (1896), орден св. Анны III степени. В 1916 году в 79 лет он был вполне еще бодр и служил в храмах. Его младшие собратья – 72–летний иеромонах Иосиф (Иван Баскаков), поступивший в монастырь в 1866 году и постриженный в 1876 году, а также 74–летний иеромонах Товия⁷¹ по состоянию здоровья служить уже не могли.

Старцы из Николо – Угрешского монастыря назначались духовниками женских монастырей Московской епархии. Такое служение требовало большого духовного опыта и особой деликатности. Женские монастыри были многолюдными, в них подвизалось по 100–200 сестер. И каждую надо было исповедовать, наставить в духовной жизни, найти решения в конфликтных ситуациях. Иеромонах Герман⁷² с 1908 года окормлял Троице – Одигитриевский женский монастырь, основанный прп. Зосимой (Верховским) в 1826 году. В начале XX века в монастыре, с 1841 года имевшем общежительный устав, подвизалось около 200 монахинь⁷³. Иеромонах Мелетий⁷⁴ с 1907 года был духовником сестер Крестовоздвиженского Иерусалимского⁷⁵ и Князе – Владимирского⁷⁶ женских монастырей. В 1916 году оба старца – духовника оставались «в строю».

С августа 1915 года по март 1917 года в Николо – Угрешском монастыре жил опальный епископ Саратовский Гермоген (Долганов). Сюда он был переведен из Жировицкого монастыря, где находился с 1912 года. Это был человек высокообразованный, глубоко верующий, преданный безгранично православной церкви, непримиримый к ее врагам. Он обладал проповедническим и провидческим даром, большим личным мужеством и силой духа. С 1903 по 1911 год святитель Гермоген⁷⁷ занимал Саратовскую кафедру. Причиной его незаслуженного увольнения стал конфликт с обер – прокурором Святейшего Синода В.К. Саблером⁷⁸ по поводу попытки введения корпорации диаконис и чина заупокойного моления об инославных. Святитель Гермоген считал такие нововведения еретическими.

Поселясь в Жировицком монастыре, расположенном близ г. Слонима под Гродно, он вел подвижническую жизнь, часто служил. В 1915 году из – за приближения линии фронта Жировицкий монастырь был эвакуирован, и, вероятно, поэтому епископ Гермоген был переведен на Угрешу. Смена места не изменила его образа жизни. Святитель не был членом братии обители, поэтому в ведомостях о монашествующих не значился. После февральских событий 1917 года владыка Гермоген был возвращен к активной деятельности и назначен епископом Тобольским и Сибирским. В Николо – Угрешском монастыре осталась его карета, которая числилась в описи имущества за 1920 год. На новую кафедру святитель Гермоген прибыл в сентябре 1917 года. Пламенный проповедник, отзывчивый к нуждам ближних, он быстро снискал любовь паствы и ненависть большевистской власти, которую особенно раздражало, что святитель организовал сбор пожертвований для нуждающихся солдат, вернувшихся с фронта, и их семей. После крестного хода в Вербное воскресенье 15 апреля 1918 года владыка был арестован. Он стойко переносил все тяготы заключения сначала в Тобольске, а потом в Екатеринбурге. Казнен он был близ Тюмени 16 июня 1918 года: утоплен в реке. Тело его было найдено нетленным 3 июля 1918 года, перевезено в Тобольск и захоронено в Софийском Успенском соборе. В 2000 году священномученик Гермоген был прославлен в лике общецерковных святых.

Священномученик Гермоген

(Долганов)

В марте 1917 года, после отъезда епископа Гермогена, на Угрешу привезли опального митрополита Московского Макария⁷⁹ (Невского). Святитель, ныне прославленный в лике святых, провел здесь последние 8 лет жизни. У него сложились теплые отношения с угрешской братией и архимандритом Макарием. Несмотря на трудные времена и начавшиеся гонения, Николо – Угрешский монастырь в 1917–1925 годах продолжал оставаться одним из самых важных духовных центров России.

Елена Егорова

1 РГАДА, ф. 1205, оп. 1, ед. хр. 2.

2 Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. – М.: Academia, 1997.

3 Игумен Иосиф настоятельствовал на Угреше с февраля 1688 года. Переведен архимандритом в Ярославский Спасо – Преображенский монастырь 1 февраля 1691 года.

4 Возд`ух и покровец – расшитые ткани, используемые в литургии для покрытия сосудов.

5 ЦИАМ, ф. 203, оп. 205.

6 ЦИАМ, ф. 203, оп. 205, ед. хр. 113.

7 ЦИАМ, ф. 203, оп. 205, ед. хр. 123.

8 ЦИАМ, ф. 203, оп. 205, ед. хр. 129.

9 ЦИАМ, ф. 203, оп. 250, ед. хр. 93, оп. 758, ед. хр. 690, оп. 205, ед. хр. 157, РГАДА, ф. 1207, оп. 1, ед. хр. 4.

10 РГАДА, ф. 1207, оп. 1, ед. хр. 4.

11 РГАДА, ф. 1205, оп. 1. ед. хр. 3.

12 ЦИАМ, ф. 203, оп. 205, ед. хр. 198.

13 Сведения об архимандрите Феофиле приводятся по архивным данным (ЦИАМ, ф. 203, оп. 744, ед. хр. 2629, 2630, 2631) и по книге: Историческое описание Московского Знаменского монастыря, что на старом государевом дворе. – М.: Типография А.И. Мамонтова, 1866.

14 По преданию, Тверской Отроч монастырь основал в конце XIII – начале XIV века отрок Григорий, покинувший мир вследствие неразделенной любви: его невеста, дочь сельского пономаря Ксения, полюбила великого князя тверского Ярослава Ярославича и вышла за него замуж. Отроч монастырь известен как место заключения Максима Грека и опального митрополита Московского Филиппа, убитого в 1569 году Малютой Скуратовым (Отроч монастырь в г. Твери. – Тверь: Типография губернского правления, 1894).

15 Игумен Феофилакт родился в 1770 году в купеческой семье, был пострижен в Николо – Пешношском монастыре 1 апреля 1801 года и вскоре рукоположен в иеродиакона. Через год его посвятили в сан иеромонаха, в 1806 году назначили строителем Московского Сретенского монастыря. 16 января 1815 года Феофилакта назначили наместником Чудова монастыря и 12 февраля – угрешским игуменом. С 1813 года он был одновременно смотрителем за восстановлением пострадавших от нашествия французов московских церквей и монастырей, а также ряда административных зданий, колокольни Ивана Великого в Кремле и строительством Вифанской духовной семинарии. За ревностное служение Феофилакт получил церковные и государственные награды: набедренник (13.06.1813), наперсный крест (28.06.1813), орден св. Анны II степени (30.08.1816). 5 мая 1818 года он удостоился особой награды императора Александра I