«Правильное название этого урочища — Ушмор. Его корни уходят в глубокую древность, 2000 год до нашей эры. Сейчас это абсолютно незаселенная территория, а тогда там жило множество людей. Их называли „люди озер“. Они слыли колдунами и повелителями природных сил. Самым почитаемым был змеиный бог Ур. На месте села Шатур было капище змеиного бога. А напротив села, если перейти через реку Поля, до сих пор стоит ритуальный камень. Вообще-то в наших местах камни, тем более такие громадные — редкость. Иногда какая-то неведомая сила выталкивает их на поверхность. Видимо, этот валун — один из них. Когда христиане пришли в эти края, они построили здесь часовню. Но она разрушилась, и теперь от нее не осталось и следа. Первые упоминания о Шушморе относятся к XII–XIII векам нашей эры. Проявлять себя как аномальная зона Шушмор начал после XVII века, когда неподалеку был проложен Коломенский тракт. На нем и начали пропадать люди».

Статистические данные по исчезновениям людей в этой местности были собраны исследователем Николаем Непомнящим в соответствии с ними: «только в период с 1880 по 1920 год здесь произошло 19 бесследных исчезновений. В 1887-м „испарился“ целый обоз: 4 телеги, груженые железом. Пропал не только транспорт с грузом, но и четверо возчиков с сопровождающим их полицмейстером Иваном Рюминым. Там же в разные годы сгинуло немало местных крестьян».

В 1920 году движение на Коломенском тракте прекратилось, потому что были проложены более удобные и менее опасные дороги. Но исчезновения в этом районе происходят и по сей день. Например, по официальной статистике ОВД Шатурского района, есть масса дел, относящихся к «лесной тематике». Например, исчезновение 63-летней Евдокии Базулевой. 21 сентября ушла за грибами и пропала. Наутро начались поиски, которые закончились ничем. А через несколько дней появилось тело Евдокии Ильиничны совсем близко от опушки леса. Признаки насильственной смерти отсутствовали. Как она там оказалась, где была все это время — загадка. Дело было закрыто. Ушел в лес и не вернулся 36-летний Анатолий Любов. Соседи и знакомые рассказывали, что он знал там каждую тропку и не мог просто заблудиться.

В Шатурском районе работало множество экспедиций, которые выявили ряд магнитных аномалий. По данным исследователя Андрея Рязанцева, в этой части Приклязменья обнаружено явление «скручивания» линий напряженности магнитного поля. И эпицентр «скручиванья» приходится на Шушмор. В 1971 году московскими учеными-физиками в этих местах была обнаружена магнитная аномалия. Позднее, как свидетельствует Н. Непомнящий, возникла гипотеза, что активность Шушмора вызывает эффект, сходный с эффектом Бермудского треугольника. Кроме того, причиной аномалий, происходящих в этом месте может являться и то, что северо-восток Подмосковья и окрестности Клязьмы стоят на геологическом разломе. Значит, чисто теоретически исчезновения людей в Шушморе в периоды его «активности» вполне вероятны. Возможно, что Шушмор — это еще одно место, где под воздействием линий скручивания магнитного поля образуется временной провал или портал в другое измерение. Вполне возможно, что и сам Шушмор располагается совершенно в другом пространстве или не в нашем времени — в далеком прошлом или будущем. Вполне возможно, что именно поэтому и попадает туда не каждый. Исследователи и ученые советуют всем совершающим здесь какие-либо передвижения обходить Шушмор стороной.

Экспедиционно-поисковое объединение «Космопоиск» неоднократно выезжало в эту местность с надеждой обнаружить языческие святилища. По словам В. Черноброва: «история, рассказанная одним из дачников, кажется достоверной. Они с сыном пошли за грибами и заблудились. И когда уже отчаялись самостоятельно выбраться из леса, отец увидел странного лохматого старика, очень худого и необыкновенно юркого. Как говорил этот мужчина, и ему, и сыну почему-то очень хотелось его догнать, но это им так и не удалось. Зато они вышли из леса недалеко от своей дачи. И как только это произошло, старик пропал».

По словам координатора группы Вадима Черноброва, сегодня уже найдены два из трех дохристианских святилищ, рядом с которыми вплоть до начала ХХ века неоднократно исчезали люди и обозы. Но огромный каменный шар, из-за которого, собственно говоря, и начались поиски, не обнаружен до сих пор.

Экспедиция Акимова столкнулась в урочище с аномальной растительностью: обычный папоротник достигает здесь высоты человеческого роста, диаметр стволов великовозрастных осин достигает двух обхватов. Позднее И. В. Черныш обнаружил здесь рощицу берез с квадратными стволами.

Ходит легенда о странной избушке в лесу, в районе Шушмора. Некоторые рассказывают, что даже набредали на нее как-то. Поговаривают, что там живет колдунья, потомок тех самых людей с озер, которые, по свидетельству краеведа Виктора Казакова, обитали ранее на этой земле. Говорят, что над дверью избушки вырезаны две змейки, соприкасающиеся головами. Колдунья эта — целительница, но лечит она далеко не каждого, а только того, кто чем-нибудь ей приглянется. А после того как поможет — дает выпить диковинный отвар, от которого человек теряет сознание и приходит в себя уже около речки Шушмор, при этом навсегда забывая дорогу к избушке. Есть правда и те, кто отправившись за помощью к колдунье больше никогда не возвращаются — то ли не находят ее и исчезают, то ли сама старуха их не отпускает.

К единому мнению о происхождении святилища Белые боги и урочища Шушмор ученые так и не пришли. Тут следует сказать о том, что в Европе есть ряд древних сооружений, которые по времени постройки и своим визуальным характеристикам тождественны подмосковным урочищам. Наиболее известными аналогичными сооружениями являются британские Стоунхендж и Вудхедж (эти постройки датируются периодом между 1900 и 1600 гг. до н. э.), шотландский Ньюгрэйндж (датируется 3150 г. до н. э.). Существуют мнения ученых о том, что данные сооружения работали и работают по сей день как гигантская обсерватория. Кроме того, еще Готфрид Монмутский говорил еще о необыкновенной силе, которой якобы обладают, все до единого, камни. Впрочем, о ней же, по преданиям, говорил и небезызвестный волшебник Мерлин. Но вот тот же Стоунхендж свои аномальные свойства потерял, а подмосковные урочища свои особенности сохранили и по сей день.

Плиний в I веке н. э. описал друидские обряды, в том числе и кровавые, совершаемые в данных сооружениях, но это не говорит о том, что они были возведены друидами ради этих целей, как и то, что они вообще возведены друидами. Колдуны, судьи, учителя и жрецы у кельтов — друиды были хранителями особых тайн, частично выражавшихся в различного рода «мероприятиях», суть которых до конца понимали только они. Вероятно, когда-то их обряды, несмотря на жестокость, носили и положительный смысл, но к I веку друиды настолько увлеклись, что даже кровожадный Тиберий не выдержал и истребил их за их кровопролития и колдовство, а в частности за употребление в пищу — хотя бы и под знаком ритуала — человечьего мяса.

У английских исследователей возник вопрос, были ли авторы Стоунхенджа вообще жителями Британских островов? Не наезжали ли они на своих прекрасно оборудованных морских судах сюда лишь время от времени? Принимая во внимания наличие таких же урочищ по всей Европе, эта версия не представляется совсем уж невозможной.

Как видно из приведенных в этой книге фактов, все аномальные явления, проявляющиеся в Москве и ее окрестностях, можно подразделить на несколько четких категорий. Однако есть и то, что объединяет все эти феномены — энергия, без притока которой ни одно из вышеуказанных явлений не смогло бы существовать. Происхождение этих энергий весьма разнообразно: биологическое, некротическое, техногенное… Но та исходная энергия, которая, подобно процессу атомного распада, благодаря которому вырабатываются такие разные виды энергии как тепло, свет и радиоизлучение, поддерживает их существование — бесспорно, энергия геопатогенных излучений. Именно ее можно с полным на то правом назвать «матерью паранормального» или — переносчиком пресловутого вируса мистики. И кто знает, не из-за нее ли столицей России стала Москва?