Трудно писать о том, что на целые десятилетия оказалось для всего мира за железным занавесом. Речь идёт об изучении аномальных явлений в Советском Союзе. Если уж обыкновенные научные дисциплины у нас зачастую бывали недоступны для изучения — упрятывались в спецхраны и первые отделы, то что говорить о «паранормальных»?

Да и только ли для иностранцев были закрыты все исследования необычного и загадочного? Много ли знали мы сами о наших секретных отделах и лабораториях? И что знаем сейчас?..

И всё же кое-что просачивалось сквозь сито цензуры… Но чего это стоило! Никогда не забуду ежемесячного перезвона по телефону с нашим молодогвардейским главлитом по поводу того или иного материала на «скользкую» тему об экстрасенсах или целителях. «А вы согласовали в 3-м главке Минздрава?» Да, нужно было возить такие материалы в особое подразделение Министерства здравоохранения и ставить разрешительную печать…

Как хорошо, что всё это уже навсегда в прошлом.

Однако вместе со вседозволенностью пришло и жульничество. Как отличить подлинных самородков, обладающих уникальными способностями, от шарлатанов?

В этой книге мы расскажем о разных необычных людях и событиях советской эпохи, а если точнее, — событиях, о которых до сих пор продолжают спорить специалисты и простые обыватели. Поднятые нами темы — лишь верхушка айсберга, характеризуемого мудреной фразой: «Изучение неведомых проявлений реальности в СССР».

Мы долго думали, как начать эту книгу, и сочли за лучшее — рассказать о малоизвестных происшествиях в стенах Московского Кремля, так или иначе имеющих отношение к нашей теме…

Сообщения о явлениях призраков руководителей Советского государства не так уж часты и не все они кажутся достоверными. Так, есть несколько свидетельств наших современников о встречах с привидением В.И.Ленина. Первая из них, по мнению известного писателя, кандидата исторических наук Александра Горбовского, состоялась 18–19 октября 1923 года. Считается, что это было последнее посещение Владимиром Ильичом Кремля, когда он приехал в Москву из Горок. Так вот, Александр Альфредович полагает, что тогда Кремль посетил призрачный двойник Владимира Ильича, а сам Ленин оставался в Горках. Эту версию Горбовский излагает в книге «Иные миры», вышедшей в Москве в 1991 году. На чём же она основана?

На рассказе, который слышал писатель, будучи ещё ребёнком. Однажды, когда он находился в комнате соседа, к тому пришёл в гости родственник. Вот как Горбовский передаёт то, что услышал от него:

— Я служил тогда самокатчиком, — говорил гость, — развозил пакеты на велосипеде из Кремля и обратно. На улице холодно уже было, я зашёл в караульное помещение, стал за печкой погреться. Начальник, не русский, не видел меня, наверное. А мне слышно было оттуда, как он по телефону говорил. Спрашивает: «Почему Ленин без охраны в Кремль прибыл?». Потом, видно, сам отвечает кому-то, находящемуся на том конце: «Нет, никакой с ним охраны нет. Один он. Я проверял. Хорошо. Позвоню в Горки». Сказал, чтоб соединили его с Горками, откуда Ленин приехал. Что ему там сказали, не знаю, только опять он звонит тому, с кем до того разговаривал: «В Горках сказали, что Ленин никуда не уезжал. Говорят, на месте он. Да. Точно». И назвал фамилию того, кто отвечал ему в Горках. Забыл я, известная тогда фамилия. Что тут началось! Я за печкой стою, ни жив, ни мёртв. Лишь бы не увидели меня. Подумают, что нарочно подслушивал, подослал кто. Но не увидели. Я улучил минуту и выскочил. Такое вот дело.

Горбовский излагает свою гипотезу о причине, породившей этот странный рассказ. Ведь если Ленина одновременно видели в двух разных местах, то в одном из них, в данном случае в Кремле, должен был появиться его двойник — привидение. Правда, он сам посчитал рассказ того самокатчика не слишком-то убедительным доказательством явления двойника Ленина, назвав его лишь проблеском информации о странном «немарксистском» эпизоде, который вызвал величайшую растерянность в окружении Владимира Ильича. Поскольку его двойника видело множество людей, и не подозревавших, что в действительности Ленин находился в Горках, следовало всех их утвердить в мысли, что он и в самом деле приезжал в Кремль. Так появилась официальная версия о последнем посещении Лениным Москвы и Кремля.

Александр Альфредович обратил внимание на, по его словам, кричащие несовпадения в воспоминаниях Н.К.Крупской и личного охранника Ленина А.Бельмаса, которые якобы сопровождали Владимира Ильича в тот день, и приходит к выводу о не очень-то согласованной попытке запечатлеть в памяти потомков событие, которого на самом деле не было. Так, по словам Крупской, Ленин ночевал в Кремле, а в Горки вернулся 19 октября. Бельмас же утверждает — в тот же день, что и выехал, предварительно посетив Сельскохозяйственную выставку. Но Крупская пишет, что они ехали мимо последней. Однако расхождения могут объясняться тем, что воспоминания были записаны не по свежим следам.

В фондах Российской государственной библиотеки (бывшей Государственной библиотеки СССР им. Ленина) имеются два обязанных быть каноническими издания: «Биография» Владимира Ильича — двухтомник 1987 года издания, и двенадцатый том «Биографической хроники», выпущенный в 1982 году. Если сравнить описания событий за те два октябрьских дня, получается интересная картина. Согласно и тому и другому источникам, Ленин заночевал в Кремле, а в Горки возвратился 19 октября. Но в отношении посещения выставки сведения несколько расходятся с утверждением Крупской, которая пишет, что «ехали мимо» неё. Сравните сами: «На другой день Владимир Ильич проехал по городу, по территории Сельскохозяйственной выставки» («Биография»); 19 октября «Ленин выезжает на машине на прогулку по Москве в направлении Всероссийской сельскохозяйственной и кустарно-промышленной выставки, однако подробно осмотреть выставку не удалось из-за дождя» («Биографическая хроника»). Но «неподробно»-то, выходит, удалось! Кстати, в последнем источнике перечислено множество сопровождавших Ленина в той поездке лиц, но Бельмаса среди них нет; возможно, он подразумевается в категории «и другие». А может быть, он не указан как автор воспоминаний, противоречащих официальной версии двухдневного пребывания Ленина в Кремле? Но почему тогда названа Крупская, утверждавшая, что «ехали мимо»? Это ведь тоже противоречит официальной версии. Как бы то ни было, но жизнь Владимира Ильича изучена с точностью буквально до минуты. А однажды вышла осечка. Как ни странно, она приходится именно на этот оспариваемый Александром Горбовским факт — последний приезд Ленина в Москву, в Кремль.

Другой аргумент Горбовского — немотивированность такого визита. По его мнению, это было не в характере Ленина — совершить «явно бесцельную и необъяснимую поездку только для того, чтобы безмолвно пройти через многочисленные помещения и комнаты Кремля, сесть в машину и тут же уехать». Но если следовать официальной версии, у Владимира Ильича была по крайней мере одна психологически оправданная цель: попав в кремлёвскую квартиру, он разбирает свои тетради, роется в книгах и некоторые из них увозит в Горки. Всё это более чем похоже на него!

Есть ещё одно обстоятельство, о котором не упоминает Горбовский. Я имею в виду физическое состояние Ленина. Ведь 10 марта 1923 года с ним случился новый приступ болезни, что привело к потери речи, усилению паралича правой руки и ноги. Какое-то время он не мог обходиться без кресла-коляски. Наверное, многие помнят трагичный по своей выразительности снимок Владимира Ильича с лицом, до неузнаваемости изменённым душевными и физическими страданиями. Снимок сделан в Горках, в саду; Ленин сидит именно в таком кресле.

Но с конца июля 1923 года его здоровье, как сообщается в «Биографии», стало «медленно, но непрерывно улучшаться». Согласно «Биографической хронике», Ленин, стремящийся во что бы то ни стало восстановить способность ходить, говорить, читать и писать, достигает улучшений в сравнительно короткие сроки. Сначала он передвигается в кресле-коляске, потом начинает ходить с посторонней помощью, затем, опираясь на палку, самостоятельно поднимается по лестнице и сходит с неё. И всё это происходит в период со второй половины июля по декабрь 1923 года.