Сказанное, я полагаю, объяснит различие между оперативными и спекулятивными масонами, хотя многие авторы и смешивают их, приписывая им то, что они не делали. Книга мертвых доказывает, что в свете сказанного мной их нельзя отождествлять.

Наше Братство является результатом длительной эволюции религиозных представлений от первобытного человека, вначале принявшего священные знаки и символы для умилостивления элементарных сил, а затем верившего в великого духа. Вплоть до периода окончательного оформления и совершенствования эсхатологии (учения о конце мира) древних египтян в период расцвета их культуры.

Все же очевидно, большинство источников утрачено и заменено более поздними нововведениями. Таковы, например, подлинные секреты Великих мастеров, владевших тайнами подземного мира в звездном культе и Аменты в солнечном культе. Последний появился в результате эволюции первого.

Причина наших путешествий с востока на запад в поисках утраченного заключается в том, что, когда Осирис расстался с жизнью из-за интриг Сета, как и все Манты, он путешествовал с востока на запад, чтобы войти в Аменту. В звездном культе он перемещался в подземный мир.

Затем в Аменте, преодолев мучения, опасности и тьму в нижнем мире Туат, духовно возродился как Амсу-Гор, или Духовность Гора, и поднялся из Аменты, вновь взойдя на Сияющую гору востока как воскресший Манна, или Божественный дух. Хотя все это составляет суть солнечного культа, древние источники доказывают, что он привнесен из звездного и тождествен с мифом о смерти Гора и его последующем духовном возрождении как Амсу.

Таково происхождение части Ритуала, которую мы заменили мифом о Хираме, не убитом, но дожившем до весьма преклонного возраста. Доказательства находим в книгах Ветхого Завета – пророка Осии и других. «И кончил Хирам работу, которую производил для царя Соломона в доме Божием» (3 Цар., 7: 40). И у Осии: «Потом он жил в Тире много лет» (2 Пар.).

Сначала Исида и Нефтида попытались воскресить его, но потерпели неудачу, тогда Анубис поднял и воскресил его духовно. Это было не физическое, но духовное его тело, или Саху, которое поднялось из мертвой плоти.

Он вернулся на восток вместе со всеми тайнами Аменты. Здесь находим истинный и естественный ответ на вопрос «Что же утратили?». Секреты Аменты или подземный мир являлись истинными тайнами Великих мастеров.

Подлинным паролем для Мастера ложи в Египте был Маат-Херу, что означало «голос, которому следовало повиноваться». Он находился в Аменте, где низвергли крест Татт, сбросили покров с храма, кубический камень оросился кровью и водой, и все возродилось. Здесь ему показали все знаки, передали и обучили тем паролям, или словам власти и могущества, которые охраняли от злых сил и власти тьмы, что позволило ему пройти через подземный мир и вновь подняться к блистательному возрождению в духовной форме.

Одно время египетская мифология, основанная на воскресении душ людей из тела мертвой материи, была распространена по всему миру. Тело из плоти и крови не могло воскреснуть ни в какой другой форме, кроме как в виде духа, который появлялся из него и оказывался видимым посвященными.

Мечта об ином высшем мире и стремление туда попасть является неотъемлемой частью любого религиозного культа. Вера в иную жизнь основывается на возрождении духа. Вера в возрождение духа основывается на способностях необычного видения.

Как свидетельствует Книга мертвых, именно из египетской эсхатологии происходит та прекрасная и пространная церемония, которую мы отправляем при посвящении в Великие мастера. Именно здесь соединилось посвящение в Мастера и в восемнадцатый градус. Это символическое обретение жизни, которую следовало вести в мире и которую следовало пройти в следующем, чтобы получить обещанную вечную жизнь.

Чтобы сильнее воздействовать на братьев, знаки вводились с самого начала в символической форме. Для этого использовался тайный язык знаков, известный только жрецам. Естественно, он постепенно эволюционировал, и в нем происходили изменения, но дешифровка идеограмм доказывает, что суть оставалась неизменной.

Хотя мы открыто не признаем существование никаких религиозных доктрин в франкмасонстве, считая, что они представляют собой высшую форму религии, доступную человеческому разуму, вы с удовольствием осознаете, что «Амента» представляла собой всего лишь «иероглиф», необходимый для обучения мистериям, и сомнительно, что она действительно символизирует настоящий проход через Землю.

Это очень ограниченная точка зрения, в настоящее время встречаем братьев всех вероисповеданий, собирающихся вместе в наших храмах, ни малейшим образом не ощущающих, что они встретились не в том месте, не в то время. Почему так происходит? Дело в том, что франкмасонство основывалось на универсальной религии древних египтян, опиравшейся на вере в Единого Великого духа, создателя всего сущего и основанной на воскрешении духа из мертвого тела. Все это исходило из древнеегипетской Книги мертвых.

Во время падения древнеегипетской империи жрецы рассеялись по всему свету, сохраняя части Ритуала. Впоследствии они вошли в различные верования. Если задаться целью их изучать и задуматься над источником, можно прийти к единому знаменателю – Древнему Египту.

Некоторое изменение имен и форм обрядов ничего не значит, ибо они не переменили источник. Вот почему, когда братья всех верований и обозначений встречаются вместе, они связаны нерушимой нитью. С моей точки зрения, таковы непреложные законы Божественного создателя, которые мы вскоре, причем в недалеком будущем, снова соединим в одно целое. Его обозначение не играет никакой роли, ибо станет «франкмасонством», обладающим истинной формой древних ритуалов, в отличие от любого другого культа.

Кирка

Символ (рис. 27) является первоначальным священным знаком, использовавшимся пигмеями, первыми людьми, появившимися в Африке от человекоподобных обезьян. Мне доводилось находиться среди этих небольших особей, среди них он обозначался как «Великий он», «Главный». По форме представлял собой всего лишь пересекающиеся три палки, что видно и на рисунке 28.

Рис. 27

Рис. 28

Теперь проследим его бытование до наших дней, не в теоретическом, а в практическом аспекте, опираясь на многочисленные свидетельства и доказательства. Прослеживая эволюцию и историю человеческой расы, я обнаружил два момента, вытекающие из этого первоначального знака, хотя их символический смысл одинаков.

Во-первых, среди некоторых нильских племен, следовавших за пигмеями по всему миру, оказался особый развитый тип людей (подробнее в «Происхождении и эволюции первобытных людей»). Они преобразовали знак (рис. 28) в двойной крест (рис. 29), разместив две палки иначе, создав главный и один из их самых священных знаков в их тотемных церемониях. Он был принят теми, кто следовал им в современных христианских и других культах как священный знак братьев высших степеней.

Символическое значение данного знака всюду совпадает. Среди людей звездной мифологии (тех, кто вначале фиксировал время и изменение положения семи полярных звезд) он использовался в примитивных формах. Встречается египетский иероглиф для Амсу, то есть первое имя воскресшего Гора или, как скажут позже христиане, воскресшего Христа. Позднее этот знак в форме двойного молотка или оси стал символом Единого сущего Великого Господина.

Когда первобытный человек узнал больше, он начал активнее почитать этого бога, а в некоторых племенах для него даже строили отдельную хижину. Его позволялось видеть только жрецу и Главному вождю. Подобная традиция сохранилась среди нильских негров в Африке и по сей день. В звездной мифологии этот знак также являлся символом Гора, Великого жреца Молота. Таковым было одно из его имен. Очиститель пути, Бог двойной власти или двойного равноденствия, как его продолжали именовать и в солнечном культе, когда стали отмечать время изменений движения Солнца. Великий бог Птах стал не только Великим Архитектором Вселенной, его также называли Великим вождем Молота (см. Книгу мертвых).