Южная ассоциировалась с Сетом и северная с Гором. Тогда первоначально Сет считался Богом, его треугольник или идеограмма выглядели как № 1 на рис. 6. Когда эти люди покидали свою прежнюю землю и отправлялись на север, южная полярная звезда уходила за горизонт, северная полярная звезда восходила на небесах, и только была видна та, что изображалась идеограммой для Гора (№ 2 на рис. 6).

Перед нами мистическое изображение Шу, поднимающегося на небеса. Тогда Гору приписывали все качества Сета, и треугольник Сета смешивался с треугольником Гора, образовывая двойные треугольники в разных стадиях, которые связывались только с именем Гора сначала в звездном культе, позже их перенесли на солнечный культ, а впоследствии некоторые из них вошли в христианские догмы.

Сочетание, образовавшееся из этих треугольников, представляло собой всевидящий глаз в центре (рис. 45). Форма представляет собой идеографический символ Гора как бога полярной северной звезды и юга, имевшего «всевидящее око». Он происходит из древнего звездного культа.

Рис. 45

В экваториальных районах видны две полярных звезды, покоящиеся на горизонте, их символизируют два глаза, называвшиеся по-египетски Мерти (см. рис. 16). Эти два глаза являлись идеограммой для двух полярных звезд, однако когда южная полярная звезда исчезала под горизонтом, а северная полярная звезда поднималась на небеса, оставался только один глаз (см. рис. 17).

Условно северная полярная звезда поглощала южную, именно северная стала символом Вечного, потому что практически никогда не менялась со временем. Именно она становилась самым верным высшим знанием, образовывая непогрешимый, справедливый и истинный закон. Она также воспринималась как разновидность или символ Великого Судьи или Справедливого Единого.

Следовательно, интерпретация символа, знака или идеограммы связывалась с Гором, или Великим Архитектором Вселенной, вечным Господином Севера и Юга, Великим судьей, Непогрешимым, Справедливым и Истинным господином всевидящего ока. В звездном культе он всегда ассоциировался только с Гором.

Перед нами все же иная форма треугольника или, скорее, сочетание двух, как показано на рис. 46, представляющая звезду с пятью лучами, более древнее, чем предыдущие, образование, которые в настоящей форме относятся только к звездному культу.

Возможно, многие вначале не распознают, что звезды – это сочетание тех же самых треугольников, но, если рассмотреть методику образования, представленную на рис. 47 и 48, можно увидеть, что дело обстоит именно так. Верхняя часть треугольника Сета (рис. 47, ААА) отсечена и прикреплена или соединена с треугольником Гора.

Также можно увидеть, что линия основания или делящая линия у равноденствия (рис. 48, В) сместилась или отсутствует, тому есть причина, которая говорит сама за себя языком символов. Она в графической форме отражает, что треугольник Сета передали Гору, когда тот стал первичным богом северной полярной звезды.

В прежних образованиях этого символа он был точкой или звездой в центре, являясь равным глазу, переданному в той же самой интерпретации. Объяснение такое же, в каждом случае встречаются идеограммы или символы для Гора, бога полярной северной звезды и Юга, его убежище.

В лекции, прочитанной в Мид-Кентской ложе мастеров, я привожу полную интерпретацию символа и знака с соответствующими доказательствами. Увидев, как они используются в этой канцелярии, счел необходимым дать небольшое объяснение, правда, здесь находится один брат – жемчужина данной ложи, который сомневается в дешифровке. Поэтому вменю себе в обязанность выдвинуть убедительные и критические доказательства.

Хотя он используется евреями как священный символ, они заимствовали его из древнего звездного культа. Отринув «Всевидящее око», евреи попытались превратить его в символ Гора двойного горизонта, или Ихух, согласно их терминологии. В оригинале он имел в центре точку или глаз, между тем она никогда не была знаком или символом Гора двойного Горизонта.

Это именно символ убежища Гора, бога севера и юга, бога всевидящего глаза. Доказательство находим в его фонетическом обозначении «сб аау» – на древнеегипетском – «Убежище звезд» или «Подразделение небесного мира», размещавшееся на севере. Подтверждение в списке идеограмм в словаре Бунзена (рис. 49). Это убедительное доказательство. Его можно перевести как «Убежище или Дом Гора» в одной фазе, то есть рая. У вас есть Хендр, изображенный в его центре, так что он может стать вашим земным представлением небесного, хотя и приблизительно.

Иногда вы встретите только один треугольник с точкой или звездой в верхней точке, как на рис. 50. Он также являлся идеограммой для Гора, бога полярной северной звезды. Все вышеперечисленные формы относятся исключительно к людям звездного культа. На рис. 51 в треугольник Гора введен главный христианский символ – крест (приведенное изображение взято из Ватиканской пинакотеки, воспроизведенной по Ланди, с. 92).

Теперь проследим, как треугольники перешли из звездного культа в солнечный и использовались, когда последний сменил предыдущий. Первое сочетание этих двух треугольников в солнечном культе, распространенное во многих странах, показано на рис. 52. Иногда треугольники вписывались внутрь окружности (рис. 53).

Двойной треугольник ошибочно именуется «печатью Соломона», хотя до сих пор продолжает использоваться евреями как священный знак, на самом деле это символ древнеегипетского Ра-Хармаха, бога двойного небосвода, откуда их культ происходит. Он являлся одним из имен Гора, связывался с именем Гора только в солнечном культе, следовательно, более чем на сотню тысяч лет старше Соломона.

Отмеченную форму двойного треугольника следует всегда отличать от двух других. Хотя в каждом случае символ образуется пересечением и наложением одного треугольника на другой, его истолкование различно. Два треугольника (см. рис. 45 и 46) имеют одно и то же значение – символы или идеограммы для Гора, или Великого Архитектора Вселенной, бога северной полярной звезды и юга, относятся только к звездному культу.

На рис. 52 представлен явный символ солнечного культа, идеограмма Гора, бога двойного небосвода. Он доказывает, что поступательные изменения произошли в сознании человека тысячи лет назад, когда один культ сменил другой, но продолжали использоваться одни и те же символы.

Другим весьма интересным доказательством, что этот символ относится к богу двойного небосвода и является ранним солнечным, а не звездным символом, является документ, приведенный на Ложе мастеров Дортсета братом Гербертом Бредли, он продемонстрировал изображение бога, которого именует Тандаюдхасвами, – двойной треугольник внутри окружности на спине идола (рис. 54).

Несомненно, символическое изображение Атума Гора в форме Атум-Иу, первого бога солнечного культа, встречающегося под различными именами во многих странах. Бредли также приводит интересное изображение печати, использовавшейся для нанесения кастовых знаков (рис. 55 и 56), в центре которой изображен оригинальный двойной треугольник с глазом в центре, символизирующий бога северной и южной полярных звезд.