Мне удалось доказать, что первобытные люди верили в Высшее существо, в жизнь после смерти и примирение с душами их ушедших детей, равно как и с элементарными символами. Со времени происхождения пигмеев до великой эволюции эсхатологии Хир-Сешта они обучились приемам ясновидения и гипнотической технике общения с духами умерших. Некоторые продолжают практиковать гипноз и сегодня, хотя он доступен не каждому. На самом деле лишь немногие обладали достаточной смелостью и терпением, чтобы обрести силу, даже располагая духовным ясновидением и связующим посредником, что также редко встречалось.

Однако они существуют, их законы не соответствуют «научным или религиозным». По факту, вы должны быть не только «религиозными», но также и «научными», чтобы обрести эту силу в ее желаемой форме. Обретение силы сделает доступными большинство тайн небесного и духовного миров.

Однако остается множество вещей за пределами человеческого понимания, их нельзя объяснить посредством адекватного языка ввиду недостатка соответствующих символов. Тем не менее, как и в египетской эсхатологии, можно обнаружить тех, кто оказывался среди «благословенных» и «становился непризнанным», иначе говоря, установить определенный баланс между ними.

Осознали, что на земле «нет плохих людей», а значит, любой способен добиваться этого знания. Только «добродетельные люди, находящиеся здесь», имеют достаточно власти, чтобы отправить живущего на земле духа в приполярный рай, расположенный на севере, и там общаться с благословенными, стать Мас-Херу, то есть способными входить туда и выходить, ибо для них открываются все двери.

Верховные жрецы Древнего Египта приобрели большую часть своих знаний таким образом, но в течение многих веков, прошедших после падения египетской империи, их тайны оказались доступными немногим.

Теперь же исследователи, постигающие некоторые из этих тайн, полагают, что представляют собой новое поколение в дальнейшем развитии сознания человечества. Однако это вовсе не так, тайны гораздо старше, и о них забыла основная часть ученых и жрецов. Древнеегипетская Книга мертвых способна пролить больший свет на этот предмет, чем современные ученые и священники, вместе взятые, даже если они и станут обладателями искомых знаний.

Удивительна манера, в которой эти древние идеи сохранились и перенеслись в отдаленные части мира (см. рис. 81), представляя Тепокстекатля, мексиканского бога топора. По рукописи Мендосы (№ 13) устанавливаем, что они начали распространяться за пределы своей долины Коханауак, пойдя войной на Тепокслан. Это место называлось «местом топора», а Тепокстекатль являлся богом топора, великим Провидцем молота.

Он носит двойную корону, небесную и земную, имеет эмблему бога Иу, поддерживаемого четырьмя столбами, представляющими четырех братьев или детей Гора. То же самое отражено на его эмблеме.

На рис. 82 представлен бог топора из Тиногасты в Аргентине, называемый Уракоча. Тот же самый бог изображен на монолитных воротах из Тиуанако в Боливии, находящихся в южной части озера Титикака. В других государствах Южной Америки встречаются названия Тонапа, Тарапака, Ирма и Ирайя. Все они бытовали во времена звездного культа.

Рис. 82. Кон-Тикси-Виракоча, бог топора из Тиногасты

В солнечном культе использовалось имя Пачакамак, тождественное Атум-Иу, полное имя во время звездного культа – Кон-Тикси-Виракоча. В этом символе оно изображается двумя перьями на его голове. Этот символ, а также опахало указывают на новую духовную жизнь. Опахало использовалось в египетских мистериях для обозначения духа, а вместе с идеограммой указывало на возрождение духа.

Христианские копты (жрецы) продолжали использовать эту эмблему, но мы ее утратили. Топор поддерживается четырьмя детьми Гора вместе с Домом Небес (также отраженным на опахале) и Домом Земли, то есть Домом Вечности. Под ними изображаются два полюса или столбы севера и юга, обозначая свою принадлежность богу севера и юга. Справа находится эмблема независимости, силы и могущества.

На рис. 83 представлен символ бога топора из Тепоцтеко, теперь находящийся в музее Трокадеро. Символы, размещенные на передней части конической шляпы, воспроизводятся как Иу, так же как и ушные узоры. Изображенный здесь масонский фартук распознается весьма легко.

Что же касается последних подтверждений происхождения этих символов из материнского Египта, приведу фрагменты линейного письма или древнего начертания, обнаруженные доктором Морганом на табличке в Египте, никогда раньше не переводившиеся.

Я с удовольствием помещаю этот текст здесь, впервые после разрушения Древнего Египта. Воспроизведенный на рис. 84 рукописный шрифт, читающийся справа налево, следует перевести следующим образом:

A – написано

B – Гор, бог севера и юга

C – Спаситель мира

D – возлюбленный

E – Господь (или Сын)

F – Иу

G – Он снисходит. Он поднимается

H – Амсу, воскресший Гор для вечности

Если его перевести на современный язык, то, следовательно, прочитаем так:

Записано, что «Гор, бог севера и юга, Спаситель мира, возлюбленный Сын или Господь Иу, спустился, вознесся, он теперь Амсу, воскресший в духовной форме Повелитель и правитель Вечности».

В данном случае воспроизведена форма письма, которую использовали в то время, когда иероглифическая письменность постепенно вытеснялась иератической, что привело к существенным переменам, заняв, должно быть, значительное время. A и D – иератические, другие явно древние иероглифы. Знак B, идеограмма для Гора, бога севера и юга, в данной форме использовался только в звездном культе. Перед нами два полюса или столба севера и юга, поддерживаемые Ху и Са, две опоры вместе с идеографическим треугольником для имени Гора между двумя столбами, расположенными вверху.

В данном случае перед нами вовсе не символы двух небосводов, потому что они написаны в период звездного культа. Два небосвода не использовались до раннего солнечного культа, когда они изменили бога Гора севера и юга на Атум-Иу, бога двойного небосвода, востока и запада, и он стал богом четырех квадратов в раннем солнечном культе в разной форме от бога севера, юга, востока и запада звездного культа. Но он всегда оставался одним и тем же богом.

Не думаю, что необходимы дальнейшие доказательства точности этих утверждений. Вам необходимо ознакомиться с одной цитатой из Книги мертвых. В 30-й главе находим: «Сердце мое то, что моей Матери, чье сердце мое, то, что произошло, когда я пришел на землю. Пусть ничто не помешает мне свидетельствовать, пусть никакие препятствия не отвлекут меня от божественного круга перед лицом того, кто вечен.

Пусть те, кто имеет дело с человеком по завершении его жизни, не говорят обо мне дурно. И Ио! Хотя он будет похоронен в глубокой, глубокой могиле и обратится в ничто, пусть он тогда будет прославлен, о, Ио! Велико твое искусство, Торжествующего Единого».

Сказанное демонстрирует и доказывает, что это был звездный культ, «материнский», но не «отцовский». Отец еще не существовал, по крайней мере до солнечного культа. Великолепный Единый или «Божественный круг» стал теми качествами Гора, которые символически выразились звездами Малой Медведицы. Текст очень древний, известна одна копия, хранящаяся в Британском музее.

Если мы просто рассмотрим опознавательные знаки, пароли, тайные слова и убранство лож в соответствии со степенями, на которые делится современное масонство, то обнаружим, что многие из них взяты из книг Священного Писания и в символической форме воспроизводят реальные или вымышленные события. Считается, они последовали за упадком и разрушением древнеегипетской империи и означают начало христианской эпохи. Другие произошли до начала христианского культа, третьи во время строительства храма царя Соломона. Все же они, как полагают некоторые, заявляя об этом, ничего общего не имеют с религиозными мистериями египтян, которые существовали многие тысячи лет до этого.