Священный знак Ра (египетский), который утратили спекулятивные масоны, продолжает «составляться» и использоваться оперативными масонами. Он формируется из двух кругов, представляющих бога севера и бога юга (см. рис. 119). Впервые сформировался, когда Гор стал первичным богом. Он представляет спасителя мира, пришедшего по воде. Вода стала причиной наводнения Нила и т. д. (см. выше). Оперативные масоны использовали воду в связи с пятью великими кругами, которые здесь не следует объяснять, кроме того, что эсхатологически она является шестой великой силой, 5+1.

Для изображения смерти Великого Архитектора оперативные масоны берут две планки длиной восемь футов (2,44 м), шириной девять (2,75 м), прикрепляют их в соотношении 60 на 20 или 3 на 1 в храмовых пропорциях. Соответственно, они укладывали на нее, связывали, кроме того, руки, ноги и тело, пять человек одинакового роста, поднимали крест, устанавливали его на «пяти точках» или головах людей под центром и углами.

До границы Израиля его несли семь раз вокруг против солнца. Первоначально проход представлял собой марш жрецов Израиля из Мемфиса.

Все вставали, когда раздавался знак беды, он не являлся древним знаком несчастья, значение его совершенно другое (рис. 136). Затем выходили из ложи, тело помещали в гробницу, которую приготавливали стражи.

Событие происходило раз в год, в тот истинный день, когда якобы убили Хирама. Поднять на пяти точках означало поднять его и пронести в плоском положении над головами пяти человек. Здесь явно видно различие между оперативными и спекулятивными масонами.

«Его тело положено в крестообразной форме» означает эмблему раннего солнечного ритуала и представления (см. выше о свастике). Пять человек и пять точек относятся к звездному культу и связаны со смертью Гора. Первый ассоциируется с пятиконечной звездой (см. мои заметки по поводу смерти Осириса, происходящего из звездного Гора).

Конечно, у оперативных и спекулятивных масонов сохранилась еврейская версия, но в оригинале был Гор, бог северного и южного неба в звездном культе, и тело следовало поместить в двух полюсах севера и юга. Я уже обсуждал этот вопрос раньше (см. рис. 1). Мне бы не хотелось быть голословным, поскольку я указал на множество нововведений, сделанных как оперативными, так и спекулятивными масонами. Мы использовали их в течение некоторого времени, и все понимали или должны были понимать. Сам же я пишу для того, чтобы информировать братьев, которые захотели бы узнать о происхождении и значении.

Воспроизвожу старый план ложи и степеней оперативных масонов, солнечную форму. Они символизируют только часть Аменты вплоть до восьмого столба, когда две мистерии сообщались инициируемому, двадцать четыре столба в целом.

Первая мистерия делилась на четыре степени вместе с теми оперативными масонами, «которые работали руками». Вторая мистерия также делилась на четыре степени, «включая всех тех, кто работал руками или головой». Иначе говоря, получаем деятельность оперативной ложи, основывавшейся на эсхатологическом, вместе с эзотерическим изображением в работе и строительстве.

Все четыре степени действующие, выполняют планы Архитектора, Математика, Геометра и Суперинтендента других четырех степеней. Таким образом, вы поймете, что я имею в виду, когда заявляю, как этих четырех оперативных масонов посвящали только в первую и во вторую мистерии. Сказанное доказывается и их ложей, в ней было только изображение восьми столбов (см. Ритуал Древнего Египта).

Показанная форма их ложи восходит к солнечному, а вовсе не древнему звездному культу. Мне неизвестно, имели ли они образование как в старой звездной ложе, но она встречается у Мендозы и сегодня. Ориентация старейшей звездной ложи проводилась сначала на юг и затем на север, когда же они изменили ориентацию на восток, то приняли часть солнечных знаков и символов и заменили ими древний звездный культ. Следует четко понимать: древние оперативные масоны часто учреждались жрецами звездного культа и ведут свой отсчет от начала звездного культа.

Ни в египетской Книге мертвых, ни в других источниках нет доказательств того, что оперативные масоны снова реконструировали былое в солнечном культе, равно как в любом другом из своих. Однако очевидно, некоторые солнечные символы были им переданы вместе с тайнами «установления» для их архитекторов и строителей древними жрецами солнечного культа. Правда, данных о доверенных им знаниях не существует. Тот факт, что они смешали эзотерические изображения солнечных символов со звездными, подтверждает наше мнение.

В Ложе королевской арки оперативных масонов они располагают 12 кругов по окружности (см. рис. 120) вокруг отвесной линии вниз от полярной звезды , в каждом круге размещают человека. В центре устраивают круглый алтарь, в точности по отвесу. Кандидата обводят 7 раз по кругам, затем человек, стоящий на востоке, открывает для кандидата проход. Затем его обводят 7 раз внутри круга и приводят к арке в центральном алтаре.

Оперативные масоны заявляют, что 12 человек представляют 12 племен. Стена из живых людей представляет 12 колонн камня. Люди становятся колоннами или представлением о таковых. Здесь видно, что определения солнечного культа применились к изображениям звездного.

12 кругов отражают 12 районов неба, или 12 великих духов севера (встречаются также двенадцать юга, см. выше). Алтарь круглой формы вместе с отвесной линией, идущей от полярной звезды, что доказывает его принадлежность звездному культу. Движение 7 раз вокруг отражает 7 полярных звезд, или хути египтян.

«Человек востока движется» также доказывает отображение в солнечном культе звездного. На египетском оно означало «человек на севере» , что являлось истинным представлением до того, как они «перемешались». Остатки кругов из 12 камней встречаются во многих странах в настоящее время.

Когда оперативной ложе требуется новый капеллан, избранный для этого преподобный джентльмен отправляется в ложу или степень яхин – ложу жрецов и ему приходится пройти церемонию инициации, неизвестную оперативным членам. После инициации два стража (яхин) ведут его к двери ложи оперативных масонов, в шапочке, мантии, повязках и клобуке. Пока произносится молитва, его вводят, он преклоняет колени. Тотчас два стража ведут его к прямоугольнику, выложенному плиткой, он обходит семь раз вокруг алтаря, один из яхинов приводит его к клятве.Затем его проводят к трону, Первый мастер облачает его в воротник и украшает камнем, говорит ему, что он должен понимать свои обязанности гораздо лучше, чем мастер, и протягивает ему Библию. Мастер подает ему тиски и знак, что побуждает того войти в ложу в любое время. Затем сажают на его место на горе Синай в южном углу. Поскольку яхин представляет Бога, он приветствует всех собравшихся подобающим образом.

Вы видите, его принимают не в ученики, у него нет повязок, и ритуал ничего общего не имеет с церемонией. Он не обходит вокруг границы покрытия, а тотчас подводится к квадратному пьедесталу, ибо он предназначен для того, чтобы по нему ходил верховный жрец.

Он не вносит никакой платы в фонды ложи, но платит взнос жрецам или ложе яхин. Это религиозный обряд, а вовсе не торговая церемония . Он имеет специальный знак, который не осмеливаются дать ни одному другому члену ложи. Это служит существенным доказательством моей правоты по данному суждению.

Заключение

Опубликованные главы были написаны до того, как началась эта великая война [Первая мировая]. Всем франкмасонам должно стать ясно, насколько тщетными оказались усилия нашего Избранного великого мастера и других братьев, стремившихся на многочисленных встречах упрочить связи с германскими братствами, руководствуясь мирными намерениями и доброй волей. Хотя в то время с каждой стороны звучали восхваления.