Селигман и Петерсон вводят критерии, которым необходимо должна соответствовать каждая личностная черта, имеющая статус силы характера.

Она должна подпадать под общее определение личностных черт, то есть обнаруживать устойчивость во времени и стабильность по отношению к различным ситуациям, что обусловливает возможность ее диагностики.

Она позитивна, в первую очередь способствует творческой самореализации человека и реализации личностного потенциала, то есть движению к позитивной, счастливой, достойной жизни, а уже во вторую очередь избавлению от проблем и нарушений, точнее, их профилактике.

Она самоценна вне зависимости от того, используется ли для достижения каких-либо целей. Этим силы характера отличаются от способностей, таких как интеллект, физическая сила или специфические таланты, которые ценны только если они используются для чего-то. Напротив, сила характера не требует обязательного ее применения или демонстрации. То, что она есть, уже хорошо.

Позитивные ресурсы могут быть развиты каждым человеком, и проявление ценной личностной черты одним человеком не вызывает чувства зависти у другого. Скорее, наоборот: как правило, проявление сил характера вдохновляет, впечатляет и стимулирует других в позитивном направлении.

В обществе и культуре существуют социальные институты, которые поддерживают проявления силы характера и способствуют ее развитию.

Существуют образцы, примеры проявления черт характера. У испытуемых не вызывает затруднений указание на конкретных людей – носителей добродетелей и черт характера, которые могут служить в этом примером.

Каждая из них обладает цельностью и не сводится к сумме других черт характера. В список не включались те черты, которые можно было представить как сплав двух других, например, толерантность, представляющая собой сплав гибкости мышления и непредвзятости ( Seligman, Park, Peterson , 2004).

На основании полученных при анализе теоретических данных К. Петерсоном и М. Селигманом была составлена иерархическая классификация позитивных ресурсов личности «Manual of Sanities», в которую вошли 24 частные личностные черты, организованные в 6 групп по количеству базовых добродетелей, которые они конкретизируют:

1. Мудрость и познание (Wisdom and Knowledge) – «когнитивные» личностные черты, обусловливающие успешность работы со знаниями и новой информацией.

Креативность ( Creativity ) – способность генерировать принципиально новые идеи, оригинальность.

Любопытство ( Curiosity ) – любопытство к тому, что происходит вокруг, искренний интерес к происходящему, стремление получить ответы на вопросы, которые вызывает какое-либо событие.

Гибкость мышления ( Judgment, Critical Thinking ) – стремление найти несколько различных вариантов решения задачи, открытость новому опыту и новым знаниям, внимание к альтернативам.

Интерес к учению ( Love of Learning ) – желание расширить эрудицию и приобрести новые знания.

Мудрость ( Wisdom )  – внимание к более широкому контексту происходящих событий, понимание общих закономерностей.

2. Смелость (Courage) – личностные добродетели, определяющие настойчивость в достижении намеченной цели, умение самостоятельно преодолевать возникающие трудности и способность к самоограничению.

Храбрость ( Bravery ) – способность сохранять стойкость и выдержку, преодолевать сопротивление обстоятельств или других людей.

Упорство ( Industriousness, Perseverance ) – непреклонное стремление к достижению цели, тщательность и добросовестность при выполнении какой-либо работы.

Искренность ( Authenticity, Honesty ) – верность своим внутренним убеждениям и ценностям, откровенность, стремление говорить правду.

Жизненная энергия ( Zest, Enthusiasm ) – активность, выносливость, энергичность, природная живость.

3. Гуманность (Humanity) – внимательное отношение к окружающим людям, отзывчивость, готовность оказать помощь.

Любовь ( Love ) – переживание чувства близости и связанности с окружающими людьми, отзывчивость.

Доброта ( Kindness ) – желание заботиться об окружающих, совершать поступки, цель которых – благополучие другого человека.

Социальный интеллект ( Social Intelligence ) – понимание мотивации других людей, чуткость в социальных контактах.

4. Социальность (Justice) – способность сотрудничать и налаживать продуктивное межличностное взаимодействие.

Причастность к общему делу ( Teamwork ) – приверженность групповым целям и ценностям, стремление к достижению командного результата.

Непредвзятость ( Fairness ) – беспристрастность, следование общественным правилам и нормам.

Лидерство ( Leadership ) – умение воодушевить людей на достижение высоких результатов, повести за собой; успешность в организации групповой работы людей.

5. Умеренность (Temperance) – сдержанность во взаимодействии с окружающим людьми.

Способность прощать ( Forgiveness ) – милосердное и снисходительное отношение к окружающим людям.

Скромность ( Modesty ) – отсутствие демонстративности и стремления к публичности.

Благоразумие ( Prudence ) – рассудительность, практичность и собранность, предусмотрительность.

Самоконтроль ( Self-Regulation ) – способность регулировать собственное эмоциональное состояние и поведение.

6. Духовность (Transcendence) – добродетели, способствующие реализации общих смысловых устремлений личности.

Чувство прекрасного ( Beauty ) – способность испытывать чувство эстетического наслаждения и удовольствия, стремление к прекрасному.

Благодарность ( Gratitude ) – переживание чувства признательности жизни за то, какова она есть.

Надежда ( Hope ) – позитивная установка по отношению к будущему, вера в благополучный исход.

Чувство юмора ( Humor ) – способность воспринимать происходящие события с юмором и иронией.Религиозность ( Religiousness, Spirituality )  – переживание жизни как имеющей смысл и предназначение.

Опросник «Ценности в действии»

Следующим шагом было составление аналитических обзоров по всем 24 выделенным силам характера, в которых анализировались разные определения, теории, факторы, влияющие на эти переменные, корреляты, следствия, предыдущие попытки их измерения. Оказалось, что в большинстве случаев существуют (за отдельными исключениями) вполне надежные и валидные способы измерять каждую из этих сил как индивидуальную переменную. Однако все они имели разный формат, поэтому первоначальный замысел скомбинировать имеющиеся тесты в одну большую батарею был отброшен как непрактичный и трансформирован в задачу создания нового многомерного опросника. Решению этой задачи препятствовали две проблемы: первая – неизбежность применения стандартных методов, основанных на самоотчете, и вторая – мощная тенденция к социальной желательности. Как ожидалось, и то и другое будет сильно искажать ответы. Однако конкретные эмпирические исследования показали, что искажающее влияние рефлексии и социальной желательности не выходило за приемлемые пределы. Во всех исследованиях четко выделялись определенные кластеры сил характера, субшкалы всегда оказывались устойчивыми, проявлялись очень разумные и четкие внешние корреляции.

Конечно, существуют некоторые различия по шкалам: разные черты характера и добродетели неодинаково легко могут быть интроспективно оценены. По поводу одних своих качеств мы достаточно часто задумываемся, по поводу других редко. Но, тем не менее, это не делает невозможным использование интроспективного самоотчета и самоанализа для того, чтобы все эти силы характера изучить и сравнить между собой.