76. Каралёу I. А. Сацыялагiчная думка Беларусi канца XVI — першай паловы XVII в. аб сутнасцi грамадства. — «Becцi АН БССР. Серыя грамадскiх навук». Мiнск, 1976, № 4.

77. Катихисис то ест наука стародавная христианьская от светого писма для простых людей языка руского, в пытаннах и отказех собрана. Несвиж, 1562.

78. Кацер М. С. Изобразительное искусство Белоруссии дооктябрьского периода. Минск, 1969.

79. Кашуба М. В. 3 icтopii боротьбы проти унii XVII—XVIII ст. Киiв, 1976.

80. Клибанов А. И. Народная социальная утопия в России (период феодализма). М., 1977.

81. Клибанов А. И. Реформационные движения в России в XIV — первой половине XVI в. М., 1960.

82. Конон В. М. От Ренессанса к классицизму. Становление эстетической мысли Белоруссии в XVI—XVIII вв. Минск, 1978.

83. Конрад Н. И. Запад и Восток. М., 1972.

84. Коршунау А. Ф. Знойдзена «Пасхалiя». — «Помнiкi гiсторыi i культуры Беларусi». Мiнск, 1972, № 4.

85. Коршунов А. Ф. Афанасий Филиппович. Минск, 1965.

86. Лаппо И. И. Литовский статут 1588 г., т. II, текст, Каунас, 1938.

87. Лихачев Д. С. Барокко и его русский вариант XVII века.— «Русская литература», 1962, № 2

88. Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.

89. Любавский М. К. Кто был Михайло Тишкевич, написавший во второй половине XVI в. трактат «О нравах татар, литовцев и москвитян»? — «Ученые записки Института истории. РАНИОН», т. 4. М., 1929.

90. Майхрович А. С. Об эстетическом освоении действительности. Минск, 1973.

91. Мараш Я. Н. Ватикан и католическая церковь в Белоруссии. Минск, 1971.

92. Мараш Я. Н. Из истории борьбы народных масс Белоруссии против экспансии католической церкви. Минск, 1969.

93. Медынский Е. Н. Братские школы Украины и Белоруссии в XVI—XVII вв. М., 1954.

94. Мещеряков В. П. Братские школы Белоруссии (XVI — первая половина XVII вв.). Минск, 1977.

95. Миловидов А. В. Новые документы, относящиеся к биографии Франциска Скорины.— «Известия Отделения русского языка и словесности Российской Академии наук», т. XXII, кн. 2. Петроград, 1918.

96. Музыкальная эстетика западноевропейского Средневековья и Возрождения. М., 1966.

97. Мыльнiкау А. С. Ф. Скарына i чешскае кнiгадрукаванне. — 450 год беларускага кнiгадрукавання.

98. Нарысы гicторыi народнай асветы i педагагичнай думкi у Беларусi. Мiнск, 1968.

99. Некрасов А. И. Орнамент славянских печатных изданий XV—XVI вв.— Древности. Труды славянской комиссии Императорского Московского археологического общества, т. V. М., 1911.

100. Немилов А. Н. Специфика гуманизма Северного Возрождения. — Типология и периодизация культуры Возрождения.

101. Немировский Е. Л. Возникновение книгопечатания в Москве. Иван Федоров. М., 1964.

102. Немiроускi Я. Л. Iван Фёдарау i Петр Цiмафееу Мсцiславец у Беларусi — 450 год беларускага кнiгадрукавання.

103. Нiчик В. М. До пытання про схоластичнiсть фiлософсьских курсiв у Киево-Могилянськiй академii.— Вiд Вишенського до Сковороди (3 гiсторii философськой думки на Украiнi XVI—XVIII ст.). Киiв, 1972.

104. Ничик В. М. Из истории отечественной философии конца XVII—начала XVIII в. Киев, 1978.

105. Нуцубидзе Ш. П. Руставели и Восточный Ренессанс. Тбилиси, 1947.

106. Осиновский И. Н. Томас Мор: утопический коммунизм, гуманизм, реформация. М., 1978.

107. Отдел рукописей Центральной библиотеки АН Лит. ССР, ф. 40, д. 782.

108. Очерки истории философской и социологической мысли Белоруссии. Минск, 1973.

109. Падокшын С. А. Гусiзм i грамадскi рух Белаpyci i Лiтвы XV—XVII ст. — 450 год беларускага кнiгадрукавання.

110. Падокшын С. А. Роля антычных традыцый у развiццi культуры i грамадскай думкi на Беларусi у XVI—XVII ст. — «Беларуская лiтаратура», вып. 5. Мiнск, 1977.

111. Подокшин С. А. Идеи античной философии в гуманистической мысли Белоруссии. — Идеи гуманизма в общественно-политической и философской мысли Белоруссии. Минск, 1977.

112. Подокшин С. А. Реформация и общественная мысль Белоруссии и Литвы. Минск, 1970.

113. Подокшин С. А. Скорина и Будный. Очерк философских взглядов. Минск, 1974.

114. Подокшин С. А. Философ-гуманист Юзеф Доманевский. — Идеи гуманизма в общественно-политической и философской мысли Белоруссии.

115. Подокшин С. А. Философско-этические опыты Беняша Будного. — Идеи гуманизма в общественно-политической и философской мысли Белоруссии.

116. Подокшин С. О., Рогович М. Д. До джерел вищоi освити. — Вiд Вишенського до Сковороди.

117. Подокшин С. А., Рогович М. Д. Франциск Скорина и философская мысль восточнославянских народов. — Идейные связи прогрессивных мыслителей братских народов (XVII—XVIII вв.).

118. Перцау У. М. Грамадская дзейнасць i светапогляд Георгiя Скарыны.— «Весцi АН БССР», 1948, № 6.

119. Письма князя А. М. Курбского к разным лицам. Спб., 1913.

120. Пичета В. И. Белоруссия и Литва в XV—XVI вв. М., 1961.

121. Политика Аристотеля. Спб., 1911.

122. Прокошина Е. С. Мелетий Смотрицкий. Минск, 1966.

123. Прокошина Е. С. Гуманистические идеи в полемической литературе первой половины XVII в.— Идеи гуманизма в общественно-политической и философской мысли Белоруссии.

124. Ревякина Н. В. Проблемы человека в итальянском гуманизме второй половины XIV — первой половины XV в. М., 1977.

125. Рукописный отдел библиотеки Вильнюсского государственного университета, ф. 3, д. 154, 155, 222.

126. Русская историческая библиотека, т. IV. Спб., 1878.

127. Русская историческая библиотека, т. XIX, кн. 3. Спб., 1903.

128. Русская историческая библиотека, т. 31. Спб., 1914.

129. Сагадеев А. В. Ибн-Рушд (Аверроэс). М., 1973.

130. Слоунiк мовы Скарыны. Мiнск, 1977.

131. Сокол С. Ф. Социологическая и политическая мысль в Белоруссии во второй половине XVI века. Минск, 1974.

132. Соколов В. В. Философия Спинозы и современность. М., 1964.

133. Соколов В. В. Средневековая философия. М., 1979.

134. Сопиков В. С. Опыт российской библиографии, ч. 1. Спб., 1813.

135. Титаренко А. И. Структуры нравственного сознания. Опыт этико-философского исследования. М., 1974.

136. Утченко С. Л. Политические учения Древнего Рима. М., 1977.

137. Фiлософiя Григорiя Сковороди. Киiв, 1972.

138. Флароускi А. В. Скориниана.— 450 год беларускага кнiгадрукавання.

139. Флоровский А. Чешская библия в истории русской культуры и письменности. — «Sbornik filologicky Ceske Akademie Ved». XII, Praha, 1940—1946.

140. Харлампович К. Западнорусские православные школы XVI и начала XVII века. Казань, 1898.

141. Цицерон. Избранные сочинения. М., 1975.

142. Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях. М., 1975.

143. Цукерман А. Я. Вучэнне Мiкалая Капернiка у Беларусi (канец XVII — 60-я гады XVIII ст.).— «Becцi Акадiмii навук БССР. Серыя грамадскiх навук». Мiнск, 1975. № 4.

144. Цукерман А. Я. Характэрныя рысы фiласофскай думкi Беларусi 50—60-х гадоу XVIII ст.— «Becцi Акадiмii навук БССР. Серыя грамадскiх навук», 1977, № 6.

145. Чалоян В. К. Армянский Ренессанс. М., 1963.

146. Чапко В. У., Грыцкевiч А. П. Эпоха Ф. Скарыны — 450 год беларускага кнiгадрукавання.

147. Чистович И. А. Очерки истории западно-русской церкви, ч. 1. Спб., 1882.

148. Шахнович М. И. Происхождение философии и атеизм. Л., 1973.

149. Шинкарук В. И. Философское учение Сковороды.— «Вопросы философии», 1972, № 12.

150. Шляпкин И. А. К биографии Франциска Скорины. — «Журнал Министерства народного просвещения», CCLXXX, апрель. Спб., 1892.