После обеда не стали нежиться и быстренько добрались до ворот Яннискуру, они единственные из семи городских ворот арабо-норманской крепости сохранились. Виды отсюда великолепные, впрочем, именно видами славиться Энна. Посмотрели, восхитились, сфотографировались.

Милый, приятный городок, но я рвалась дальше - в Пьяцца Армерина.

Пока мы ехали, я развлекала Василину байками древних богов. В нескольких километрах есть озеро Пергуза, с ним связана одна из греческих легенд.

Деметра, которую в Энне очень почитали в греческий период, была сестрой главного бога – Зевса (он же Юпитер). У них, богов, все ни как у людей, и Зевс себе в жены брал не только сторонних богинь, но и своих сестер. Одной из его жен была Деметра.

У Деметры родилась дочь – Персефона (она же Прозерпина). Дочь богов просто обязана быть прекрасной, поэтому в нее влюблялись практически все смертные и боги, в том числе совсем не последние боги, такие как Аполлон, Посейдон. Но мать решила: пусть дочка подрастет, ума наберется,  и отправила ее за этим на Сицилию. Дни Персефона стала проводить с подружками в веселых играх, купании в чистых водах этого самого озера Пергуза, что где-то тут рядом, собирании цветов и плетении венков. В общем, делала все, что положено молодой невинной девушке, оправдывая доверие своей матери. Эх, юность беззаботная.

И тут ее увидел владыка подземного царства Аид (он же Плутон), ну, разумеется, как и многие до него, обречен был влюбиться в нее... Но почему-то решил не ухаживать за девушкой (может быть она и сама не прочь была влюбилась, тогда не надо было бы придумывать такой сложный план), а просто похитить, утащив ее в свое мрачное подземное царство.

Но тут палка о двух концах. И хочется - любит ее, мочи нет, и колется - ведь ее папа (и дядя по совместительству) является самым старшим из богов на Олимпе. Жених помучился немного в раздумьях и пошел-таки за советом к Зевсу, который до кучи приходился ему еще и братом. Но он же еще был и отцом невесты. Бедный Зевс, как же ему тяжело: брат с просьбой отдать дочь в жены, дочь - опять же родная кровь, которая об этом ни сном ни духом. Да и Деметра бы ему небо в овчинку после этого устроила. В общем, Зевс, как главный бог, решил соблюсти нейтралитет: «помогать не буду, но и мешать не намерен. Типа, моя хата с краю». И не надо говорить, что нынче мужчины измельчали и уже не те. Вы на Зевса посмотрите: мнение ребенка ему неважно, жены испугался, но мужская солидарность победила.

Аид обрадовался, но опять же странно повел себя. Договорился с богиней земли Геей, чтобы та вырастила умопомрачительный цветок - что это оказался за цветок, сказать трудно, Гомер утверждает, что роза, Овидий – гиацинт. Ничего не подозревающая будущая невеста сорвала его. И в тот же миг, разверзлась земля, и из черной бездны появилась золотая колесница, запряженная в четверку черных коней. О! Это он, оказывается, на невесту впечатление производил. Позер! Из колесницы выскочил счастливый жених, схватил девушку и умчался в свое мрачное царство. Только и успела бедная Персефона с перепугу что-то крикнуть.

Этот крик и услышала мать девушки, тут же бросилась ее искать. Ночью зажигала огромные факелы из вырванных сосен со склонов Этны. Но нигде следов Персефоны не было. Тогда она взмолилась и просила хоть кого-нибудь сказать, где ее дочь. Откликнулся бог Солнца - Гелиос. Именно он и сдал Аида.

 Деметра предъявила мужу Зевсу ультиматум: или ей вернут дочь, или она впадет в депрессию. Что такое депрессия у богини плодородия и земледелия знали все на Олимпе – это голод. Зевс вынужден был послать Гермеса (Меркурия) с приказом вернуть девушку в мир людей. Тому ничего не оставалось, как подчиниться. Но, блин, любит же ее Аид, любит сильно. К тому же нет никакой гарантии, что ему удастся еще кого-то заполучить к себе в жены в подземное царство. Помучился он немного и решил схитрить: обрадовал девицу, что она отправляется к маме, папе, солнышку, цветочкам и прочим земным радостям, но вот сначала, любимая, откушай-ка гранатика. Счастливая, ничего не подозревающая девушка на радостях съела, наверное, с полведра и отправилась к родителям.

А зернышки граната для греков считались символом супружеской верности. И съев эти зернышки, Персефона связала себя на веки вечные со своим мужем Аидом и подземным царством. Вот и мечется она до сих пор: то на Олимп – и тогда на земле все расцветает – весна, то заскучает по мужу и айда в подземное царство - и жизнь на земле утихает - это очередь осени и зимы.

И на Сицилии, особенно в Энне, народ точно знает, что эти события происходили на их земле, Персефона купалась в их озере – Боги тут были, и точка!

Тем временем подъехали к Пьяцца Армерина - самому известному городу провинции Энна, находящемуся в сердце Сицилии среди эвкалиптовых лесов, далеко от трех морей, омывающих остров. Однако недостатка в плодородных землях здесь нет: растет орешник, оливки, кукуруза — река Гела щедро поит эту землю.

 Пейзаж и панорамные виды на остров - это особая гордость Пьяцца Армерины, которая находится на высоте от 700 до 880 м над уровнем моря.

Достоверная история города известна только с 1163 года, когда король Вильгельм II начал реконструкцию города. Достопримечательностей тут немного, но и городок небольшой. Самая старая 1096 года церковь Приората Сант-Андреара расположена за пределами города, здесь сохранились ценные средневековые фрески. В готической церкви Дела-Комменда XII века нашли временное пристанище мальтийские рыцари. Массивный Арагонский замок датируется 1396 годом. Самым крупным памятником является кафедральный собор: часть левой стены с окнами в каталонско-готическом стиле датируется XV веком, остальное перестраивалось до 1768 года.

Как в любой уважающем себя городе, в Пьяцца Армерина есть мифическая легенда со странностями и необъяснимостями. В 1061 году граф Роджер I привез в помощь своему брату Роберту Гуйскарду, который в это время освобождал Сицилию от сарацинов, благословение папы Николая II и подаренный понтификом образ Девы Марии. Через сто лет, когда городу угрожал Вильгельм II, жители пьяццы спрятали образ в кипарисовый саркофаг и закопали его. Место схрона почему-то подзабылось, и образ стали считать утраченным. В 1348 г. к Пьяцце подобралась чума, вот тогда священнику Джованни Кандиле приснилась Богородица и открыла место, где покоится саркофаг. Святыню немедленно отыскали и торжественно, со всеми полагающимися почестями, внесли в город. И… о чудо!.. чума отступила. И теперь каждый год, с 12 по 14 августа, жители города устраивают театрализованное представление по этому поводу .

Возможно, тихий го­родок так и затерялся бы среди сицилийских холмов, но неожиданная находка положила начало эпохи архео­логических раскопок и пристального внимания как специалистов, так и лю­бопытных туристов. Туда я и рвалась сегодня весь день.

Насчет Пьяцца Казале у нас были весьма неточные данные: «Ориентируйтесь по указателям». Нам несколько раз пришлось останавливаться и спрашивать дорогу у редких местных товарищей: первый раз на выезде из города спросили итальянца, ой, простите, сицилийца старше сорока лет, по виду офисного работника в костюме и галстуке. Тот оживился, попросил нас подождать, зашел в ближайшую дверь дома и через пять минут на дорогу вывалилась шумная итальянская семья с тремя детьми разного возраста. Они дружно впихнули себя на заднее сиденье нашего автомобиля, и глава семьи указал нам направление: «Прямо», - показал он рукой.

- Вилла Казале? - еще раз уточнили мы.

- Si, - подтвердило все семейство дружно.

Мы переглянулись с Васькой и тронулись неторопливо по маленькой улице.

- Giusto, - похлопал папа Ваську по плечу, указав рукой, куда именно направо.

На выезде из города все семейство дружно потребовало остановки, распахнув обе двери, все вышли. Папа подошел к нам и подробно рассказал, как доехать до Виллы Казале. Как смогли (с итальянским дело у нас обстояло совсем плохо) постарались его понять.