Его звали Тахир Абдух. Его назвали в честь Тапахи Тахир Абдуха — великого египетского религиозного ученого, юриста и либерального реформатора конца девятнадцатого века, который мечтал о модернизации мусульманских институтов и выступал за отделение политики от религиозных реформ.

Он понравился Иосифу после первой же встречи. Это был молодой человек тридцати восьми лет с небольшой бородкой, чуть тронутой сединой. Было так необходимо иметь такого проповедника как Абдух, мечтающего, как и его великий предшественник, о Реформации в Исламе. Сам Бог послал его к Иосифу.

Тахир сразу погрузился в дело. Ездил по мусульманским странам, встречался с религиозными деятелями. Его мало кто понимал и мало кто принимал. Ему угрожали физической расправой.

Иосиф всегда просил его перестать ездить в опасные регионы. Но он только отмахивался, говоря, что сидя в Нью-Йорке они ничего не добьются.

Однажды Давид, войдя в офис к Иосифу, передал ему официальное приглашение выступить в Иерусалиме.

— Многие люди в этом священном городе хотят послушать тебя, Иосиф, и я думаю это весьма символично, что первое приглашение на зарубежную публичную проповедь ты получил из этого священного и вечного города.

Иосиф принял это приглашение с большой радостью и волнением. Предстоял первый визит в Израиль. Он попросил Давида донести его условия до организаторов встречи. Иосиф хотел выступить на стадионе, куда могли быть пригашены евреи и палестинцы, где шел бы синхронный перевод на иврит и арабский с английского языка.

В Тель-Авивском международном аэропорту имени Бен Гуриона Иосифа и его друзей встречала городская администрация. Встреча была очень теплой и через несколько часов гостей повезли в Иерусалим, где им надлежало отдохнуть перед завтрашним митингом.

Стадион, где предстояло выступить Иосифу, был расположен в новой части Иерусалима. Этот крупнейший стадион в Израиле называли Тедди Стадион, в честь мэра города Тедди Коллека, благодаря инициативе которого он был построен. Стадион вмещал около двадцати двух тысяч человек.

Посередине футбольного поля была сооружена высокая сцена с микрофонами. Установлены четыре огромных экрана для синхронного перевода речи Иосифа на иврит и арабский. Собралось столько народу, что яблоку некуда было упасть. Негде было даже встать. Все свободное пространство было занято людским морем. Казалось, что вся полиция Израиля была стянута к стадиону. Власти опасались терактов.

И Иосиф так сказал:

— Бог сделал так, что все в мире имеет свое время. Екклезиаст лишь гениально это подметил и изрек: «Всему свое Время».

Сестры и братья, настало время единой Веры человечества.

Все прошедшие тысячелетия люди медленно, но верно шли к Богу, к своему Истоку. Ибо Бог — это источник Вселенной, Создатель ее. Вселенная есть порождение Божественного источника.

Настало время перевернуть новую страницу на этом пути. Почему Бог выбрал наше время?

Мы живем в очень тревожное время полное опасностей. Все человечество в опасности. Конечно, время само по себе здесь не причем. Угроза исходит от самого человечества. Оно становится самоубийцей и уже в состоянии уничтожить самое себя, божественное творение!

Вы сами видите, что творится вокруг нас. Политики пугают нас цивилизационными конфликтами, которые искусственно окрашивают в религиозные цвета. Христиан пугают мусульманами. Мусульман пугают Западом и сионизмом. Христиан и мусульман пугают азиатами. Но мы, верующие в Единого Бога, в состоянии не допустить и предотвратить современные, грядущие международные и межрелигиозные конфликты. Приведу пример. Христиане и иудеи считают, что Аллах — это Бог мусульман. А истина в том, что Аллах — это арабское название общечеловеческого Бога. Суть не в терминах, не в языке. Суть в том, что Аллах или Бог или Брахман един для всего человечества.

Неожиданно кто-то, видимо используя рупор, крикнул:

— Братья мусульмане мы не можем верить в слова этого еврея.

Иосиф подняв руку показывая, что он услышал и понял реплику продолжил:

— Да, я по происхождению еврей. Но вспомните, что и Иисус, проповедующий свою новую Веру, отличную от иудейской, тоже был этническим евреем. И его ученики, апостолы, тоже были евреями. Но это им не помешало в создании новой Веры.

Многочисленные народы, которые приняли исламскую веру, не спрашивали, какого происхождения был Мухаммад. Перед Всевышнем все равны. Для Создателя все люди — это божьи создания. Для вас я не еврей. Для вас — я провозвестник новой Веры. Веры во всечеловеческого Бога.

На самом деле, начиная с праотца еврейского народа Авраама, люди начали верить в единого Всевышнего, и каждая новая религия считала, что это их Всевышний, называя его на своем языке (Бог, Аллах, Иегова, Аденоя, Брахман, Вишну). Это было заблуждением. Ибо Всевышний — один, как бы его не называли. Он источник всего во Вселенной и он не может быть чьим-то. Он принадлежит всем нам, всему человечеству, даже если отдельные люди и народы не подозревают об этом. И все принадлежит ему.

Люди, иудеи и мусульмане, вы знаете, что вы братья, вы знаете, что вы верите в одного и того же Всевышнего, но Вы все равно продолжаете враждовать друг с другом.

Я говорю, что когда вы действительно поверите в то, что веруете в единого Всевышнего, тогда и вражда ваша пройдет и сменится уважением друг к другу. И тогда сами палестинцы, движимые верой в Единого Всевышнего, остановят боевиков, которые разучились созидать, а могут только лишь разрушать. Тогда сами евреи разрушат стену между братьями, которую так долго воздвигали.

Завораживающий, спокойный и уверенный голос Иосифа проникал в душу каждого слушающего его человека. Люди поражались его уверенности, бесстрашию и открытости.

Его уверенность передавалась людям и они с новой надеждой начинали смотреть на старые проблемы, на друг друга и с удивлением думали, неужели такое возможно, чтобы жить с соседями без войны, без терактов. Ведь с момента создания Израиля это стало повседневным явлением: стрельба, убийства, зачистки, теракты, самоубийства шахидов. Нет, в это не верилось. И все же, а может быть?

Ведь десятилетиями, самые могущественные государства мира пытались примерить две стороны. Это не удавалось сделать никогда. Стороны не хотели идти ни на какие уступки друг другу. И вот приходит какой-то человек еврейского происхождения и говорит от имени Бога и его помазанников, что он новый мессия, и что он не явился на Землю с небес, а жил среди них, как и предшествующие ему пророки, к которым явился сам Бог.

Кто-то решил вновь прервать Иосифа, прокричав в рупор:

— Как известно, еврейский Бог в случае непослушания Израиля его заветам и заповедям, жестко карал еврейский народ.

А как сейчас будет поступать твой Бог?

— В те далекие от нас дни Бог поступал так, потому что он впервые дал о себе знать еврейскому народу. Бог только открыл глаза первому своему народу. Бог желал, чтобы народ поверил в него, и ценой за Веру тогда была кара Божья. Но уже с приходом Христа, Бог более никогда не угрожал истреблением человечества. Люди сами истребляли друг друга. Человечество ежедневно само наказывает себя только потому, что еще не пришло к мысли о Всеобщем, Едином для всего человечества Всевышнем. Вера в Единого Создателя поможет человечеству решить свои международные конфликты, зачастую окрашенные в религиозные краски.

Единобожники не будут с такой ненавистью уничтожать друг друга, как мы наблюдаем за тем, что происходит сегодня. Ибо Единобожники это люди одной Веры в единого Всевышнего.

Надо понять, что нет Еврейского, Христианского, Мусульманского Индуисткого или Китайского Богов и пр. Есть Единый Всевышний, который посылает через меня послание о том, что настало время религиозного объединения человечества.

Все богооткровенные религии едины в своей основе. Всевышний един для последователей всех религий. Только люди это не осознают.

Человечество на самом деле едино в своем многообразии.