– Что? – спросил тот. – Это плохо?

– Не то слово, мой принц. Теперь ты уже не тот, кому предоставлен выбор. Тебя лишили выбора!

– Что это значит? Я ничего не понимаю. Поясни! – принц Эвиб‑Ра стал волноваться.

– Мы с тобой здесь пришельцы. Также как и твоя сестра с Снухом. И никого мы здесь убить не можем. И нас никто убить не может. Но Баби способен, затащить наши сущности в Глубину призрачного Дуата. Что он и сделал!

– И что нам делать теперь?

– Возвращаться немедленно. Ты снова станешь принцем Эвиб‑Ра и реальность богини Исефет воцариться в Египте.

– Значит, я стану фараоном?

– Да. Ты им станешь. И ты поведешь армии Египта в другие страны, и возникнет великое государство ранее положенного ему срока, но и падение царства Египетского будет также раньше срока и будет оно сокрушительным. И сотрутся все следы величия!

Жрец был в отчаянии. Принц понял, не сильно желал служитель Анубиса его воцарения в стране Кемет. Но и сам он уже не стремился к власти! Больше не нужна была этому молодому сыну фараона корона Верхнего и Нижнего Египта.

– Нет, жрец! – вдруг вскричал он. – Моя сестра должна вернуться в мир живых! Она и Синух! А мы с тобой останемся в мире мертвых! И если мне предоставили выбор, то я его сделаю!

После этих слов дом, в котором они находились, вдруг исчез, и жрец с принцем снова попали в лабиринт в покой отведенный богу Птаху!

Тени в лабиринте.

Жрец был потрясен случившимся. Принц проявил твердость, и случилось то, чего никто не ожидал.

– Ты сделал правильный выбор, мой принц. И ты многое понял. Я и не ожидал такого! Это доказательство того что и я, считавший себя мудрым, совсем мало знаю о мире и тайных рычагах, которые им управляют.

– А что произошло? – спросил Эвиб‑Ра.

– Ты сказал – Нет! Понимаешь? Когда я думал, что выбора у тебя более нет, ты все равно его сделал!

– Потому что я уступаю моей сестре. И не желаю соглашаться с решением Баби! Пусть будет реальность Маат. Та реальность, в которой меня нет. И пусть наша династия падет, если так нужно.

– Мало кто способен на такое, мой принц. А про Баби думать плохо не стоит. Он не так опасен. Это была проверка, которую ты прошел. Ибо никому не дается право выбора просто так. Только тому, кто этого выбора достоин.

– Значит мое путешествие закончено? – спросил принц.

– Отчего так, мой господин? Оно только начинается. Мы только покончим наши с тобой земные дела и окончательно освободимся от своих земных оболочек. Эти оболочки «Хат» престанут быть вместилищем нашего «Ка» и их превратят в мумии «Сах».

– Но божественная искра или искра жизни не погаснет? Так?

– Верно, мой принц. Эта искра жизни «Сехет» никогда не гаснет в том, в ком она зажжена. Вот в твоем брате её нет. И участь его незавидна. Знали бы смертные, чего они лишаются вместе со своим телом, то они поняли бы, что смерть вовсе не страшна. Это путь в иной и прекрасный мир. Это освобождение из страшной тюрьмы, в которой прозябают живые. Но они так держаться за свои тела! Так не желают их покидать. Странная прихоть богов, мой принц. Они дали людям жизнь, и они сделали её такой невыносимой. Однако эти люди жизнь все равно ценят.

– Я это понял, жрец. И я не дорожу своей земной оболочкой. Не нужно чтобы ради меня лилась кровь. Но что будет с моей сестрой и Синухом? Они ведь выпили яд Сехмет, и они посетили Дуат!

– Уже нет, мой принц. Реальности Исефет больше не существует. А в реальности Маат твоя сестра и Синух сблизятся много позже. И там она, после того как умрет твой бесталанный брат, станет царицей Египта!

– И пусть будет царицей!

– Тогда нам с тобой остается только вернуться в мою хижину и на короткое время снова слиться с телом.

– И верно. Меня там ждет Аха. Я должен вернуться во дворец. Но скоро ли после этого я стану свободен?

– Не пройдет и двух дней как Смерть посетит тебя, мой принц. А Аха из народа «Зару» пойдет своим путем и его путь и путь принцессы Сбекнофру пересекутся. Воин народа скорпионов окажет помощь новой царице Египта в свое время. Он станет её воином и верным слугой.

– Это хорошо. Я не хотел бы уходить, не позаботившись про Аха.

Принц Верхнего и Нижнего Египта очнулся в хижине жреца и поднялся на кровати.

– Я ничего не забыл! – вскричал принц. – Знание не покинуло меня.

– Это верно. Ведь ты сделал свой выбор, мой принц!

– Я боялся, что забуду все и вернусь к жизни обычного человека. Но все произошло хорошо. Я иду обратно во дворец, жрец. Но не думаю, что мы расстаемся надолго.

– Нет. Скоро наши Ка покинут наши тела.

– Я прикажу позаботиться о твоей мумии, жрец.

– Это совсем не обязательно, мой принц. Но как тебе будет угодно.

После этого принц Эвиб‑Ра покинул хижину и вышел за двери. Там его ждал верный Аха.

– Господин! Ты так быстро?

– Быстро? – улыбнулся принц Египта. – Нет, Аха. Я не быстро. Это только тебе мое отсутствие показалось быстрым. За это время я сумел прожить целую жизнь.

– Что это значит, господин?

– Только то, что я прикажу позаботиться о тебе. И в свое время поддержи мою сестру Себекнофру. Будь её воином, мой верный Аха.

– А как же ты, мой господин? Неужели…

– Слово смерть пугает тебя, Аха? – снисходительно улыбнулся Эвиб‑Ра. – Тебя ждет долгая жизнь. И тебя ждет царствование Себекнофру. Женщины, которая станет не просто царицей, но которая затмит собой знаменитую Нитокриду.

После этого они пошли во дворец. И на этот раз Эвиб‑Ра был по‑настоящему счастлив.

С этим славным царевичем все хорошо; дни его сочтены,

Его счастливая судьба исполнилась….

Владимир Андриенко

Луганск

Февраль‑май 2009

Словарь имен и понятий, используемых в книге «Сын фараона и жрец Анубиса»:

Среднее царство– период в истории Древнего Египта с 2040 года до н. э. по 1675 год до н. э. Правление XI–XIV династий.

Двенадцатая династия– династия фараонов Среднего цраства, которая правила в период с 1991 года до н. э. по 1785 год до н. э. Период её правления называли Золотым веком в истории Древнего Египта.

Фараоны и принцы:

Аменемхет I– основатель XII династии. При последнем фараоне XI династии был великим чати (первым министром). Стал править в 1991 году до н. э. Убит в результате дворцового заговора в 1970 году до н. э. или по иным сведениям в 1962 году до н. э.

Сенусерт III– пятый фараон XII династии. Правил с 1878 года до н. э. по 1844 год до н. э. Один из величайших правителей династии.

Аменемхет III– шестой фараон XII династии. Сын и наследник фараона Сенусерта III. Правил с 1844 (1842) года до н. э. по 1797 год до н. э. Его правление было вершиной подьема Среднего царства.

Принц Египта Эвиб‑Ра– сын и соправитель фараона Аменемхета III. Должен был наследовать тврон своего отца и двойную корону Верхнего и Нижнего Египта. Но умер при жизни своего отца.

Аменемхет IV– второй сын фараона Аменемхета III. Псоле смерти своего брата Эвиб‑Ра стал новым наследником и соправителем. С 1797 года фараон Верхнего и Нижнего Египта. Умер в 1790 году. Сведений о правдении этого человека в истории не много.

Себекнофру– дочь фарона Аменемхета III. С 1790 года до н. э. по 1785 год до н. э. царица Верхнего и Нитжнего Египта.

Боги и богини:

Бог Анубис– в мифологии Древнего Египта Анубис был покровителем мертвых. Но его нельзя называть повелителем царства мертвых. Ибо эту должность в Египте занимал иной бог по имени Осирис. Анубиса иногда и называли с сыном Осириса и Нефтиды, супруги его брата бога Сета. Традиционно изображался с головой шакала или головой собаки. Имел титул Принца Запада или Принца Мертвых. Был подвластен великому богу Осирису, что бы повелителем царства Мертвых. Присутствовал на суде Осириса.

Бог Апедемак– бог‑лев, и бог войны, почитавшийся в Нубии в царстве Куш. Но поскольку Куш стал частью Египта, и фараоны Среднего и Нового царств много постарались дыбы присоединить Куш к своему царству, то культ льва проник и в Египет. Но культ Апедемака появляется в Египте довольно поздно. В Нубии он был богом войны и богом покровителем царя.