– Тогда я стану её крестным отцом, Григорий. Но ты не желаешь ли снова отправиться с ней в Киев?

– Я готов к тому. Там много душ можно поймать и склонить их ко Христу, что я почитаю долгом своим ехать обратно.

– Но ты не должен забывать, Григорий, и про интересы нашей империи.

– Интересы империи для меня значат много. И ты в том много раз уже мог убедиться, василевс. Я служу тебе не ради чинов и наград, как многие иные, которыми полон твой двор и твоя столица. Мне земные богатства и почести не нужны. Голым я пришел в этот мир и голым уйду из него….

Основания для предположения

Приведенный разговор только предположение. Но таковой мог состояться в действительности. Ведь император Константин сам описал прибытие Ольги в его столицу совместно с её духовником отцом Григорием.

Б.А. Рыбаков сообщает:

"Император, описывая церемонию приема Ольги в своем дворце, упомянул два её визита 9 сентября и 18 октября. Ольга прибыла со своим священником Григорием. О крещении княгини автор ничего не говорит. Трудно допустить, что если бы Ольга действительно была окрещена в Царьграде императором и патриархом, то Константин, перечисливший состав посольства, размер уплат, приемы, беседы и обеды, не намекнул бы в своем тексте на это важное событие. Вероятнее всего, что Ольга прибыла в Византию уже христианской, а красочный рассказ о крещении её императором – поэтическая фантазия русского автора".

Глава 2

Корпорации вооруженных купцов: славяне и варяги идут на Восток

Во второй главе я предлагаю немного вернуться в более раннее время. Чтобы лучше представить себе, как было основано государство Киевская Русь.

Профессор Императорской Николаевкой академии А.Г. Елчанинов заявил в свое время:

"Началом нашей истории и первым толчком к основанию наших ратных сил, по мнению профессора В.О. Ключевского, послужило образование в VI веке н. э. наступательного военного союза против Восточной Римской империи племен восточных славян". (Цит. по книге "История русской армии от зарождения Руси до войны 1812 года". СПб.: Полигон. 2003. – С.5).

Именно наступательный военный союз и именно против Византии. Вот точка, от которой стоит отталкиваться!

Это подтверждается и иными историками. Приведу слова Н.М. Карамзина:

"Первое, что славяне киевские издревле имели сообщение с Царем‑градом, и второе, что они построили городок на берегах Дуная, еще задолго до походов россиян в Грецию. Дулебы, поляне днепровские, лутичи и тиверцы могли участвовать в описанных нами войнах славян дунайских, столь ужасных для империи, и заимствовать там разные благодетельные изобретения для жизни гражданской". (Цит. по книге Н.М. Карамзина "Об истории государства Российского". М.: Просвещение. 1990. – С.13).

А славянское племя полян было тем племенем вокруг которого и сформировался Поднепровский суперсоюз племен! Их центром был Киев. А "славяне киевские издревле имели сообщение с Царем‑градом" или с Константинополем, столицей Византии! И они создавали форпосты на Дунае!

"…этапом исторической жизни Киевской Руси было превращение приднепровского союза лесостепных славянских племен в "суперсоюз", включивший в свои границы несколько десятков отельных мелких славянских племен". (Цит. по книге Б.А.Рыбакова "Рождение Руси". М.: 2004. – С.22.).

Иными словами государство славян с центром в Киеве сразу же стало расширяться к берегам Черного моря и там столкнулось с Византией! И борьба между ними шла в VI–IX веках.

Говорят исторические факты:

В 610 году с моря и с суши славянские воины осаждают Солунь.

В 623 году славянский флот нападает на Крит.

В 642 году славянская флотилия предприняла далекий морской поход в Южную Италию.

В 626 году греческие источники говорят о большом походе славян на Константинополь. Новейшие исследования показывают, что этот поход был совершен именно восточными славянами.

В 842 году упоминается о походе народа "Рос" на южное побережье Черного моря в жизнеописании Георгия Амастридского. В этом сочинении сообщается, что народ русов разорил область Пропонтиду, лежавшую на Черноморском побережье Малой Азии, и достиг Амастриды. Для нападения на Пропонтиду русам, несомненно, пришлось пересечь Черное море, так как иной возможности достичь малоазиатского берега у них не было.

В жизнеописании Стефана Сурожского рассказывается о том, что вскоре после его смерти, в конце VIII века, на Сурож (Судак) напал славянский князь Бравлин, который овладел страной от Керчи до Сурожа. И этот поход славяне совершили на своих судах, пройдя морем от устья Днепра до Керченского пролива.

К 860 году относится крупный морской поход славян на Константинополь. Есть сведения, что это был поход киевских князей Аскольда и Дира из древнего рода Киевичей. Они подошли к столице Византии на 200 ладьях с отрядами в 8 тысяч воинов!

Момент для нападения был выбран очень удачно. Как раз в это время обострилась борьба Византии с арабами, и это заставило императора Михаила III летом 860 года с основной частью войска отправиться в Малую Азию. Флот киевских князей, не замеченный морской стражей, вошел на рейд Константинополя 18 июня 860 года на закате солнца, не встретив никакого сопротивления. Воины высадились на берег и стали разорять городские предместья. Описание этого нападения дано очевидцем его, константинопольским патриархом Фотием, в "беседах", написанных по поводу грозного нашествия.

Фотий описывает появление врагов, которые, проходя мимо укрепленных стен, угрожающе простирали в сторону города обнаженные мечи. Древняя столица могущественной империи, воины которой одержали множество побед над городами Европы, Азии и Ливии, оказалась беззащитной перед воинственными пиратами.

"Те, для которых некогда одна молва о ромеях казалась грозною, – писал Фотий, – подняли оружие против самой державы их и восплескали руками, неистовствуя в надежде взять царственный город, как птичье гнездо".

Император Михаил был вынужден возвратиться из похода, чтобы заключить с Аскольдом и Диром договор "мира и любви". Дружины киевских князей тогда вернулись на суда, и с богатой добычей ушли в море.

Но поход князей на Константинополь в 860 года не был грабительским набегом, как утверждают некоторые историки. Арабские писатели второй половины IX века свидетельствуют о том, что между славянами и Византией существовали постоянные торговые сношения.

Ибн‑Хордадбех в "Книге путей и царств" сообщает, что купцы из Киева привозили к Черному морю товары из отдаленных мест славянских земель. Византийское правительство взимало с них пошлину – десятину. В сочинении Фотия нет прямых указаний на причину нашествия, но некоторые косвенные данные об этом можно извлечь из тех обличительных частей его бесед, в которых он касается несправедливостей и насилия, чинимых греческим населением по отношению к славянским купцам.

"Тех, которые должны нам нечто малое и незначительное, мы жестоко истязали и наказывали… и не обращали внимания на маловажность и незначительность в сравнении с нашими долгами, но, получая себе человеколюбивые прощения многого и великого, других за малое бесчеловечно ввергали в рабство".

Речь, очевидно, шла о действительном притеснении греками иностранцев, торговавших в византийской столице, среди которых находились и славяне. Неожиданное нападение большой флотилии пиратов на Константинополь было вызвано этими несправедливыми действиями византийских властей.

Понятно, что Поднепровский суперсоюз племен не мог в одиночку справится с могучей Византийской империей. Его вожди могли лишь "кусать" Византию и не больше того. Им просто необходим был могущественный союзник.

И в IX веке в городах по Днепру стали во множестве появляться пришельцы из Скандинавии. Преимущественно это были вооруженные купцы, также стремящиеся прорваться в богатую Византию. Они в богатых городах входили в состав местного вооруженного купечества. Таким образом, в славянских городах из местных купцов и пришельцев была образована военно‑промышленная сила, которая и стала организовывать торговые и военные предприятия.