Вообще иногда мне казалось, что это делалось специально. Слишком уж ‘необычной’ и в чем-то даже опередившей свое время была эта страна, потому испанцы тщательно старались искоренить даже память о ней… Особенно с учетом того, какое сопротивление им она оказала - и еще неизвестно, что было бы, если бы не та ситуация, что сложилась в стране накануне прибытия конкистадоров…

‘Но как такое возможно?’ - вдруг мысленно спросил меня Уаскар. Было видно, что он буквально ошарашен услышанным.

‘Вот так вот бывает’, - так же мысленно ответил я.

Только я вот нисколько не хотел повторить ‘своей’ судьбы, которая известна из истории. Как-то нисколько не хотелось, чтобы через пять лет меня пришиб собственный братец… Конечно, можно было при опасности сбежать куда-нибудь на юг страны, куда китонцы дойти не успели. Но как-то нисколько не хотелось видеть краха теперь уже моей страны.

Внезапно меня охватила какая-то злость! Хотелось буквально разорвать на куски всех этих уродов. Атауальпу, знать Кито, предателей, Писарро, конкистадоров! И всех тех, кто потом мешал восстановлению Тауантинсуйу! Уничтожить их всех до единого, сжечь и сровнять с землей их дома, натянуть их кожу на барабаны, а из черепов сделать кубки… ‘Ээээ! Стоп! А это-то откуда?’ - буквально охренел я от таких мыслей.

‘Такая традиция существует у андских народов’, - пояснил мне Уаскар.

Вот это и нихрена тебе! Выходит, что личность Уаскара также оказывает влияние на меня? А, хотя… Идеальное знание кечуа тоже ведь только от него взялось. Впрочем, это и к лучшему. Меньше будет подозрений и не придется перед каждым действием запрашивать все… Впрочем, нужно пока немного осмотреться и подумать о дальнейших действиях…

Тут Уаскар напомнил, что пора бы и поесть. Встав, я вышел во двор и отправился в сад. Кстати, все постройки у инков были достаточно необычны. Здесь нельзя было встретить каких-либо коридоров, и все помещения были ‘однокомнатными’. И попасть из одной такой комнаты в другую можно было лишь через внутренний двор, по периметру которого все строения и располагались. Впрочем, сейчас мне нужен был внутренний двор, где как раз был разбит и сад из симпатичных деревьев и цветов… Впрочем, осматривать местные достопримечательности буду потом.

Согласно заведенному еще Пачакутеком порядку есть всем полагалось во дворе (если, конечно, позволяет погода), что относилось и к самому Сапа Инке*(3). При этом он ел всегда в одиночестве - присутствовать при этом могли лишь его законные сыновья*(4) и ‘девы Солнца’ - служанки и наложницы правящего класса. ‘Легки на помине’, - вдруг усмехнулся я, увидев появившихся девушек - уже заметили. Во дворе прямо на земле тотчас расстелили ткань и начали расставлять блюда. Многие из них были уже хорошо знакомы по своей жизни в Перу, их и выбрал. Чтобы Сапа Инке было удобнее есть, девушки подносили посуду с выбранное едой поблизости, а я уже прямо руками ел. Очень быстро это надоело, и я дал себе слово как можно скорее изобрести ложки. Надо ж с чего-то начинать прогресс. Так почему бы не с такой простой и полезной в быту вещи?

Внезапно я вспомнил, как описывали ‘прием пищи’ у Атауальпы, и меня аж передернуло. Заметили это и девушки-слжанки, и сейчас смотрели на меня с удивлением, но ничего спрашивать, естественно, не решились. Хоть они и ‘девы Солнца’, но и им лучше в расспросы не лезть. Мало ли что…

- Вспомнил вот этого самозванца, - с усмешкой сказал я, - Так он заставляет своих акльи*(5) все выпавшие у него волосы съедать - так колдовства боится, а сплевывает лишь им в руку. А того и понять не хочет, что чего бы он там для показа своей важности не придумал - так и останется самозванцем.

В ответ девушки чуть усмехнулись, словно показав, чтобы показать свое полное согласие и презрение к выскочке-Атауальпе. Доев я встал из-за ‘стола’ и отправился назад в свою комнату. Первым делом было решено приготовить все - в том числе и оружие - и обдумать свои ближайшие действия. Решить, что сейчас имеет первоочередную важность…

Примерно в 1529 году, когда Атауальпа начал готовиться к войне, он

был схвачен в Томебамбе. Относительно этого есть две версии: одна

утверждает, что его похитители были лояльные Уаскару каньяри; по

другой утверждается, что он был побежден и захвачен войсками

кусконцев под командованием Уанка Ауку. Он был заключен в крепости,

откуда ночью был освобожден его сторонниками. Считается, что

мамакуна*(52) предоставляла ему медные стержни, вставив которые в

стену ему удалось ускользнуть, не будучи замечен стражей, т.к. те

праздновали победу, употребляя крепкие напитки. Этот случай Атауальпа

использовал, внушив людям, что бог Солнца Инти превратил его в змея

чтобы он мог выбраться из крепости через трещины в стене.*(17)

(Тауантинсуйу, Куско. Июль 1527 года)

Вернувшись после еды в, скажем так, свою комнату, я решил осмотреть, что вообще тут есть - и обнаружил то, чего никак не ожидал увидеть: в углу неподалеку от матраса лежала моя собственная сумка, в которой я возил ноутбук. Ага, с ним самым, естественно. Жаль только, что не новым навороченным, где у меня было полно программ и всевозможных справочников, а старенький, которым я лет пять до того не пользовался. Но тут ничего уж не поделаешь. Не хотелось брать с собой в дорогу новый - мало ли что… Ну да ничего. Кое-что и на этом должно быть. Тем более, польза от компьютеров может быть и несколько другая - начиная от всевозможных расчетов и заканчивая элементарным установлением единиц измерения. Точнее, их уточнением. Рядом с ними лежало и зарядное устройство на основе солнечных батарей, которое я прикупил перед отъездом в Перу. Вдруг мне придется по какой-то причине оказаться там, куда еще не дошли блага цивилизации? и, надо сказать, даже в моем времени он мне не раз пригодился. Что уж говорить о нынешней ситуации, когда это будет и вовсе незаменимой вещью?

Неприятно, правда, было другое. Ну ладно попадание в сознание Сапа Инки. Так еще и попадание с ноутбуком! Что-то не верится мне, что это произошло ‘случайно’. Тогда кто это сделал и нахрен? впрочем, пофиг. Потом буду думать…

Временно откинув все эти мысли в сторону, я попытался вспомнить, что знал про Империю инков этого времени. Радуясь тому, что немало интересовался историей Тауантинсуйу, и в то же время ругая себя последними словами за этот интерес. Ведь не интересуйся я этими инками - сейчас спокойно сидел бы дома с женой и детьми, ходил на работу, ездил на дачу и вообще вел жизнь обычного человека. А теперь вот что… Что случилось же ‘там’ - не хотелось и думать. Оставалось лишь надеяться, что мое сознание ‘тут’ - лишь копия…

Как я уже говорил, вскоре в Тауантинсуйу начнется гражданская война, которая в 1532 году закончится захватом в плен самого Сапа Инки Уаскара. А значительная часть его родственников - в том числе, жены и дети - оказалась истреблена. В ходе войны китонцы и фактически устроили геноцид многим народам Тауантинсуйу, поддержавшим Уаскара.*(7) По воспоминаниям испанцев, многие города после боев лежали в руинах, а на деревьях висели трупы индейцев, чьи племена поддержали Куско.

Вообще, это было просто беспрецедентным событием в истории Тауантинсуйу - даже после захвата вражьей земли остатки ее армий распускались по домам. ‘Императоры’ были больше заинтересованы в большем количестве рабочей силы, а не поголовном истреблении всех сопротивляющихся.*(8) Особо ненадежные группы лиц часто высылали в другой конец страны, где, будучи оторваны от родных племен, они не представляли особой опасности. И, наоборот, отправляли своих колонистов во вновь присоединенные земли.*(9) Но эта война была совершенно другой. Будучи человеком жестоким и подозрительным*(10), Атауальпа желал избавиться от всех своих даже потенциальных противников, нисколько при это не стесняясь в выборе средств. Лишь бы только в итоге стать Сапа Инкой.

Захваченный же под Куско Уаскар отправлен на север к Атауальпе. Но когда он попал в плен к конкистадорам, то во избежание попадания к ним и второго претендента на высшую власть решил избавиться от своего соперника. Уаскар был убит своей охраной в Андамарке, в горах, выше долины Санта между Уамачуко и Уайласом, немного южнее Кахамарки.