Не познав устройства и природы Вселенной, бессмысленно толковать о жизни или об истине, бесполезно обсуждать суть и предназначение человеческого существования. Невозможно достичь благополучия, здоровья и покоя, не зная глубоко устройство мира. Без этих знаний не построить общества справедливости и процветания, общества прогресса и согласия.

Там, где не знают порядка Вселенной, не существует истинной любви, там неведомо, что такое настоящая правда, там не бывает счастья. Время от времени иллюзии всего этого — любви, правды, счастья

могут и, разумеется, посещают людей, но очень ненадолго. Как пена — то вспушится, взыграет — вроде и красива, и объемна, а толком разглядеть и не успеваешь: только что была, а уже нет.

Излишне напоминать, наверное, что и в прошлом и в настоящем нет недостатка в учениях и трактатах самого разного толка — религиозных, научных, духовных. Знания социологии, проблем культуры обрушиваются на человека будто из рога изобилия. И везде поиск любви и согласия, повсюду толкуют о

самом здоровом образе жизни, все жаждут мира, молят Всевышнего о прощении и спасении. Все вроде правильно, так, как и должно быть, но вникнуть в главное, в суть и природу мироздания, осмыслить законы вечных перемен стремятся пока немногие. Вот и получается то, что на сегодня имеет человечество: большинство религиозных и духовных учений не звучат убедительно, многие направления и течения культуры просто вымирают потихоньку, человечество же оказывается в массе своей беспомощным и несостоятельным — оно не умеет жить без пороков, войн, несчастий, болезней, разорений, нищеты, эгоизма и гордыни.

Сплошь и рядом видишь несправедливость по отношению к невиновным, чистым, порядочным людям. Тяжкие недуги обрушиваются на тех, кто всю жизнь был внимателен к себе и следил за здоровьем. Люди не справляются с тяготами жизни, которые выпадают на их долю совершенно незаслуженно. Несчастный случай, внезапное разорение, потеря всего, гибель, которую ничто не предвещало. Никто из нас не застрахован от них. Мы можем сколько угодно рассуждать о несправедливости и бессмысленности подобных вещей. Но наш мир устроен так, что в нем бывает и случается все, в нем ничего невозможного нет. И бессмысленного, кстати, нет тоже. Мы настолько мелки и ничтожны в огромном, бесконечном космосе, мы так невежественны даже при всем обилии современных знаний, что понять глобальные причины, мотивы, взаимосвязи многого из того, что происходит на наших глазах или с нами, не умеем. А все, что происходит, происходит не случайно. Все закономерно, все имеет свою причину, свой ход событий, свой исход. И случается только то, что не случиться не может. Все появляется, и все исчезает своим путем. Так устроен наш мир. Так повелел Всевышний. И до тех пор, пока человечество не познает высшую справедливость Небес, чтобы ни делали мы в своей жизни, все обратится в прах. Помните, у Екклезиаста: «Суета сует, сказал Екклезиаст, суета сует, — все суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Род проходит и род приходит, а земля пребывает вовеки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои. Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь...»

ПРИНЦИПЫ И ЗАКОНЫ ВСЕЛЕННОЙ

Принципы и законы перемен во Вселенной человечество пытается понять с древности. Им поклонялись, их увековечивали способами самыми разными — в скульптуре, живописи, мифах, сказаниях, легендах. Их чтили и им следовали в земледелии, животноводстве, градостроительстве. Словом, в любом творчестве, в любом созидательном деянии о них вольно или невольно, но не забывали. Сегодня их как бы открывают заново, начинают изучать и осмысливать более фрагментарно, с точки зрения самых разных жизненных и профессиональных интересов. Ими занялись многие философские школы, они проникли в разные научные течения и направления. На них взглянули по-новому писатели, художники, врачи и психологи. В нашем веке принципами и законами вечных перемен Вселенной занялся Джордж Осава, занялся всерьез, глубоко и творчески. Ученому и его ассистентам удалось систематизировать свои наблюдения в природе и обществе. Наблюдения, которым они посвяти ли последние тридцать пять лет.

Вечный Закон и Порядок Вселенной можно рассматривать и осознать с двух точек зрения: семи главных принципов мироздания и двенадцати законов перемен. Эти точки зрения вовсе не противоречат друг другу, а наоборот, дополняют одна другую. Они порождают наше интуитивное понимание, то, что называют первородным чувством. Оно было, есть и будет всегда, во все времена, при любых обстоятельствах, в любых ситуациях. Все происходит в соответствии с Порядком и Законом Вселенной. Все явления, все перемены им же и объясняются, им же диктуются.

СЕМЬ ГЛАВНЫХ ПРИНЦИПОВ БЕСКОНЕЧНОЙ ВСЕЛЕННОЙ

Единая бесконечность многообразна .

Все меняется.

Противоположности дополняют друг друга.

Нет ничего абсолютно идентичного.

То, что имеет лицевую сторону (видимую), имеет и сторону изнаночную (невидимую).

Чем больше показного, тем больше и тайного.

Все, что имеет начало, имеет и конец.

ДВЕНАДЦАТЬ ЗАКОНОВ ПЕРЕМЕН БЕСКОНЕЧНОЙ ВСЕЛЕННОЙ

Единство бесконечности проявляется в противоположностях, дополняющих друг друга, — Инь и Янь, в переменах, конца которым нет.

Инь и Янь проявляются постоянно в бесконечном движении вечной Вселенной.

Инь являет собою силы центробежные, Янь — центростремительные. Вместе они рождают энергию, их совокупность присутствует со всех явлениях.

Инь притягивает Янь. Янь привлекает к себе Инь.

Инь отвергает Янь. Янь отвергает Инь.

Разные пропорции в сочетании Инь и Янь рождают разные явления. Совместимость и несовместимость вещей и явлений зависит от того, в каком соотношении в них присутствуют силы Инь и Янь.

Все эфемерно, во всех вещах и явлениях соотношение Инь и Янь меняется постоянно. Инь трансформируется в Янь, а Янь превращается в Инь.

Нет ничего, абсолютно состоящего из Инь, и нет ничего, абсолютно состоящего из Янь. Во всем есть и то, и другое, но в разных соотношениях.

Нет ничего нейтрального. В каждой вещи или явлении либо Инь, либо Янь превалирует.

Инь крупного масштаба влечет к себе множество Инь помельче. Янь крупного масштаба привлекает множество мелких Янь.

Из излишка Инь рождается Янь, а излишек Янь порождает Инь.

Все физические явления имеют одинаковую структуру: Янь — в центре, Инь — на поверхности.

Термины «Инь» и «Янь» сами по себе не называют ни явления, ни предметы. Они — проявление тенденций, которые находятся в постоянном взаимодействии и движении. Воспринимать и осмыслить их можно лишь всесторонее, не отделяя друг от друга. В повседневной жизни на нашей планете Инь и Янь присутствуют во всем и постоянно. В непрерывном противостоянии и единстве друг с другом. Инь свойственно пространство, Янь — время, Инь — внешняя сторона явления, Янь обращено внутрь, Инь — движение по восходящей, расцвет, Янь, напротив, скольжение вниз, увядание, закат. Если говорить о цветности нашего мира, Инь больше в голубом, синем, зеленом, пурпурном, а в желтом, коричневом, оранжевом, красном преобладает Янь. Инь — прохлада, холод, Янь — тепло, жар. Инь — вода, Янь — пламя. Инь — легкость, воздушность, Янь — тяжесть, грузность (табл. 1).

Возьмем структуру атома. Электроны и прочие периферийные частицы — это Инь, а протоны и центральные частицы — Янь. В химических элементах свое деление на Инь и Янь: скажем, кислород, азот, калий, фосфор — проявление Инь, а водород, углерод, натрий, мышьяк — в большей степени Янь. В ярком свете — Янь, в темноте — Инь. В колебаниях волн снова либо Инь, либо Янь: Инь больше в коротких, высокочастотных волнах, Янь — в длинных, низкочастотных.