Ученые убеждены, что языки индоевропейской семьи происходят от единого праиндоевропейского языка, носители которого жили, вероятно, порядка 5–6 тыс. лет назад. Существует несколько гипотез о месте зарождения праиндоевропейского языка, в частности, называют такие регионы, как Восточная Европа, Передняя Азия, степные территории на стыке Европы и Азии. С большой вероятностью археологической культурой древних индоевропейцев (или одной из их ветвей) можно считать так называемую «ямную культуру», носители которой в III тысячелетии до н. э. обитали на востоке современной Украины и юге России. А это еще раз подтверждает вывод о месте зарождения европейской цивилизации на Русской равнине.
.
10.5. Представляется весьма спорным тезис о выделении славянских языков из общей балто-славянской семьи только около 500 г. до н. э. Спорна и вся официальная теория развития индоевропейских языков. Скорее всё было наоборот, иначе невозможно объяснить доисторические славянские надписи во времена, когда западноевропейских (не то что языков!) народов еще не было, а когда они появились, то использовали славянский протоязык, от которого затем стали появляться местные диалекты, давшие начало самостоятельным западноевропейским языкам. Не случайно вся Европа в Средние века говорила по-русски, а официальные документы писались на русском языке. Это в свою очередь подтверждает предположение о существовании Руси на всей территории севера Евразии.
10.6. В статье «Были ли германцы прежде тюрками?» В. Чудинов приводит цитату из древнего скандинавского источника XIV века «Описание земли»: «В начале всех достоверных рассказов на северном языке говорится, что север заселили тюрки и люди из Азии. Поэтому с уверенностью можно сказать, что вместе с ними пришел на север и язык, который мы называем северным и распространился этот язык по Саксланду (то есть Саксонии), Данморку (то есть Дании) и Свитьод (то есть Швеции), Норвегии и по некоторой части Энгланда (то есть Англии)».
А в работе Рыжкова Л. Н. «О древностях русского языка» (М. 2002) автор приводит сенсационное заявление, которое сделал известный британский историк Ховард Рид. В ходе длительных исследований в Великобритании, Франции и России Рид пришел к выводу, что легендарный «король Артур являлся одним из предводителей племен, живших в сарматских степяхв южной России. Славившиеся своими высокими и белокурыми всадниками, эти племена вышли в начале второго века к Дунаю и встретились с римскими легионами. В ходе длительных переговоров Рим сумел найти с ними общий язык, и ядро «варварской» армии было взято на имперскую службу. В 175 году от Рождества Христова около шести тысяч русских воинов прибыли на Альбион». Англы, саксы и юты там появятся лишь четыре века спустя.
10.7. На основе лингвистического анализа целого ряда немецких слов В. Чудинов приходит к выводу, что они были заимствованы из тюркского языка, то есть до появления в Прибалтике в начале нашей эры германцы либо жили рядом с тюркскими народами, либо сами являлись одним из тюркских народов. В целом исходный прагерманский язык, на котором разговаривал пришедший на русские земли народ, обладал многими чертами тюркского, т. е. ему были присущи те же особенности, которые характерны для тюркских языков. В. Чудинов детально разбирает лексические, фонетические и графические (между тюркскими и германскими рунами) совпадения немецкого и тюркского языков. В фонетике современных германских языков сохранилось характерное для тюркской речи придыхание, в лексике – целый ряд тюркских слов. Такое поразительное схождение графики, фонетики и лексики германских и тюркских языков почти невозможно объяснить случайностью. Единственная разумная возможность – считать германские языки по своему происхождению тюркскими. То есть германские племена изначально не были не только индоевропейцами, но даже оседлыми жителями Европы, а представляли собой ряд племен кочевников, вторгшихся из Азии и представлявших собой огузо-кипчакскую ветвь тюрок. (Подробно см. В. Чудинов. «Были ли германцы прежде тюрками?») [37]
В. Чудинов пишет, что язык пришлого германского этноса стал индоевропейским лишь после того, как вобрал в себя массу лексических и грамматических заимствований из русского и других славянских языков и германцы, проживая на славянских (русских) землях, усвоили в значительной степени как славянскую культуру, так и славянский (русский) язык.
10.8. Лингвисты отмечают, что в испанском, германском и других западных языках, как и в русском, очень много тюркских слов. Но если русские сохранили свою славянскую природу и не стали тюрками, то это благодаря устойчивости своей древней культуры и глубине выразительности их языка. Однако несомненно, что на европейские языки сильное влияние оказали тюркоязычные племена, несколькими волнами накатывавшиеся из Центральной Азии, завоевывая территорию Руси и большой части Западной Европы. В русском языке около половины слов тюркские или имеют тюрский корень: чугун, булат, деньга, изба, дума, аршин, сажень, икона, язык, монастырь, алтарь, казна, корона, совет, арка, армяк, кафтан, папаха, шуба, епанча, жулик, карандаш, сарай, кирпич, очаг, товарищ, каша.
Это подтверждает мнение ряда ученых, что индоевропейский язык выделился из языка бореального где-то на Алтае или в Саянах, в основном ядре тюркоязычных народов.
В греческом языке более половины слов тюркские. И ссылки на якобы греческое происхождение едва ли не каждого второго русского слова неточны. На самом деле они взяты из тюркского, оттуда же, откуда появились затем и в греческом.
В связи с этим можно привести мнение Мурада Аджи (Аджиева), который считает, что предками русского народа являются алтайские тюрки, создавшие великую степную державу Дешт-и-Кипчак, и на Руси, а затем и в Европе после её завоевания гуннами Аттилы говорили по-тюркски. Он приводит данные, что французский порт Кале по-тюркски значит «крепость», что Германия звалась Гунния и там проходили курултаи по выбору вождей племён, что тюрками являлось большинство правителей Западной Европы, а европейские языки (древнегерманский, древнеанглийский, древнегреческий) образовывались как диалекты тюрского, потому что степняки-тюрки подчинили себе всю Европу. Тюркская культура в Европе продолжала существовать до инквизиции, которая начала её искоренение, назвав по-тюркски «ересью» (буквально «что следует отвергнуть»).[45]
10.9. Мурад Аджи утверждает, что и русский язык якобы стал насаждаться на Руси вместо тюркского стараниями иезуитов (упоминает иезуита Поссевино и его Мissio Moscovitica: роль иезуитов в вестернизации России 1582–1689). Львовский иезуит протоиерей Лаврентий Зизаний (Лаврентий Тустановский; настоящая фамилия Куколь, ок.1570–1633) в 1596 издал азбуку и церковнославянскую грамматику с сознательной ориентацией на греческие и латинские образцы. А продолжил Мелентий Смотрицкий, издавший в 1618 г. учебник «Грамматика словенския правилное синтагма», где грма – тюркское «ломание, превращение уродливого в красивое», сынтагма – «прикрепление (соединение) слов». Далее Аджи утверждает, что русская письменность – буквы – были получены из Голландии в 1708 году. Аджи не указывает обстоятельства появления русской азбуки и источник этих сведений. Хотя его логические построения кажутся справедливыми, но его категорическое утверждение, что на Руси была только тюркская речь, вызывает по меньшей мере недоумение на фоне свидетельств о существовании русского языка и письменности с древнейших времён.
10.10. В средние века на Руси действительно очень часто использовалась тюркская речь, но наряду с русской. Например, в Москве есть район «Арбат», что означает по-арабски «предместье», где шла торговля и селились арабские купцы. А на шлеме Александра Невского из собрания Оружейной палаты тоже имеется арабская вязь, которая в переводе с тюркского благословляет владельца на подвиги. Ничего удивительного в этом нет. Вероятно, тюркский язык (наряду с русским) был в широком употреблении на Руси в те времена. Даже Афанасий Никитин при описании своего «Хождения за три моря» целые главы писал по-тюркски, непринужденно переходя с русского, а затем опять на русский. А это было в XV веке, за 250 лет до появления «голландских букв». Что-то тут у Аджи не сходится. Он оказался в плену своей же тюркологии. А ведь наиболее ранние варианты письма на территории России, известные, начиная с 40 – 30-го тысячелетий до н. э., найдены археологами на стоянках Костёнки и Сунгирь.[58]