Русофобия в СМИ создает реальную угрозу существованию русской нации. Согласно официальной статистике, в РФ происходит фактическое вымирание коренного населения.

В журнале ФЕОР «Лехаим» (2003, ноябрь) Брод рассказывает, что Московское бюро по правам человека (МБПЧ) было открыто в 1990 г. как финансируемый из США филиал организации ОКЗЕ (Объединение комитетов в защиту евреев в СССР).В то время Александр Семенович Брод (1969 г.р.) был известен лишь в пределах Самарской области, где развернул активную «борьбу против антисемитизма» в качестве редактора еврейской газеты «Тарбут». Усердие молодого еврейского активиста было замечено, и в ноябре 2001 г. его перевели в Москву на должность директора МБПЧ. Ныне он – член Общественной палаты!

Цели профессионального «борца с антисемитизмом» прекрасно совпали с целями иностранных деньгодателей: для Брода это был солидный заработок плюс широкая известность среди демократической общественности. Для зарубежных спецслужб – эффективный инструмент по дискредитации России, ее властей и правоохранительных органов в глазах демократического мирового сообщества с целью политического давления на российские власти в целом ряде спорных вопросов, и прежде всего – в вопросе «нарушения прав человека в Чечне» – с целью поощрения там сепаратизма.

Защищая «права человека» в Чечне, МБПЧ всячески поддерживало идею «переговоров» российских властей с лидерами боевиков, черня действия российских вооруженных сил и обеляя бандитов, утверждая, что Масхадов и Закаев «призывали к мирному урегулированию российско-чеченского конфликта». МБПЧ активно поддерживает «Общество Российско-Чеченской дружбы» – как будто Россия и Чечня два разных государства. Разумеется, при этом МБПЧ ни разу не заикнулось о правах 300 000 изгнанных оттуда русских, о десятках тысяч убитых.

Однако Чечня – это лишь наиболее яркий, но частный пример. Помимо вклада в дестабилизацию положения в Чечне, МБПЧ стало играть активную роль в общем нагнетании межнациональной напряженности в РФ: «Нашим серьезным успехом можно считать выигрыш в условиях жесточайшей конкуренции трехгодичного гранта Еврокомиссии на проект «Борьба с ксенофобией и расовой дискриминацией на территории РФ»», – хвастает Брод.

Через обширную сеть информаторов МБПЧ в регионах тщательно фиксируются мельчайшие факты конфликтов на национальной почве, в таковые зачисляются и случаи обычного хулиганства или бытовой преступности. Причем в качестве агрессивной стороны почти всегда фигурируют «русские националисты»; факты же преступлений против русских на национальной почве игнорируются.

Так в чем причина столь оголтелого охаивания нашей страны, истории, культуры? В отсутствии у руководства федеральных СМИ, у самого руководства страны чувства национальной принадлежности к России.

Едва ли не самый влиятельный идеолог разрушений Збигнев Бжезинский говорил: «Русские – лишний народ; лучшая Россия – не существующая Россия; главный враг – православие».

На сайте НПР размещен прелюбопытнейший документ: проект Концепции федерального закона «Об основах государственной национальной политики в Российской Федерации».

Этот феерический по своим русофобским масштабам документ был разработан по заказу одного из комитетов Совета Федерации Институтом этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая Российской академии наук (которым руководит русофоб Тишков).

При постоянном расшаркивании перед меньшинствами в концепции даже не упоминается о наличии в России национального большинства и необходимости государству защищать его культурные, языковые и иные интересы. Точнее, косвенный намек на наличие такого большинства все же есть, но он завернут в определение понятия «национальное меньшинство», которое выглядит следующим образом:

«Национальное меньшинство – совокупность лиц, меньшая по численности по сравнению с остальным населением государства, не занимающая доминирующего положения, члены которой обладают особыми этническими, религиозными или языковыми характеристиками и проявляют солидарность в целях сохранения своих культуры, традиций, религии или языка».

Вы все поняли? Русские – это остальное население государства, которое не обладает особыми языковыми, этническими, религиозными или языковыми характеристиками и не может поэтому проявлять солидарности в целях защиты языка, культуры, религии и проч.

А если будет проявлять солидарность, то это уже ксенофобия, экстремизм и «националистическая пропаганда».

Вот такая вот национальная политика.

А теперь представьте себе: толпа русских водит хоровод на центральной площади города, например, Грозного. Проходящие мимо чеченцы отворачиваются и ускоряют шаг. Охраняющие правопорядок кадыровские «гвардейцы» не подходят к танцующим ближе чем на 100 метров и притворяются, что гораздо больше, чем русское народное творчество, их интересует игра облаков в чеченском небе…

А вот – допустим, где-нибудь в Ингушетии – целый район, контролируемый «русской мафией». Русские «братки» подмяли под себя и задавили поборами весь местный бизнес, они контролируют почти все предприятия, от придорожных кафе до свечных заводиков. За ними стоит местная власть и местная милиция: на половину чиновных и правоохранительных должностей за небольшую мзду посажены этнические русские, остальные всегда рады помочь за разовую взятку…

Представили себе? Нет? Не получается? У меня тоже.

Русские не ведут себя так в гостях. Русские уважают чужие культурные традиции. Русские не лезут в мечеть со своим монастырским уставом. Русские – ну, настоящие русские – вообще как-то привязаны к родным местам и не слишком склонны к перемене мест. И многие даже не совсем русские, но воспитанные русскими, оказавшись на чужбине, тоскуют по России.

А еще на русских направлены большие лупы с разрешением, позволяющим разглядеть соринку в глазу. И к русским приставлены специально обученные и оплаченные «правозащитники». И русские заботливо помещены в специальную точку всемирного информационного пространства, на которую при случае, по поводу или просто при наличии желания, можно всем миром ой как надавить.

И если русские вдруг понаехали бы толпами в Грозный или Махачкалу, в Баку или Нальчик – да куда угодно, где им не место – и если бы русские вдруг стали себя так вести, как выше описано, русских бы не поняли не только местные жители. Их бы на весь мир назвали хамами и скотом, их громогласно обвинили бы в русском национализме и в имперских амбициях, их поведение осудило бы все «цивилизованное человечество», назвав «происходившее бы» ползучей агрессией, культурной оккупацией, наглым вторжением и главное – нарушением прав человека и преступным попиранием национальных традиций других народов.

Но если русские вдруг начинают – нет, не «плохо вести себя в гостях», а хотя бы просто громко возмущаться, что на их земле так – вот так, как написано выше – ведут себя их гости, тогда немедленно приступают к делу приставленные к ним «правозащитники», а все «цивилизованное человечество» со вздохом – «Опять эти русские!» – принимается усиленно массировать наболевшую «русскую» точку информационного пространства.

И русские, недовольные поведением инородцев на своей земле, оказываются хамами и скотом, националистами и имперскими недобитками, ползучими агрессорами и культурными оккупантами, угнетателями других народов с их самобытными национальными традициями и вообще – позором всего «цивилизованного человечества».

Достойными только перевоспитания 282-й статьей Уголовного кодекса многонациональной Российской Федерации.

Так оно есть. Так оно и будет. Пока не клюнет жареный петух. Или пока гром не грянет.

5. Первая премия Всероссийского конкурса СМИ «Патриот России-2009» была присуждена Л. Радзиховскому – одному из идеологов либерального переворота 90-х, который неоднократно издевался над самим понятием «патриотизма». Наряду с Радзиховским на эту премию союз журналистов выдвигал М. Гельмана, Ю. Латынину, А.Пархоменко и Е.Киселева, которые не просто являются противниками России, но и идеологами «оранжевой революции». Какие сигналы подаются подобными выдвижениями обществу?