со стороны на страдания близких. Но смерть нельзя вообразить, поскольку она

- отсутствие образов. О ней нельзя думать, ибо с нею исчезают все мысли.

Поэтому нужно жить так, как если бы мы были бессмертны. Что - не для всего

рода человеческого, но для каждого человека в отдельности - глубоко верно.

Примечания

Эссе “Во что я верю” опубликовано в Париже в 1951 г. издательтвом

“Грассе”. На русском языке публикуется впервые.

К стр. 24

Леконт дю Нуи, Пьер (1883-1947) - французский биолог.

К стр. 25

“Христианство совершило переворот… Распятие Христа затрагивает

каждого из нас…” (Андре Мальро). - Цитата из мемуарного произведения

“Орешники Альтенбурга” (изд. в 1948 г.) Андре Мальро (1901-1976).

Ален (наст. имя Эмиль Огюст Шартье, 1868-1951) - французский философ и

литературовед, оказавший огромное влияние на мировоззрение Моруа. Основное

произведение - “Суждения” (опубл. в 1956г.).

К стр. 31

Боссюэ убаюкивает саму смерть мерным покачиванием своих долгих

периодов. - Речь идет об устных проповедях и “Надгробных речах” (1669) Бюссюэ (Жак Бенинь, 1627-1704); стиль этих произведений считается образцом

ораторского искусства.

К с. 32

Валери, не испытавший безысходной тоски Паскаля, не понимал и величия

его творений… - Мировоззрение Валери (Поль, 1871-1945) противоположно

философской концепции Паскаля (Блез, 1623-1662). Валери терзаем мыслью о

трагическом бессилии человеческого разума проникнуть в сущность вещей.

Паскаль видит трагедию человека в изначальной противоречивости его сущности: могуществу его разума, способного к познанию мира, противостоит ничтожество

его натуры, неспособной победить страсти и страдания.