Прав поэт, восклицающий:

Сотни раз мы умирали

И рождались сотни раз.

Смерть в Космической скрижали –

Лишь обманчивый мираж.

Подкрепим сказанное словами Высочайшего Авторитета из книги «Беспредельность» (§ 70):

«Как тяжкий рок висит над человеческим сознанием мысль о смерти. Как неминуемая чаша стоит призрак смерти, и, пройдя весь жизненный путь, дух приходит к заключению, что здесь нужно кончать явление жизни. Таково хождение духа, разобщенного с Космосом.

Не зная начала и видя лишь конец, дух разобщенный проходит жизнь бесцельно. Но заслужить каждый может Бессмертие, приняв в сознание Беспредельность. Неустрашимость перед концом и устремление к Беспредельности даст духу то направление к сферам Космической неограниченности. Утвердитесь в принятии Бессмертия и в каждое действие вложите искру творчества космического огня. И рок тот беспощадный превратится в один зов космической жизни. Наш великий справедливый закон участниками мировых явлений вас избрал! Осознайте бессмертие и космическую справедливость! Уготовлена каждому прекрасная ступень. Найдите путь мышления Бессмертия!»

К вышеприведенному параграфу «Беспредельности» дан следующий комментарий.

«Ужас смерти – тяжкая Карма за ее разобщение с Космосом. Грубые материалисты, решающие, что они живут только раз и что поэтому необходимо урвать у жизни как можно больше наслаждений, в погоне за этим призраком идут на преступления перед законами Космическими и человеческими, ввергая себя в тюрьмы и болезни, а то просто лишают себя жизни на эшафоте или в госпиталях».

Но главное, такие прожигатели, заглушившие голос духа, теряют чувство ответственности и создают себе тяжелую Карму. Вместо накоплений, они растрачивают и то, что было накоплено прежде. Как свиньи, зарывшиеся в землю в поисках пищи, люди, утратившие связь с Космосом, люди, отошедшие от йоги, зарываются в землю в поисках наслаждений. Еда, питье, половые утехи, накопление материальных ценностей, тщеславие, роскошь – все эти «цели» существования, так свойственные дегенерирующим поколениям уходящей расы, являются бесцельными блужданиями для духа, идущего путем подвига самоусовершенствования, путем умножения и утончения духовных сил. Все это – распыление, растрата, накопление кармических ударов. Все они под постоянным гнетом надвигающейся неумолимой гибели. Сколько страданий, сколько мрачных мыслей порождаются ужасом смерти! И все они могут и должны быть сняты, как паутина, у того, кто примет в сознание свое беспредельность и вместе с нею – свое бессмертие. С этого принятия и должен начинаться истинный путь. Готовность принятия полной чаши Учения немыслима без утверждения в сознании непоколебимого верознания своей беспредельности, своего бессмертия и неустрашимости перед окончанием пути, каким бы страшным этот конец ни казался! Многие цепляются за Учение именно потому, что оно обещает бессмертие. Это приносит им утешение, но все же многие из них пугливо оглядываются на надвигающийся ужас и плохо верят в обещания Авторитетов. Многие полагают, что религии созданы для утешения перед ужасом смерти.

Ученик должен не только утвердиться в своем бессмертии, но во все свои действия, во все свое творчество вносить искру творчества космического Огня, единого для всей Вселенной, того огня, частицу которого каждый носит в себе и которая с непреложной убежденностью гарантирует неуничтожимость нашей Сущности и ее бессмертие. Когда ученик начинает жить не только своею текущей временной жизнью, он начинает жить своими будущими жизнями. Он говорит, например: «Как бы я хотел в, своей будущей жизни быть композитором», а многие начинают осмысливать свое существование на высших планетах и даже думать о том времени, когда они сами начнут творить Миры. Вместо бесконечного трепета перед беспощадным Роком и оплакивания кончины близких, человек проникается радостью перед возможностью обновления своих дряхлеющих и рассыпающихся форм.

Волей Великой Кармы каждый ученик Агни-Йоги избран участником мировых событий построения Новой Расы. Великая многотысячелетняя работа развернута перед ним, и совершенно непристойно предаваться ему ужасу перед обновлением.

Нужно верить в Космическую справедливость, уготовавшую каждому из подошедших лучшую, несравненно более прекрасную ступень, путь к которой лежит через ворота смерти. Пусть эти ворота будут для вас не воротами в страшную бездну, но радостным восхождением на новую прекрасную ступень. Если кто боится разлуки с близкими, то там он встретит еще более близких. Если кто жалеет оставленный дом, то там он обретет свой настоящий дом. И нет большего счастья ни здесь, ни там, чем счастье испытания полной чаши.

Путь Учения есть путь мышления дальних миров.

Путь Учения есть путь бессмертия.

Путь Учения есть путь осознания своей беспредельности.

«Человек рождается вечно, в особенности же в момент так называемой смерти» (Озарение).

«Смерть не более чем стрижка волос», – говорит Учение Живой Этики. Чтобы истина этих слов, а также всего ранее сказанного по этому поводу не остались голословными утверждениями, надо познавать, накапливать знания до тех пор, пока первоначальная, смутная вера не превратится в незыблемое верознание.

Недостаточно один или два раза прочитать книги серии Агни-йоги или, скажем, «Тайную Доктрину» Е. П. Блаватской – их нужно изучать, усваивать и применять, памятуя, что степень понимания есть степень овладения духовными силами, к которым Учение Живой Этики является ключами.

«Читайте Учение, вникайте как можно глубже в смысл читаемого и думайте, что можно применить. Выбирайте мудро – по силам и возможностям – без умаления и преувеличения своих сил. Но если сердце затрепещет – «смогу ли?» – дерзайте! Кто больше применит, тот больше и преуспеет. Главное – работайте, избегая праздных рассуждений».

И еще: «Чем глубже понимание Учения, тем мощнее мысль понимающего».

Думая о себе, надо отождествлять себя не с физическим (видимым) телом, а со своей бессмертной душой, частицей вечного космического Огня Беспредельности.

Великий дух, покинувший нашу землю в середине текущего века, оставил нам следующие слова: «Если бы люди знали Истину, если бы они могли убедиться, что для светлого и устремленного духа момент смерти есть момент величайшего блаженства, то страх смерти оставил бы их навсегда».

Другой Великий дух сказал:

«Смерть – самое естественное явление всегда кажется противоестественным. Явление самое ожидаемое – всегда врывается неожиданно. Радость освобождения духа из темницы материи – всегда воспринимается как горе. Когда же, наконец, рассеется это почитание смерти?! В нашей стране, по причине безбожия, как нигде процветает культ смерти. На скорбь по случаю смерти опираются все наши произведения как на самое сильное чувство. И даже само почитание героизма превращается в почитание смерти. Перед памятниками, где пылает «Вечный огонь», проливаются слезы о погибших героях! Люди, как попугаи, повторяют: «Вечная Память», «Вечная Слава», имея в виду сохранение подвига в народной памяти. На камне стараются вырезать имена героев, понимая, что материя камня куда прочнее материи народной памяти. Но славные дела, действительно, живут вечно. Все подвиги притягиваются к бессмертному Буддхи и разделяют его бессмертие. Воистину, никогда не угасает огонь, зажженный подвигом. Лампада Героя не угасает в Пространстве. И страх перед смертью, и скорбь окружающих проистекают оттого, что все понимают в духе, что великий дар совершенствования – дар жизни, дар свершения подвига – не состоялся, и круг завершился напрасно. В духе, если он не оторвался от человека, все понимают, что жили или живут недостойно, что венец подвига мог украсить чело каждого уходящего от земли.

Так пусть каждая смерть напоминает нам о возможности подвига и о мрачном состоянии духа, растратившего священный огонь на базаре жизни».

И еще: «...странно слышать о страхе смерти от человека, которому давно известно, что смерти нет, что это только смена состояний, и если эта смена происходит при тяжких обстоятельствах, то в этом наша вина и все это послужит на пользу, ибо исключит эти обстоятельства в будущем.