характерных свойств, ему присущих является то, что он считает себя уже Человеком

(т.е. существом равным Создателю), «Венцом Творения», «Царём природы». Хотя по

своим истинным качествам это просто непроизвольный живой автомат, который

недалеко ушёл от уровня животного.

Далее нами было употреблено «самофертильность», поясним, что имелось в виду. В

работах современных исследователей в области биологии под термином

«самофертильность» подразумевается способность растения при самоопылении

давать нормальные, здоровые, всхожие плоды, поэтому в случае с человеком с

мёртвой душой, возможно, корректнее было бы употребить слово

«самостерильность». Поскольку плоды его деятельности вряд ли возможно отнести к

разряду нормальных творческих продуктов. Напротив, продукты автогамного,

«самоопыляющегося» интеллекта человека на редкость антиприродны и уродливы.

С другой стороны, слово «самофертильность» удачно отражает свойства людей с

мёртвой душой. Так как на протяжении всей своей жизни, они, образно говоря,

варятся в котле собственных представлений, фантазий, иллюзий. Они живут не в

реальности, а в иллюзорных мирах, организованных ими самими, которые имеют

мало отношения к реальности. Реальность далека от них, благодаря их

собственному решению, они всеми силами стараются не впускать реальность в свою

жизнь. Они сопротивляются, если можно так выразиться, «натуральному

опылению», если под этим подразумевать поступление любой информации из

реального мира. Самофертильный интеллект это буйство воображения, фантазии,

постоянный уход индивида в пространство своих личных ментальных конструкций.

Но, несмотря на то, в психиатрии это рассматривается как психическое отклонение,

все вокруг живут именно так. Недаром, видимо, среди психиатров существует

шутка: «Сумасшедшими являются все, просто некоторые не обращаются к врачам».

Каждый человек с мёртвой душой тщательно оберегает свой «виртуальный мир»,

90

считая его реальным миром, миром своей души, самим собой. Несмотря на то, что

реальность регулярно вторгается в его жизнь и рушит этот хлипкий «карточный

домик», способный рассыпаться от малейшего дуновения ветерка, человек с

мёртвой душой долго приучает себя не видеть, не слышать, не понимать всего того,

что могло бы разрушить этот фантом. И в итоге у него/неё это получается, хотя это

крайне негативно отражается как на познавательных способностях человека, так и

на качестве работы его/её интеллекта в целом.

Человек с мёртвой душой потому и классифицирован как обладающий

«самофертильным», «самоопыляющимся» интеллектом, что он фактически

отгораживает себя от поступающей извне информации, особо тщательно оберегая

свой «ум» от чужих интеллектуальных схем, не соприкасающихся с его личными, от

любой информации, противоречащий его «видению мира». Хотя никакого

«видения» у него нет и быть не может – он слеп, глух и т.д. Он невосприимчив ни к

чему извне, всё воспринимается с очень большими искажениями, что является

патологичным с точки зрения нормальной работы такой психической функции как

восприятие. Патология заключается в том, что любой человек с мёртвой душой

свято верит в то, что мир таков, каким он его себе представляет.

Ещё одной характерной особенностью человека с мёртвой душой является то, что

изменять своё мнение о чём бы то ни было он не желает. Даже под страхом

физической смерти. (С этим нередко сталкиваются медики.) Он быстрее пожертвует

собственным здоровьем, благополучием, комфортном, деньгами, отношениями с кем

бы то ни было - чем угодно. Лишь бы в сложившиеся у него когда-то представления

о мире и себе самом не привносилось бы ничего, что могло бы их нарушить, а тем

более разрушить, кардинально изменить. С психической точки зрения это

натуральный покойник, ведь только покойники застывают в одной позе и остаются в

ней навсегда.

Также в нашем определении говорилось о том, что интеллект человека с мёртвой

душой стремится низвести всё остальные системы (психические и физиологические)

до состояния второстепенных сегментов. Думаем, легче это пояснить на примере.

Допустим, «интеллект» человека решил, что его хозяин или хозяйка должен стать

вегетарианцем. И он вырабатывает соответствующую установку: «С завтрашнего

дня питаюсь одними овощами.», хотя в индивидуальной программе этого индивида

одним из образов весьма может быть исключительно плотоядное животное, которое

91

питается только мясом. В природе такие животные, как известно, существуют.

Результат подобного эксперимента прогнозировать не трудно. Сначала у этого

человека будет наблюдаться резкое снижение физической и психической

активности, слабость, вялость, подавленное эмоциональное состояние, настроение и

т.д. Но интеллект этого в расчёт не примет; в лучшем случае найдёт оправдание, не

относящееся к действительному положению вещей, а в худшем скажет себе какую-

нибудь чушь типа: «У тебя просто нет силы воли! Ты должен это сделать, соберись,

не сдавайся!». После первых результатов подобного, с виду вполне безобидного

эксперимента, начнётся сбой в работе всех органов и систем человека, потому что

они перестали получать из пищи нужные вещества. А там и рукой подать до

соматических и психических заболеваний. Но человек с мёртвой душой, на плечах у

которого, фигурально выражаясь, “голова демона” с отсутствием нормальной

интеллектуальной деятельности, не способен видеть и понимать элементарные

причинно-следственные взаимосвязи. Потому он не способен будет сделать вывод,

что, например, недавно сделанная в экстренном порядке хирургическая операция

(допустим, по поводу непроходимости кишечника), или то, что его исключили из

института за неуспеваемость, или то, что его уволили с работы за ошибки и

нерадивость, или то, что от него ушла жена потому что у него появились проблемы

с потенцией, на самом деле прямое следствие его решения в отношении отказа от

мяса.

Пример был приведён из диетологического фактора, но точно по такой же схеме

интеллект действует и по всем другим: физическому, эмоциональному,

сексуальному, среде обитания. Хотя в норме все 6 факторов человека должны

работать на паритетных началах. От природы никакой из факторов не является

основным, главным. И потребности всех факторов должны быть удовлетворены.

Однако у человека с мёртвой душой интеллектуальный фактор заправляет всей

работой всего организма. (Ну, или, по крайней мере, пытается это делать.) Его

«интеллект» самостоятельно, самовластно решает, как должны работать его

физиология, диетология, эмоции и т.д.; «интеллект» решает, какие потребности

других факторов удовлетворять, а какие нет, какие функции реализовать, а какие

не обязательно.

«Интеллект» человека с мёртвой душой претендует на главенство над всеми его

природными остальными факторами - физическим, диетологическим,

92

эмоциональным, сексуальным и фактором среды обитания. Под органами и

системами человеческого организма, хорошо знакомыми из анатомии, имеются в

виду кровеносная система, сердечно-сосудистая, лёгочная, кожная,

пищеварительная, костная, почки, печень и так далее. Этот «интеллект» пытается

управлять работой психофизиологии, направлять её в то русло, в которое выдумал,

чем наносит колоссальный вред.

Но человек так устроен, что несмотря на все эти попытки, его интеллект, при всех

своих высочайших амбициях, не способен заменить собой программу. Максимум, что

он может сделать это её деформировать, сломать себя как природный механизм.

Сделать это очень просто – достаточно перестать удовлетворять свои естественные