105

помойку свою жизнь, так и не став Человеком.

О результатах отсутствия внутренней жизни у человека несложно догадаться. От

постоянных занятиях кем-либо или чем-либо вовне себя у него испаряются

последние силы, изматывается психика, истирается физиология. После

предлагаемых этой цивилизацией «развлечений» у человека наступают всё более и

более затяжные состояния тоски, разочарования, усталости от жизни, вплоть до

суицидальных мыслей и действий. Но, с другой стороны, без этих цивилизационных

«развлечений» его начинает одолевать скука. А скука не такая уж невинная вещь,

т.к. именно от скуки люди нередко совершают поступки, которые рушат их судьбы.

Из чего следует вывод, что не только интеллект, но эмоциональный фактор у людей

с мёртвой душой нормально не работает. Помимо того, что человек ничего не

ощущает, если его кто-то или что-то не стимулирует извне, его постоянными

спутниками являются беспокойство, страх, тревога, раздражение, злость и

психотропные средства, но об этом уже говорилось.

*****

Не имея никакого представления о внутренней жизни, у человека с мёртвой душой

нет ни малейшего представления и о том, что значит заниматься собой. Он думает,

что «заниматься собой» это быть эгоистом, не контактировать с другими людьми, не

принимать никого в расчёт, ни о ком не заботиться и т.д. То есть совершенно не то,

что эти слова обозначают для людей, которые занимаются своей Душой. То есть тех,

кто знает свою природную программу и занимаются ею.

Если говорить очень кратко, то присутствие у человека внутренней жизни

подразумевает совсем иное функционирование человека. Например, его интеллект

не занят 99% времени «сидением в кинозале», т.е. фантазиями, построением

очередных воздушных замков, самоутешением и самолюбованием.

Интеллектуальная деятельность проистекает согласно нормальным алгоритмам -

человек умеет мыслить, т.е. владеет информацией (а если не владеет, то собирает

её), анализирует, делает выводы, да и функция воображения используется иначе.

Но, самое главное, интеллект используется по его прямому назначению: для

обеспечения связи с собственной программой, т.е. Душой, которую человек знает. К

примеру, для сбора, осмысления информации по программным образам, для

мониторинга своих действий с последующим анализом, для постановки новых

целей, решения задач, связанных с самим собой, собственной жизнью. Его

106

интеллект не задействован только на то, чтобы придумать себе очередной

искусственный образ, как он будет жить и кем себя будет являть, ему это просто ни

к чему, он себя знает. Также интеллект не задействован в переработкой тех

многочисленных информационных источников, построенных на искусственных

образах, которые не пересмотреть, ни перечитать не представляется возможным, но

главное, это вредно и бессмысленно, т.к. они никакой достоверной информации не

несут. Таким образом у человека высвобождается огромное количество времени для

других, более важных, более полезных, более интересных занятий. Также его

интеллект не задействован в моделировании тех извращений по отношению к себе и

к другим людям, которые будут описаны чуть ниже, что благоприятно сказывается

на всей его психофизиологии.

В физическом факторе занятия собой подразумевают активную заботу о своём

здоровье, не заключающуюся в глотании пищевых добавок, витаминов и таблеток, и

обращения к врачам. Человек за помощью обращается к «Каталогу гор и морей» за

информацией о том, как живут образы его индивидуальной программы, и старается

не нарушать природных законов в отношении жизни этих образов. К тому же, в

описании каждой подвидовой программы в Каталоге Человеческих Душ даны

сведения о том, что конкретно является лекарствами для того или иного человека. К

врачам эти люди обращаются как к специалистам в области работы человеческой

физиологии, однако рассматривают их советы с точки зрения того, что современная

медицина не обладает знаниями о подвидовых различиях внутри биологического

вида homo sapiens. Обязательным элементом повседневной жизни человека,

который занимается собой являются спортивные занятия. Но только те и только в

тех алгоритмах, которые требуются согласно его природной программе человека, и

никакие другие. Диапазон этих занятий у каждого человека огромен, и ему

совершенно необязательно выбирать какое-то одно спортивное занятие, он может

развивать себя во всех. То же самое можно сказать в отношении гардероба

человека. Он точно знает, из каких материалов, каких стилей, фасонов и расцветок

одежду, обувь, аксессуары ему следует носить, исходя из его программных

особенностей. Диапазон также широк. То же самое можно сказать и о ювелирных

украшениях, если это есть в индивидуальной программе человека - ему не

требуется носить на своём теле нечто, не относящееся к нему лично. То же самое

107

относится и к татуировкам, если это есть в индивидуальной программе человека –

ему незачем наносить на своё тело искусственные образы, которые будут его

убивать; он знает свои природные образы и они, будучи нанесенными на его тело в

виде татуировки будут приносить ему только пользу.

В диетологическом факторе человек никогда не пойдёт за пищей, что называется,

«к общему корыту», неважно будь то забегаловка фастфуд или шикарный ресторан.

Так как он знает, что там готовят для всех одни и те же блюда, а это неприемлемо,

так как все люди являются представителями разных подвидов. А в природе каждый

подвид имеет свой диетологический диапазон, за пределы которого выходить

опасно для здоровья. Тем более, в случае с человеком, каждый подвид имеет

широчайший диапазон что ему употреблять в пищу, но этот диапазон у каждого

подвида свой. Следовательно, при стиле питания, который был назван «от общего

корыта», человек в себя, выражаясь фигурально, как в автомобиль, вместо

соответствующего сорта бензина заливает всё, что ни попадя: от молока до соляной

кислоты. В итоге, если есть финансовые средства, человек, знающий свою

природную программу из Каталога Человеческих Душ наймёт хорошего,

профессионального повара, чтобы тот готовил лично для него. Или будет готовить

сам. Так как он знает, что пища важнее и лучше любых лекарств.

И так по всем остальным факторам: эмоциональному, сексуальному, фактору среды

обитания.

Занятия собой, то есть своей природной программой настолько интересны,

занимательны, приятны и увлекательны, что дни пролетают незаметно. Ни о какой

скуке или потребности в «развлечениях», о которых говорилось выше, речи не

идёт. Индивид, наконец-то становится сам себе интересен. Наконец-то он знает, чем

ему заниматься в течении дня, месяца, года, лет. Это освобождает его от

патологической зависимости от кого-либо, как от отдельных людей, так и от

общества в целом. Человек становится самодостаточен, автономен.

Однако это вовсе не означает, что он ни с кем не общается. Напротив, круг его

общения многократно расширятся. Но при этом за человеком всегда остаётся

решение необходимо ему в тот или иной момент общаться с кем-либо или нет. Его

уже нельзя «выдернуть как морковку» кому-либо и зачем-либо. Человек знает

зачем, с какой целью он будет общаться, и что он в первую очередь хочет от того

или иного контакта получить. И он умеет это получать. И он знает, как это

108

правильно делать, чтобы это общение было конструктивным, эффективным и

приятным как для его оппонентов, так и для него. Таким образом, среда начинает

использоваться по назначению, а именно для того, чтобы брать оттуда то, что

человеку необходимо. И человеку, для того, чтобы получить то, что он хочет от