ГОСТИНИЦА «ЭРМИТАЖ», ВТОРОЙ ЭТАЖ, ФОРТОЧКА НОМЕР ПЕРВЫЙ – шуточный адрес. Гостиница «Эрмитаж» располагалась на Невском проспекте, 116/2 (Князев 1929, с. 112).

ГОСТИНОДВОРСКАЯ ГАЛАНТЕРЕЙНОСТЬ – елейная, подобострастная, навязчивая обходительность, какой отличались приказчики Гостиного двора (Петербургский святочный рассказ, с. 56).

ГОСТИНОДВОРСКИЕ СИДЕЛЬЦЫ – купцы, торговавшие в Гостином дворе. Вошли в пословицу своим щегольством и утонченными манерами (Живописная Россия, т. 1, ч. 2, с. 125).

ГОСТИНЫЙ ВОР – перифраз: Гостиный двор.

ГОСУДАРЬ НАШ НИКОЛАШКА, ЖЕНА ЕГО САШКА, МАТЬ ЕГО МАШКА – так говорили в народе о семье императора Николая II (Колоницкий, с. 48).

ГОЭЛРО – план Государственной электрификации России. В Ленинграде расшифровывали: Графтио Обещал Электричество – Ленин Оплатил.

ГРАЖДАНЕ И ГРАЖДАНКИ ОТ КУПЧИНА ДО ГРАЖДАНКИ – шутливо о населении огромного мегаполиса, каким является Санкт-Петербург.

ГРЯЗЬ – БЕДА, БОРИСЬ С БЕДОЙ, БЕЙ ЛОПАТОЙ, СМЫВАЙ ВОДОЙ – текст агитационного плаката во время блокады (Баранов, с. 83).

ГУЛЯТЬ ПО-КНЯЖЕСКИ – гулять, как великий князь Алексей Александрович, который сорил деньгами на женщин, рестораны и казино. Алексей Александрович в начале XX в. был генерал-адмиралом русского флота, и про него говорили: «Парижские дамы стоят России по одному броненосцу в год».

ГУРЬЕВСКАЯ КАША – широко известная в гастрономических летописях всего мира манная каша, приготовляемая в керамическом горшке на сливочных пенках с добавлением грецких орехов, персиков, ананасов и других фруктов по рецепту министра финансов в правительстве Александра I графа Д. А. Гурьева. В конце XX в. понятие «гурьевская каша» заметно утратило свое фольклорное происхождение и выглядело обыкновенным официальным наименованием широко известного кушанья. Зато в жаргоне это понятие приобрело другое значение. На тюремном языке «гурьевская каша» означает избиение, в результате которого избиваемый теряет человеческий облик и приобретает совершенно бесформенный вид (БСРЖ).

ГУСАР, НЕ УБИТЫЙ В БОЮ, НЕ ГУСАР – поговорка, авторство которой будто бы принадлежит наполеоновскому маршалу Нею (Ржевский, с. 47).

ГУСАРИТЬ – вести беспечную, разгульную жизнь (БСРРР).

ГУСАРСТВО – беспробудный кутеж, отчаянная лихость, бескорыстие, презрение к чинам, к накопительству.

Д

ДА ЗДРАВСТВУЕТ ЛЕНИНГРАД – КУЛЬТУРНАЯ ЖИТНИЦА ВСЕЙ СТРАНЫ – лозунг советских времен.

ДА ЗДРАВСТВУЕТ МОСКВА, И ДА ПОГИБНЕТ ПЕТЕРБУРГ – боевой клич славянофилов XIX в., мечтавших о гибели «Города дьявола», как они называли Санкт-Петербург (Волков, с. 52).

ДА И БАРАНКИ ТАМ СОЛЕНЫЕ – мнемоническое правило, помогающее запомнить названия и порядок следования проспектов: Дальневосточного, Искровского, Большевиков, Товарищеского, Солидарности.

ДАЕШЬ ЗИМНИЙ!  – лозунг Октября 1917  т. (Варшавский, с. 18).

ДАЖЕ ИЗ КУПЧИНА МОЖНО УСПЕТЬ – времени еще вполне достаточно. Купчино – один из самых отдаленных районов Петербурга.

ДАЛЕКО АРАПКЕ ДО ТРЯПКИ – в смысле: далеко Москве до Петербурга. Надпись к карикатуре, ставшая поговоркой. Карикатура представляет собой забор, на котором висят какие-то цветные лохмотья (тряпки), а обозленная собака (Арапка) стоит на задних лапах, карабкается к лохмотьям и никак не может их достать. В то время обер-полицмейстером Петербурга был Трепов, а Москвы – Арапов (Гиляровский, с. 50).

ДАЛЕКО КУЛИКУ ДО ПЕТРОВА ДНЯ. Кулик – небольшая болотная птица с длинными ногами и длинным носом. Все словари русских пословиц и поговорок единодушно считают, что так говорится о том, кто не выдерживает сравнения с кем-либо. В XIX в. в Петербурге так отзывались о памятниках Николаю I на Исаакиевской пл. и Петру I на Сенатской пл. Иносказательно: Николаю I никогда не достичь славы Петра Великого. Согласно легенде, надпись «Далеко кулику до Петрова дня» однажды появилась на пьедестале памятника Николаю I, затем вошла в городской фольклор как петербургская поговорка (Курганов, с. 101).

ДАМБА – БОЛЯЧКА НА ОПУХШЕЙ ОТ ГРЯЗИ НЕВСКОЙ ГУБЕ. По мнению многих петербуржцев, строительство дамбы могло привести к ухудшению и без того неблагополучной экологической обстановки в Финском заливе (Чернов П. Если бы я был гидрологом // Метро, 1997, № 13).

ДАМБА ДОЛЖНА БЫТЬ ДОСТРОЕНА!  – заклинание, ставшее пословицей. Так при каждом удобном случае говорили сторонники скорейшего окончания строительства комплекса защитных сооружений Петербурга от наводнений. Ср. заклинание Катона Старшего (II в. до н. э.) в римском сенате: «Карфаген должен быть разрушен!».

ДАНТЕС – это имя стало синонимом цинизма и равнодушия. Дантесами называют тех, кто посмеет очернить талант или поднять на него руку (Вокруг света, 2008, № 8, с. 169).

ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТЬ ЛЬВОВ ПОСАДИЛ ЛЬВОВ – каламбур. Ограда особняка Кушелева-Безбородко на Свердловской наб. представляет собой 29 львов, которые сидят на каменных тумбах и удерживают в своих пастях провисающие цепи. Но участие архитектора Н. А. Львова в создании знаменитой «Львиной ограды» перед особняком вызывает большое сомнение. На самом деле ни автор самой ограды, ни автор отливок львов неизвестны. С определенной уверенностью можно сказать только то, что Львов помогал архитектору Кваренги в разбивке сада перед главным фасадом особняка.

ДВОРНИКИ ДЕЛАЮТ ВЕСНУ В ПЕТЕРБУРГЕ – в XIX в. весной целые полки дворников в белых передниках быстро убирали снег с улиц (Добужинский, с. 10).

ДЕДУШКА РУССКОГО ФЛОТА – ботик Петра Первого. В переносном смысле – родоначальник (Михелъсон, с. 275).

ДЕКАБРИСТЫ – ПЕРВЫЕ РУССКИЕ ДИССИДЕНТЫ – лозунг на митинге 14 декабря 1975 г. на пл. Декабристов.

ДЕМЬЯН БЕДНЫЙ – МУЖИК ВРЕДНЫЙ – поговоркой стали слова Демьяна Бедного о себе.

ДЕТИ ЛИГОВКИ – буквально: дети, живущие на Лиговском канале; в переносном смысле: питерские хулиганы. Лиговский канал, переименованный впоследствии в Лиговскую улицу, в прошлом славился хулиганскими традициями.

ДЕТСКОЕ ПРОИЗВОДСТВО – вывеска XIX в. над игрушечной лавкой на Офицерской ул. (Пыляев 1990, с. 335).

ДО ПЕТРА – давно; граница эпохи, рубеж (Бобович М. К северу от Вуоксы // Нева, 1998, № 10, с. 90).

ДО СЕДЬМОГО СПИТЕ, СЕДЬМОГО – ЖДИТЕ – немецкая листовка-угроза накануне 7 ноября 1942 г.

ДОЗВОНИТЬСЯ, КАК ДО СМОЛЬНОГО – очень трудно, практически невозможно дозвониться. Реакция на недоступность смольнинских чиновников.

ДОЛОЙ ЕВРЕЯ КЕРЕНСКОГО, ДА ЗДРАВСТВУЕТ ТОВАРИЩ ТРОЦКИЙ!  – лозунг 1917 г. Однажды, если верить фольклору, к Троцкому пришли видные представители петроградской еврейской общины. Они прямо заявили, что проведением так называемого красного террора, в организации которого Троцкий принимает самое активное участие, он как еврей наносит непоправимый вред собратьям по вере. Не зря, говорили они, в Петрограде на каждом шагу можно услышать, что теперь «чай Высоцкого, сахар Бродского, Россия Троцкого». По утверждению молвы, Троцкий ответил: «Я не еврей, я – интернационалист». К сожалению, евреи ответили на это гораздо позже пословицей, которую Троцкий уже не мог услышать: «Революцию делали Троцкие, а расплачиваются Бронштейны». В то же время ненавистного для большевиков председателя Временного правительства, русского по национальности А. Ф. Керенского в рабочей среде единодушно считали евреем. В их представлении он был виноват в том, что в России случилась беда. А все беды, понятное дело, от евреев (Родина, 2002, № 4–5, с. 73).

ДОПЬЕМ РОМАНОВСКИЕ ОСТАТКИ!  – под таким лозунгом происходили безобразные пьяные погромы царских винных погребов Зимнего дворца в 1917 г. (Родина, 1997, № 8, с. 64).