Появляется возможность видеть мир не с позиции фигуры на шахматной доске, а с позиции видящего доску целиком. Выгоды такого положения дел очевидны.

При этом эгрегориальные плюсы также оказываются доступными!

Ничто не мешает вступать с любым эгрегором во временное взаимодействие, направить его энергию на решение нужной задачи, пользоваться эгрегориальной координацией событий.

И полностью сохранить свободу мышления – взаимодействовать с эгрегором не как «зомби», а как свободный гость, партнер.

Внеэгрегориальная позиция позволяет использовать эгрегориальные проявления нашего мира как полезнейшие приспособления, пребывая с открытыми глазами. Именно то, что нужно.

Один из очень важных эффектов внеэгрегориальной позиции заключается в том, что только с этой позиции эгрегор становится действительно полезным инструментом – как для отдельного внеэгрегориального человека, так и для нескольких таких людей, решающих общую задачу.

Действительно, если несколько людей кооперируются для достижения какой-либо цели, то ничто не мешает им воспользоваться психоэнергетическими навыками и сформировать общую сеть – конструкцию эгрегориальной природы.

Эта сеть может даже усложняться, развиваться, приобретать все больший масштаб, объединять значительные массы людей и взаимодействовать с людьми эгрегориальной массы – словом, вести себя, как настоящий эгрегор.

Рис. 35. Внеэгрегориальный исследователь независим от эгрегориального вмешательства в мышление и способен двигаться свободно выбранным путем, иногда используя часть эгрегориальных возможностей.

За одним «но» – этот эгрегор не способен действовать на его создателей и защищенных участников помимо санкции их сознания.

Как только он начинает проявлять собственные, эгоистические, интересы – что вполне естественно для организма его природы, – происходит автоматическое блокирование этой тенденции. Соответственно, его развитие происходит для внеэгрегориальных участников сугубо в рамках его полезности.

И вот тогда эгрегор для внеэгрегориальных людей – уже не энергоинформационный паразит, а полезный общественный психосоциальный инструмент, позволяющий его создателям воспользоваться всеми своими плюсами.

Он не подчиняет, а служит. Как и должно быть.

Чем больше таких людей, чем меньше влияние эгрегоров и их марионеток на общество, тем оно честнее и благосклоннее ко всем своим членам.

Внеэгрегориальная позиция позволяет объективно исследовать окружающий мир и взаимодействовать с ним, эффективно используя все преимущества эгрегориального механизма, сохраняя при этом личностную свободу неиндуцируемого мышления.

Однако, как несложно видеть, позиция внеэгрегориального исследователя еще не реализует в полной мере все преимущества, которые можно извлечь из сложившейся ситуации.

Да, исследователь независим от эгрегоров. Да, он более свободно взаимодействует с миром и накапливает опыт и знания, не искаженные эгрегорами. Да, он может использовать некоторые их естественные преимущества как инструменты. Да, он уже находится в прихожей новой экологической ниши.

Несложно представить себе обстоятельства, когда внеэгрегориальный человек имитирует позицию эгрегориальной массы, наслаждаясь свободой и используя освободившееся время для себя и своих близких. Несложно представить себе и условия, когда внеэгрегориальный исследователь занимает место эгрегориального лидера, причем в этой позиции он будет более эффективен, чем лидер, подчиненный эгрегору. Это легко.

Но из внеэгрегориальной позиции можно извлекать куда больше преимуществ. Ведь как только разум человека стал недоступен влиянию эгрегоров, он становится способным эффективно применять психоэнергетические навыки уже для того, чтобы эксплуатировать весь эгрегориальный безбрежный потенциал. Встать над скрытыми механизмами человеческого сообщества.

И любой человек может этого достичь – потому, что он обладает разумом, а эгрегоры – нет.Достижению этой позиции и посвящено наше пособие.

Человек надэгрегориалыный, игрок, как путь к свободной силе

Итак, попробуем для начала определить, какими выгодами эгрегориального мира можно воспользоваться и в каких целях. Что для этого нужно уметь и какие условия необходимо создать, чтобы этот способ взаимодействия с миром стал постоянным статусом.

Прежде всего позиция внеэгрегориального игрока подразумевает, помимо базовой защищенности, владение целым рядом психоэнергетических навыков, позволяющих активно вмешиваться в события эгрегориального ряда. Мы будем ими заниматься на практике (а если вы проходили базовые ступени системы навыков ДЭИР, то вы уже многое умеете), поэтому сейчас коснемся их лишь вкратце. Во-первых, это приемы саморегуляции, а также излучения и поглощения из коммуникативного пространства психоэнергетических ощущений. То есть энергетическая компонента. Во-вторых, это техники получения и передачи информации, аналогичные приемам чтения и передачи намерений, а также приемы создания программ для энергоинформационных структур. То есть компонента информационная. В-третьих, необходимо четко разбираться в доступных человеку психоэнергетических пространствах, чтобы иметь возможность отслеживать и корректировать эгрегориальные эффекты.

Энергия, информация, координация и умение ими пользоваться.

Ничего недоступного для каждого человека. Какие возможности при этом открываются и, главное, поскольку мы занимаемся социальным навыком, для чего они могут быть применены?

Разумеется, возможности, которые я буду приводить, – это лишь принципы с примерами, потому что все их не изложить ни в одной книге, дать это может только глубокая практика и опыт.

Начнем с людей, потому что вся наша социальная жизнь – это, так или иначе, взаимодействие с людьми. В обычной ситуации мы имеем дело с представителями эгрегориальных ролей: массой, марионетками, лидерами, «шатунами». Естественно, сам процесс взаимодействия сводится к тому, чтобы прийти к какому-то соглашению, выгодному обеим сторонам.

Но вот тут нас и подкарауливает первая проблема. Мы разговариваем с человеком, в надежде добиться от него адекватных беседе мыслей и действий. Единственным инструментом для нас выступает общение и более-менее общее понимание реальности… Позвольте, какое такое более-менее общее? Ведь восприятие складывается из наших слов, наших предпосылок – и влияния на этого человека чужеродного нам эгрегора!

Причем эгрегориальное влияние куда мощнее, чем ваши слова. Более того, эгрегор проявляет свою координирующую деятельность и прямо через эгрегориального человека на вас лично, и оказывая влияние через других эгрегориальных людей на событийный ряд в целом.

Полагаю, вам знакомы такие ситуации: вы разговариваете с человеком, и постепенно он перестает видеть предмет разговора, его взор потухает, он тонет в «собственном», неведомом вам и необъективном понимании контекста. Вы пытаетесь изложить вопрос доходчиво и вдруг понимаете, что выглядите совершенно неубедительно, слова куда-то пропадают. Вы подходите к интересующей вас (то есть высокоэнергетической, как ни крути) теме, и телефоны на столе у вашего собеседника взрываются звонками, а в дверь начинают ломиться всякие люди… Знакомо? Вариантов тысячи, суть одна.

Что можно поделать с таким эгрегориальным эффектом? А многое, в зависимости от цели. Можно просто временно прекратить эгрегориальное влияние на собеседника, обеспечив его ситуационную доступность и вменяемость. Это возможно выполнить, временно блокировав доступ эгрегора (как, к примеру, выполнялось на третьей ступени ДЭИР), а можно и переключить на интересующий вас. Можно помочь человеку сместиться на другую эгрегориальную роль.

Кроме того, поскольку собеседник находится в определенной эгрегориальной позиции, вы можете, управляя эгрегориальным присутствием вокруг него, добиваться нужного поведения. Как сказал один мой знакомый: «Не дают визу? Просто связываешь выдачу визы с желаемой функционером эгрегориальной позицией. Дальше все понятно: не может же он опустить сам себя».