Однако теперь нам потребуется какой-либо объект мышления, чтобы проверить влияние на его восприятие эгрегориального воздействия.

Давайте изберем для этой цели самую излюбленную эгрегориальную мишень – чувство вины. Итак, вспомните какое-либо событие, которое до сих пор вызывает у вас чувство вины, по которому осталась недоговоренность и его уже, увы, невозможно исправить.

Вспомнили? Теперь, уважаемые читатели, полностью сосредоточьтесь на этом воспоминании, запомните мельчайшие детали своих ощущений, впечатлений, желаний.

Ну а после того как запомнили, просто оставьте это воспоминание где-нибудь на периферии вашего сознания и вступите во взаимодействие с эгрегором. И затем сразу же проверьте ваши чувства по отношению к «отодвинутому» воспоминанию. Прервите контакт с эгрегором и проверьте еще раз.

Зафиксировали разницу?

Смею предположить, что, как и в тысячах других экспериментов, при контакте с эгрегором культа чувство вины стало более острым, отчетливым, щемящим, словно оживилось и стало резче, породив этим какой-то «душевный позыв» в сторону эгрегориального мышления (мышление типа «херувим»).

При сравнении с влиянием эгрегора «болельщиков» разница очевидна – «болельщик» делает чувство вины каким-то более витальным, жарким, энергетичным, провоцирующим на какие-то действия, от внимательно-корректирующих до агрессивно-отторгающих (мышление типа «шайтан»).

Ничего себе разница? Ничего себе она далее сказывается на поведении и поступках человека? Так, собственно, эгрегоры и влияют на незащищенную личность – подспудно, день ото дня настраивая его на определенное мышление. Делают это помимо его сознания, исподтишка. Это и есть информационное содержание той самой диссонансной фазы, когда эгрегор дает энергию человеку. Но это неприкрытое зомбирование еще цветочки.

Попробуйте дополнить эксперимент. Сначала восстановите защиту и проведите гармонизацию через эталонное состояние. Теперь до выбора первичной мишени сначала подумайте о своей семье, обо всех ее членах. Затем выберите какое-либо совсем другое воспоминание, изменение отношения к которому будете отслеживать. И теперь откройтесь и вступите в эгрегориальное взаимодействие хоть с культовым, хоть со спортивным эгрегором.

Отследили изменение отношения? Понятно, отследили. Оно вполне предсказуемо.

А теперь возьмите и вспомните о своей маме. И оцените, запомните ощущения.

И сразу же восстановите защиту и проведите гармонизацию через эталонное состояние и теперь вновь подумайте о маме и сравните ощущения с предыдущими!

Как это вам нравится?

Хотя мы и думать не думали о ней активно, сам образ оставался как неосознаваемый элемент субъективного пространства и подвергся эгрегориальной атаке, наложившей на него отпечаток эгрегора. И поэтому ощущение от воспоминания оказалось совсем не то, истинное, которое обнаружилось после прохождения через эталонное состояние и которое, кстати, и было таким до эгрегориального воздействия, даром что мы его и не запоминали!

Проверьте то же без предварительного вспоминания. То есть сначала войдите в контакт с эгрегором, а потом вспомните все что угодно. Запомните ощущения, а затем закройтесь и гармонизируйтесь через эталонное состояние. Оцените разницу, проверьте это на отношении к любимым, на образе самого себя, на желании летнего отпуска, на стремлении получать лучшую зарплату, на отношении к животным, на желании колбасы, на чем угодно… и вы обнаружите, что мишенью любого эгрегора в условиях энергетической открытости человека может стать все.

Для дальнейшей работы выберите себе несколько тестовых образов, свое персональное отношение к которым вы очень хорошо знаете, они очень пригодятся нам при проверке наличия-отсутствия эгрегориального контакта.

Эгрегор становится неосознаваемым условием, еще одним скрытым аргументом в уравнении мышления, он влияет так, как ему надо.

Сделаем вывод: эгрегор способен в условиях отсутствия защиты оставлять свой информационный отпечаток не только на непосредственно присутствующих в субъективном пространстве предметах мышления, фиксируемых осознанным вниманием, но и на имеющихся в нем неосознаваемо.

Вы, несомненно, понимаете, что все, что мы видим, вызывает в нас те или иные ассоциации, воспоминания, мысли… и все это у незащищенного человека подвержено эгрегориальному воздействию. 24 часа в сутки, 7 дней в неделю. В одиночестве, через окружающих, через телевизор, тексты и символы. Не нужно обладать буйной фантазией, чтобы осознать всю глубину скрытой эгрегориальной власти.

Рис. 68.

Любой эгрегор при контакте с разумом мишени наделяет все, что есть в субъективном пространстве, своими оттенками. Херувим? Шайтан? Где же была собственная мысль самого человека?

А субъективное пространство человека настолько сложно, что отследить даже прямое воздействие эгрегора практически невозможно. Но, как будто прямого воздействия, когда человек оказался один в группе людей, нам мало, эгрегор обладает способностью влиять и косвенно, через одного человека сразу на многих.

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Эксперимент 5Эгрегоры как фактор перекрестного влияния

Проверьте это сами: к примеру, откройтесь, установите контакт с эгрегором культа по любому культовому воспоминанию, удержите этот контакт и, не прерывая его, установите контакт с группой болельщиков. И пронаблюдайте – отследите и свои ощущения, и реакции экспериментальной группы.

Вы сразу заметите мощный энергетический обмен через себя, это совершенно понятно. Но самое главное то, что группа от чего-то стала менее радоваться, напряжение как-то снизилось, внимание стало отвлекаться от телевизоров… и эффект усиливается. Так будет некоторое время, пока не установится эгрегориальное равновесие, и люди обратятся к экранам, но уже как-то более вяло. У них в сознании произошло то же самое, что и в вашем, но чуть позже.

При удачном стечении обстоятельств, если вы застанете в одном месте представителя какого-то эгрегора вместе с группой эгрегора противоположного, то можно наблюдать и более прямой эффект. Сначала возьмите какое-нибудь тестовое воспоминание, запомните ощущение по отношению к нему, затем раскройтесь на группу и отследите изменение ощущений. А затем инициируйте энергетический контакт представителя противоположного эгрегора с группой (это просто – либо привлеките его внимание, либо усильте восходящий поток, выпустите его из Аджна-чакры и просто соедините своими ощущениями группу и того человека) – и вы заметите, что отношение к тестовому воспоминанию начало меняться.

Примерно так выглядит процесс сражения эгрегоров между собой, где психоэнергетическое воздействие входит в мир через восприятие и поведение. Все они происходят в сознании людей, и их влияние повсеместно захватывает огромные человеческие группы. Военные корабли эгрегоров, как галеры рабовладельческих времен, приводятся в действие скованными человеческими руками. Очень ярко эту игру можно наблюдать на примере политики и политических движений.

Огромная работа по трансляции идеи в массы, титанические усилия по поддержанию правильного понимания этой идеи и невероятные ухищрения по закреплению политической позиции разрушаются эгрегориальными волнами, и полной стабильности не получается никогда. В обществе все равно будут гулять разные настроения, одни убеждения сменяться другими, и любая эгрегориальная система рано или поздно столкнется с саботажем граждан, над которыми восстановили свои права исконные властители эгрегориального мира в этой стране.

Недаром в марксизме-ленинизме упоминалось про роль личности в истории… что роль личности невелика, потому что не личность делает историю, а история позволяет личности проявить себя. Вы думаете, что путч ГКЧП или «пивной путч» в Германии не состоялись бы, если бы не их организаторы? Они просто назывались бы как-нибудь по-другому и были бы немного в другое время. Непосредственные исполнители – только проявления эгрегориальной тенденции. Эта закономерность известна давным-давно, в самых разных формах, отмечена в различных изречениях. К примеру, о том, что «паршивая овца портит все стадо» или «рыба гниет с головы». Это все о них, об эгрегорах.