Исследователи задаются вопросом, действительно ли правитель, изображенный в Абидосе и Гебель Джаути, одно и тоже лицо? Символ сокола-скорпиона занимает нижний угол плиты, место не самое почетное для изображения великого царя. Но Дарнеллы утверждают, что это запись военной операции установления контроля над областью конфликтующих между собой небольших княжеств. Это провозглашение победы порядка над хаосом. Джон Дарнелл говорит, что это победа царя Скорпиона, могла быть решающей в деле объединения земель Египта. Предполагается, что данное событие произошло около 3100 года до н. э.

Как мы будем говорить позже, объедение земель приписывалось исторической традицией фараону Намеру-Менесу, как указано на его знаменитой палетке, считавшейся самым ранним письменным документом Египта. Мохаммед эль-Биали, генеральный директор по древностям западного берега Луксора, заявляет, что плита из Гебель Джаути такая же содержательная, как и палетка Намера, только более древняя. Так значит, искомый документ найден?

Большинство современных зодиакальных созвездий пришло к нам из Древнего Египта. Созвездие Тельца вполне могло воплощаться в виде бога Аписа (изображавшегося в виде быка). Созвездие Льва — это ни что иное, как небесное отражение знаменитого Сфинкса, статуя которого является крупнейшей из созданных человечеством скульптур (74 метра длиной и 20 метров высотой). Одной из важнейших богинь Древнего Египта была Исида, символом которой было крупнейшее зодиакальное созвездие Скорпиона.

Немудрено, что именно в этот период на властном горизонте Египта возникла одиозная фигура первого, официально зафиксированного наукой фараона, взявшего себе имя небесного созвездия — Скорпион. Нельзя исключить, что второе дошедшее до нас название Антареса — Сердце Скорпиона восходит еще к временам Древнего Египта.

Почему этот фараон осмелился взять себе божественное, звездное имя? Очевидно, его деяния были столь масштабны и значительны, что для своих современников он казался воплощением бога на земле. Может быть, именно отсюда и берет свое начало традиция обожествления фараонов? Какое же деяние могло настолько возвеличить человека? Изображение этого царя с двумя коронами Верхнего и Нижнего Египта подсказывает нам ответ: он сделал первую попытку объединить страну в единое царство.

Больше того, история с поисками Скорпиона дала науке новые факты того, что письменность в Египте гораздо древнее, чем полагала академическая египтология. А раз так, то Зару-Скорпион мог быть посланцем внеземной цивилизации! "Он олицетворял Осириса" и не был убит по традиции на празднике хеб-сет, как сказано в книге "Ancient Egypt: Myth & history".

"Он…правил с одиноким достоинством, носил свою корону с маленькой головной накидкой, открытой спереди, и он держал в одной руке загнутый пастуший посох, а в другой цеп. Простые люди почтительно склонялись пред ним".

Следовательно, этот фараон мог стоять рядом с Осирисом и быть его наместником.

Месопотамия на рубеже IV–III тысячелетия до н. э.

В этот исторический период в южной части междуречья Тигра и Евфрата появились первые государственные образования. К началу III тысячелетия до н. э. здесь сложились несколько городов-государств — Ур, Урук, Эриду, Ларса, Ниппур.

Это были крупные государственные образования, ибо в каждом таком городе насчитывалось до 50 тысяч жителей.

Между городами-государствами быстро началась жестокая борьба за власть. Во второй половине III тысячелетия до н. э. лидером становиться город Лагаш. Во время правления энси (царя) Лагаша Уруинимгины (2318–2312 гг. до н. э.) были проведены социальные реформы, первые в истории правовые акты в области социально-экономических отношений. А это говорит о явных признаках цивилизации!

Руины Лагаша были раскопаны во второй половине XIX века французом Эрнестом де Сазреком. Там был обнаружен хорошо систематизированный архив из более чем 20 тысяч клинописных табличек. Что говорит еще об одном атрибуте цивилизации — письменности.

В Лагаше были обнаружены скульптуры правителей города-государства. Самая знаменитая — скульптура правителя по имени Гудеа.

Из знаменитой "Стелы коршунов" (2450–2425 гг. до н. э.) мы узнаем о правителе Лагаша Эаннатуме и его борьбе против города Уммы. Что говорит об определенном уровне развития военного искусства.

Археологическое открытие Лагаша побудило ученных различных стран продолжать поиски, и так были открыты иные шумерские города Эриду, Ур, Урук.

Ур это один из древнейших городом мира был религиозным центром бога луны Сина. Основатель III династии Ура царь Урнаму постороил в городе на рубеже XXII–XXI вв. до н. э. знаментый зиккурат Ура. Это сооружение, созранившеся до наших дней, имеет высоту 21 метр, а его верхние ярусы опираются на большую прямоугольную пирамиду высотой около 15 метров. Террасы зикукурата имели разные цвета: нижняя — чёрный, средняя — красный, верхняя — белый.

Археологические раскопки Ура начались в 1922 году под руководством англичанина Леонарда Вулли. Здесь были обнаружены знаменитые царские горбницы. Всего таких зазоронений было 16 и ни одно не походило на другое. Правителей здесь хоронили в гробницах из камня или обожженного кирпича. Только две из них дошли до нас неразграбленными. Гробницы царя Абарги и царицы Шубад дали археологам богатейший материал из-за большого колличества найденных там украшений и предметов быта.

Здесь во 16 гробницах были обнаружены свидетельства человеческих жертвоприношений. Число жерт колебалось от 5 до 80.

А этот последний факт как то нестыкуется с идеей о цивилизаторской миссии богов-пришельцев. Ведь Осирис, цивилизатор Древнего Египта был против человеческих жетвоприношений. А мы довольно часто проводили анналогии между Египтом и Месопотамией.

В Древнем Египте в гробницах-мастабах I династии, обнаруженные на севере Саккара профессором Уолтером Эмери, также обнаружены скелеты умерщвленных слуг. Но этот обычай вскоре исчез, и в гробницы правителей Египта стали класть маленькие статуэтки "Ушебти" (ответчики) что заменили настоящих слуг-людей. И можно предположить, что с приходом Осириса жертвоприношения прекратилась. И исчезли они уже в поздних гробницах I династии, не говоря уже о II и III династиях.

Остатки Древней цивилизации в Индии

Благодаря раскопкам индийского археолога Раи Бахадур Даия в Хараппе были открыты руины огромного города сооруженного в III тысячелетии до н. э.

В 643 километрах от Хараппы подле селения Мохеджо-Даро обнаружен еще один подобный древний город.

И Мохеджо-Даро и Хараппа сооружены по одному плану и в одно и то же время! Существует даже гипотеза, что эти два города — столицы-близнецы одного государства. Для обоих городов характерны простота и четкость линий. Улицы городов были прямыми и пресекались под прямым углом, разделяя города на ровные квадратные кварталы. Тупиков и закоулков, характерных для городов западной Европы, здесь не было вообще! Повсеместно имелись устроенные на высоком техническом уровне водопровод и канализационные стоки. Подобного не было нигде в древнем мире кроме дворца царя Миноса на Крите.

Скажу больше, в каменных домах Мохеджо-Даро и Хараппы не было окон, но зато имелась технически совершенная система вентиляции. Как это можно научно объяснить?

К тому же наблюдаются явные нестыковки в Древним Египтом и Шумером. Да, эти цивилизации возникли приблизительно в одно и то же время. Но в индских городах полностью отсутствуют храмы или другие культовые постройки. А ведь именно храм — резиденция божества (или пришельца) — главный и типичный признак цивилизации Египта и Шумера! Почему же цивилизации Мохеджо-Даро и Хараппы не знали этого?

Индская цивилизация до сих пор хранит множество загадок, и мы до сих пор не знаем, как она в точности развивалась. Знаки местной письменности пока не расшифрованы. Хотя дешифровкой занимаются ученые многих стран мира. Долгое время пытались найти связь между индской письменность и письменами древних шумеров, хеттов, критян. Ведь торговые связи между этими государствами существовали! Доказано археологами что индское государство было крупной морской державой: имелись обширные морские и речные порты со складскими помещениями, доками и причалами. Но ключ не был найден.