Но остается еще один вопрос как они пресекли океан? На этот вопрос ответят геологи. Они утверждают, что когда предки индейцев переселялись из Азии в Америку, все пространство Севреной Америки было покрыто огромным ледником. Кончался он далеко на юге, на территории нынешних США, в штатах Массачусетс, Индиана, Иллинойс, Миссури. Этому последнему висконсинскому оледенению предшествовали еще три ледниковых периода. И доподлинно известно, что четвертый американский ледниковый период окончился примерно в то же время, что и европейское вюрмское оледенение — 9 тысяч лет до н. э.
Таким образом, первые американцы, направляясь на юг, прошли по ледяному панцирю, высота которого составляла в среднем 1500 метров. Возможно ли такое? Геологи отвечают что да! Еще 40 тысяч лет назад западнее Скалистых гор открылся первый большой проход. И по этому естественному коридору и прошли первые охотники времен раннего палеолита в поисках добычи. Эту версию подтвердил и известный американский ученный чешского происхождения Алеш Грдличка. Он искал и находил следы длительного пути первых пришельцев в Северную Америку. О результатах своих раскопок он рассказал в книге "Аляскский дневник".
В Северной Америке мы сталкиваемся с еще одной загадкой в истории американских индейцев, которая может нам помочь разобраться в их происхождении. Называется она — маунды. Что же это такое?
Маунды это разнородные земляные насыпи и развалины различных сооружений из глины и камня. Некоторые из них обычные курганы, что имею форму круга или эллипса и являются древними захоронениями.
Другие маунды простые земляные насыпи, на которых возводились в древности деревянные храмы и святилища.
Но самые загадочные из маундов — фигурные. Они встречаются в штатах Висконсин, Огайо. Это остатки весьма обширных насыпей, очертания которых воспроизводят в огромном увеличении контуры тела какого-либо животного. В Огайо мы можем наблюдать два маунда напоминающих змей. Один из них имеет 300 метров в длину. Тело "рептилии" изгибается и заканчивается гигантской спиралью.
В штате Висконсин также имеется "крокодилий маунд", что изображает американского аллигатора длиной до 60 метров. Там же были обнаружены маунды изображающие гигантских птиц с распростертыми крыльями.
Большой маунд в Южной Дакоте воспроизводит очертания черепахи.
Современной науке известны 24 маунда в форме птиц, 11 оленьих маундов, 16 маундов, изображающих кролика, 20 медвежьих маундов и тд. Всего только в штате Висконсин зарегистрировано 483 маунда.
Но вот вопрос — кто и зачем их сооружал? Ведь это дело далеко не простое. Для сооружения маунда в Кахокиа в штате Иллинос потребовалось не менее 634 355 кубометров земли! И это в эпоху, когда не было даже простой лопаты! Как ответить на этот вопрос? Такие усилия и ради чего?
В Северной Америке могильные маунды появляются около трех тысяч лет тому назад. Творцами этих маундов были люди аденской культуры, получившей свое название от одного из знаменитых маундов, что был обнаружен в местечке Адена. Люди этой культуры строили эти громадные могильники в честь преклонения пред памятью своих покойников.
Скифы в северном Причерноморье строили такие же громадные курганы над могилами своих царей. Но земледелие у народа аденской культуры только зарождалось и потому социальное расслоение у них было только в самом зачаточном состоянии. То есть у них не было царей и знати. Для кого же они строили эти могильники?
Вслед за аденакой культурой следует хоупвеллская, представители которой уже строят не только гигантские надгробья но и маунды для религиозных обрядов! Люди этой культуры в отличие от аденцев были оседлыми земледельцами, и основу их питания составляла кукуруза. И посему это общество быстро расслаивается на привилегированных и непривилегированных.
Хоупвельская культура исчезает в середине первого тысячелетия нашей эры и её на смену приходит культура Миссисипи. Именно эта культура строит в этой части Северной Америки гигантские храмовые маунды и земляные ступенчатые пирамиды.
Но ответить на вопрос кто такие строители маундов пока не удалось. Слишком невысок был уровень цивилизации и развитости их предполагаемых строителей. Значит, кто-то научил их это делать. А может быть, и помогал.
Кого же так могли почитать аденцы как не богов или пришельцев из других миров? А может быть, посланцев погибшей Атлантиды?
Теперь давайте переместимся из Северной Америки в Южную. Там мы найдем продолжение темы маундов.
Следы пришельцев, или древних атлантов, по мнению Робера Шарру, можно было отыскать во многих уголках Земного шара. Особенно явными они были в долинах Наска и Ика. Здесь на южном побережье Перу были обнаружены следы загадочных культур доколумбовой Америки.
История началась с того, что немецкий археолог Макс Уле откопал здесь множество погребений, в которых нашел ткани, золото, фигурки из дерева, красочные сосуды. Керамика Наска отличается яркой многоцветной росписью и, вероятно, предназначалась для погребальных обрядов. Сосуды покрыты яркими изображениями птиц, животных, растений, мифических монстров.
Традиционно в росписях Наска присутствуют три темы: плодородие почв, мир океана и тема человеческих жертвоприношений. В ранний период все замыкалось на божестве индейцев в золотой маске. В руках это существо держит отрубленные головы!
Иногда это существо изображено в сопровождении других богов и чудовищ. Бог кормит одно из них в виде громадной птицы с громадными челюстями вместо клюва. И кормит он его человеческими головами!
Вот вам зловещее и угрожающее название — "культура отрубленных голов"! Потому что отрубленные головы — один из главных мотивов росписей индейцев наска.
В техническом отношении эта цивилизация не знала металла, и не пользовались гончарным кругом. Свою великолепную посуду они лепили вручную! Но общество наска примитивным назвать нельзя. Главным центром этой культуры был город Куачи, который некогда занимал площадь около квадратного километра. А главный храм-пирамида этого города ничем не уступает пирамидам Гизы и пирамидам Тиауанако!
Но не о пирамидах мы станем говорить сейчас. О них речь пойдет впереди. Это не самые загадочные следы цивилизации в Наска. Самое удивительное было открыто много позже.
Самая большая загадка Наска — знаменитые рисунки в пустыне. Это без сомнения самое масштабное произведение искусства в мире! И обнаружить его смогли только пилоты летавшие на долиной на небольшом аэроплане. Летчики обратили внимание на величественные узоры, открывшиеся с высоты птичьего полета.
Открытие летчиков заинтересовали археологов, и они стали с интересом изучать этот феномен. Американский ученный Пол Коксок говорил:
"Линии можно было различить, только если смотреть на них вдоль. Несколько ядров в сторону — и ничего нельзя было заметить".
Коксок первым различил, что под ними располагалось четкое изображение большой птицы, различить которую с земли было просто невозможно. Вот почему ранее её никто не замечал.
Дальше американец обнаружил изображение гигантского паука и множество иных рисунков изображавших различных животных или геометрических узоров.
Коксок первым задал вопрос, что это за народ, оставивший такие послания? И главное, кому это послание было адресовано?
В 1946 году к исследованиям Коксока присоединилась доктор Мари Райхе, известный математик из Германии. Райхе считает, что авторы рисунков использовали фиксированную единицу измерения, равная 0,66 см. Фигуры выкладывались по специально построенному плану в масштабе, который был перенесен на поверхность земли с помощью веревок, прикрепленных к камням-маркерам.
"Длина и направление каждого отрезка были тщательно промерены и зафиксированы, — пишет Райхе. — Приблизительных примеров было бы недостаточно, чтобы воспроизвести такие совершенные очертания, которые мы видим с помощью аэрофотосъемки: отклонение всего на несколько дюймов исказило бы пропорции рисунка. Фотографии, сделанные таким образом, помогают представить, какого труда это стоило древним умельцам. Древние перуанцы, должно быть, обладали оборудованием, которого нет даже у нас и которое, в совокупности с древними знаниями, тщательно скрывалось от завоевателей, как единственное сокровище, которое нельзя похитить". (Цит. По книге А. Низовского 100 великих археологических открытий. М.: Вече. 2002. — С 450.)