Поиск
3
Под злобный визг ордынской плети,
В междоусобном лихолетье
Взрослел Данил. От прей устав,
Почил и дядя Ярослав —
Учитель строгий, своенравный,
Плативший дань в Сарай исправно,
Мечтавший снять с Руси ярмо,
Но не добившись ничего.
В Твери взрослел московский князь,
Теперь в удел душа рвалась!
Освободившись, Даниил
Вздохнул вольготно, и главу,
На образа перекрестив,
Поспешно выехал в Москву.
Ох!.. Не стоглавым золоченьем,
И не преградой крепостной,
Не бурной радостью весенней —
Москва встречала тишиной.
В клубах тумана, как спросонок,
На яре ряд косых избёнок,
Сорняк околицу оплёл,
Упавший, сгнивший частокол,
Пустых амбаров развалюхи,
Беззвучный плач седой старухи
На тризне в кривобокой церкви.
И лица будто бы померкли.
Дружина спрыгнула с коней,
И к двери плохоньких палат
Стремится. Пусть и небогат
Приём, но юность веселей
На жизнь тяжёлую глядит.
Раскинув строй ушат, корыт,
Двери коснулись — пополам
Она сломалась, и к ногам
Трухой осыпалась кастно́й.
Гордись же, князь, своей Москвой!
Внутри такой же крах, упадок,
Негде присесть — сам воздух гадок —
Негде склониться до низов
Пред ликом строгих образов.
Дружине негде есть и спать:
Направо бор, налево гать —
Наследства княжеского гнёт.
Да, видит око — зуб неймёт.
«Где ж жили низкие тиу́ны7,
Что здесь устроили развал?..», —
Сквозь слез преграду в очах юных
Князь на убожество взирал.
4
Вокруг уроны колоссальны.
Со вздохом мрачный Даниил
Сквозь темень брошенной мотальни
На воздух вышел. Окропил
Себя водой из быстрой речки,
Мостка прогнившие дощечки,
Стопы направили чрез ил.
А впереди холма махина.
Усталый шаг наверх нескор,
Где хвойный вековечный бор —
Символ московского зачина.
Старушка — в чём жива душа? —
С плетённым коробом из ивы,
На Боровицкий холм, дыша
Тяжёлым веяньем, с нажимом
На посох в шаге опершись,
Хромая, устремлялась в высь.
Помог старушке Даниил,
На плечи короб перебросив,
Под тяжкой ношей на вопросы
Решился юный паладин.
«За что такую тяжесть, мать,
Тебе таскать рабу под стать?
В чем надобность такое бремя
В сосняк пустынный поднимать?
В чем твой сизифов труд? Поведай!».
И потекла у них беседа…
«Ношу я камни на вершину
Без малого уж сорок лет,
И по шажочку, по аршину
Справляю матери завет.
До этого она таскала,
Но от поганого кинжала
Ушла. Теперь досталось мне,
Влачить каменья на спине.
До матери, наперекор
Судьбе, согнувшись пополам,
Носила бабка в этот бор
Булыги, чтобы ставить храм».
«Куда? Зачем?..», — не понял князь
Планид трех поколений связь.
5
«Однажды юная девица
Блуждала в красочном бору.
Высо́ка, статна, краснолица
От хладных ветров поутру.
Вдруг в самой чаще на холме,
Стоит при старенькой суме,
Вдали от деревень околиц,
Бука́л8 — отшельник, богомолец.
До пят седая борода,
Мешком промокшая хламида,
И можно видеть без труда,
Что жизнь его почти прожита…
„Гроза начнется, но сначала“, —
Отшельник говорил с одышкой, —
„Прими в наследство от Букала
Из липы старую кубышку“.
Девица чрез земной поклон
Благодарить хотела деда,
Но он ушёл, того не ведав,
В благие мысли погружён.
А что в кубышке? Береста!
На ней пророчество Букала
Трясущимся от лет писалом
Вчертили старые перста:
„Когда на хо́лме Боровицком
Воздвигнут храмовые стены,
Начнет фортуна торопиться
Стараньем необыкновенным
Руси унынье всколыхнуть,
К единству начиная путь.
Шлях к счастью долог и тяжёл.
В трудах и битвах став сильнее,
Великокняжеский престол,
Прервав нападки лиходеев,
В Москву придёт, и обречён
Переродиться в царский трон!
И звучный русских градов зов,
Что возлегли вокруг столицы,
Златым кольцом расположится
В коронах княжеских родов.
Но лишь московский господарь
Над всеми властвует. Как встарь
Судьба с превратностью девичьей
Руси вернёт её величье!
Но чтоб узреть единство края
Храм должен быть, с тем не тянуть!
Москве — стоять, Руси, сверкая,
Ко славе освещая путь!“».
«Но, так уж водится у нас», —
Со вздохом молвила старуха, —
«В людей честнейших верный глас
Не верят. Вот и завирухой
Назвали девицу тогда,
И позабыли без стыда
Букала. Чем года поганей,
Туманнее тем предсказанье.
Узреть несложно какова
Сейчас забитая Москва.
Та де́вица была мне бабкой,
И вот, решилась без оглядки
На то, что молвит чернь и знать,
Сама храм Божий воздвигать.
Что может юная девица?
Булыги выбрать поровней,
Втянуть на холм пару камней,
Да снова вниз с горы тащиться.
Прошли года, родилась мать —
Еще года, и помогать
Таскать по склону валуны
Старушке стала — без вины
Себя как будто наказав.
Но честный, непокорный нрав
Её сподвиг, пока дышала,
Верить пророчеству Букала.
Пришёл и мне момент молиться —
На холм меня призыв повёл.
Когда-то юная девица,
Теперь же каждый шаг тяжёл.
Но ни крестьянин с лошадёнкой,
Ни князь, привыкший к кутежу,
Не помогли. Я лишь тихонько
Камни к вершине возношу.
И храм по-прежнему не виден,
Каменьев мало наяву,
Но будет строиться обитель,
Пока я здесь, пока живу!
Детей не да́л Бог, но я знаю,
Что помощь будет. Не забудь:
Москве — стоять, Руси, сверкая,
Ко славе освещая путь!».
«Святая женщина!», — набатно
Воскликнул потрясенный князь, —
«Пусть мой удел пока невнятный,
Но обещаю, не таясь,
Что для потомков славных судеб
Храм на Бору воздвигнут будет!».
Его решения быстры —
И застучали топоры!
Камней хватило на основу,
Для клетей лес рубили новый.
И словно облака вспорол,
Взмыв в небо, свежий частокол.
Построена дорога к броду
Какой народ не видел сроду.
Поднялись избы и амбары,
Вежи обзорные поджары.
Сквозь хор заздравных ликований
Князь ехал, радуясь. В час ранний
За радость звон пономарю
В Соборе Спаса на Бору!
Не раз горевшая дотла,
Москва вздохнула, ожила!
вернуться
7
Тиуны — княжеские или боярские управляющие. Согласно некоторым летописям именно тиуны правили в Москве от имени Ярослава Тверского, пока Даниил полностью не вступил в княжеские права.
вернуться
8
По одной из легенд Букал — отшельник, проживающий в хижине на Боровицком холме, который предсказал величие Москвы. Есть и другие «версии» происхождения Букала.
Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: