Недовольством воспользовался эмир Трансиордании Абдалла, так и не смирившийся с изгнанием Хашимитов из Хиджаза. При его поддержке была создана тайная организация «Свободный Хиджаз». Заручившись поддержкой неудачливого претендента на роль халифа Аббаса Хильми, ставленники Абдаллы стали готовить покушение на Абдель Азиза и восстания на севере Хиджаза и на юге Асира под лозунгом «Хиджаз для хиджазцев». Мятежники получили оружие и снаряжение из Швейцарии.
Абдалла настолько уверился в успехе, что позволил себе открыто помечтать о будущем — и это тут же стало известно в королевском дворце в Джидде. Да и англичане, чтобы выгородить себя в глазах Абдель Азиза, сообщили ему о выступлении одного отряда в 450 человек из Акабы по направлению к Хиджазу. Большего и не надо было.
На север были посланы отряды на автомобилях и на лодках, мятежники в ходе боёв разбиты, большинство уничтожено. В самом Хиджазе проведены аресты подозрительных лиц, которых высылали в Неджд. На юге войска без всяких затруднений подавили выступление враждебных сил, полузависимый Асир стал управляться чиновником, назначаемым наместником Хиджаза.
Ихваны Неджда после того, как закончился период территориального расширения государства, оказались в тяжёлом положении: они лишились возможности получать военные трофеи, но уже отвыкли от нелёгкого и правильного труда земледельца или скотовода. Расширение автомобильного транспорта ударило по торговле верблюдами. Установленные государственные границы стали препятствием к свободному передвижению бедуинов со своими стадами от пастбища к пастбищу.
За время долгого отсутствия Абдель Азиза в Неджде недовольство вызрело и приобрело организованные формы. Во главе недовольных оказались брат короля Мухаммед со своим сыном Халедом, а также шейх племени мутайр Фейсал аль-Дарвиш, шейх аджманов Зейдан ибн Хитлаин, шейх племени атайба Гатгат Султан. На встрече в первой хиджре эль-Артавия они резко критиковали политику Абдель Азиза, упрекали его за терпимость к неверным и поездки его сыновей за границу: Сауда в Египет, «страну многобожников», а Фейсала — в «безбожный Лондон». Они направили в Мекку письмо с требованием объявить войну «еретическому» Ираку.
В январе 1927 г. король созывает в эр-Рияде съезд предводителей ихванов, которые открыто высказали ему свои претензии и требования. Абдель Азиз понимал ихванов, но не мог им уступить, ибо они тянули его назад. Он согласился немного снизить налоги, но на требование «отказаться от всех изобретений безбожников» предложил присутствующим тут же снять с себя и выбросить револьверы, винтовки, патронташи и бинокли. Молчание было ему ответом. На требование объявления войны Ираку он ответил отказом. Путём уговоров, угроз и раздачи подарков ему удалось оттянуть взрыв.
Осенью 1927 г. группа из племени мутайр с согласия своего главного шейха совершила набег на иракскую границу. Иракская армия, подстрекаемая англичанами, ответила карательной экспедицией с применением авиации. Шейхи племён мутайр, атайба, аджман стали убеждать соплеменников, что «Абдель Азиз продался безбожникам-англичанам, что он сам пригласил их самолёты в пустыню для разгрома ихванов». Фейсал аль-Дарвиш призвал все племена присоединиться к нему и отомстить за убитых и раненых.
Переговоры и стычки длились более года. На созванном чрезвычайном съезде 19 октября 1928 г. Абдель Азиз осветил всю историю Неджда за последние десятилетия, показал опасность действий мятежников и заявил о готовности отречься от престола, если этого требуют его подданные: «Я не из тех, кого надо свергать с престола. Выбирайте любого из дома Саудидов, а я окажу ему поддержку». Делегаты не приняли отречения создателя их государства и ещё раз присягнули ему на верность.
Но ихваны игнорировали решения съезда. Их предводители не приехали в эр-Рияд. Теперь они огнём и мечом наводили страх на жителей северного Неджда, грабили и убивали бедуинов племён шаммар, аназа и шафир, аккуратно плативших налоги государству, а также совершали набеги на караваны, идущие в сторону Персидского залива.
Политика умиротворения ихванов во многом диктовалась враждебным отношением Великобритании, но стало очевидно, что медлить нельзя. На Неджд надвигалась угроза превращения в царство хаоса и анархии.
К концу 1928 г. Абдель Азиз собрал армию в 12 тысяч человек и двинулся на мятежников. Несколько недель длились манёвренные бои, в ходе которых ему удалось отрезать восставших от колодцев и населённых пунктов. Города и посёлки мятежников разрушались. Весной 1929 г. правительственные войска подошли к эль-Артавии. Абдель Азиз потребовал выдачи Фейсала аль-Дарвиша. Жены главаря мятежников умолили короля дать возможность тяжело раненому шейху умереть в своём племени. Абдель Азиз согласился, но остальные руководители мятежа подверглись жестоким казням.
Тем не менее, в конце 1929 — начале 1930 гг. происходит новая вспышка ихванского мятежа, во главе которого вновь оказался выздоровевший Фейсал аль-Дарвиш. Восстание разгорелось с ещё большей силой, чем раньше. Ихваны с особой ожесточённостью рвали телефонные провода и рушили столбы. Было прервано сообщение эр-Рияда со страной. При согласии Лондона мятежный шейх обрёл опору в соседнем Кувейте, где создал свои базы, откуда получал продовольствие и корм для верблюдов. Помощь ему поступала и из Ирака. Возмущённые протесты Абдель Азиза, обращённые в Лондон, оставались без ответа.
Осенью 1929 г. король начал решительные действия с использованием броневиков, вооружённых пулемётами. В короткое время силы восставших были разгромлены, а их предводители бежали в Кувейт и Ирак. Но теперь протесты Абдель Азиза были услышаны, и по распоряжению британского верховного комиссара в Ираке саудовцам были выданы аль-Дарвиш и Хитлаин.
После подавления восстания было покончено с военной организацией ихванов, хотя сам по себе принцип постепенного оседания кочевников на землю и в дальнейшем использовался властью. Подавление опаснейшего мятежа стало серьезной победой Саудидов в деле укрепления созданного государства, ликвидации отживших идеалов и норм жизни, в усилении централизованного государственного управления. Эта победа была важна и тем, что в ней Абдель Азиз смог впервые нанести поражение действовавшему за кулисами Лондону. Англичане вновь вынуждены были признать силу, прочность и устойчивость его власти.
Видимым знаком этого стала встреча двух королей Абдель Азиза и иракского Фейсала 20-23 февраля 1930 г. на борту английского корабля. Их принимал верховный комиссар Великобритании в Ираке Ф. Хамфрис. Обменявшись взаимными упрёками, правители двух братских стран в конце концов согласились заключить договор о дружбе и добрососедстве, обменяться дипломатическими представительствами и уважать суверенитет друг друга. Для обеих сторон реальность жизни оказалась сильнее потерь и обид прошлого. И если на фотографиях, сделанных в первый день встречи, короли сидят рядом, но смотрят хмуро, то фотографии заключительного дня запечатлели их улыбающимися.
Начало 30-х годов можно назвать периодом «собирания» Абдель Азизом своего государства. Стало необходимым уже не только формально, но и реально объединить весьма разнородные в экономическом, социальном и политическом отношении части полуострова, населённые к тому же различными племенами. Торговля сыграла в этом большую роль, и в этой сфере отражались многие процессы, идущие в обществе.
Во внешней торговле Хиджаза в то время господствовали 9 торговых домов. Экспорт играл незначительную роль, по старым караванным тропам в Ирак и Сирию вывозили кожаное сырьё, верблюжью и овечью шерсть, топлёное масло, миндаль, кораллы, хну, фрукты и арбузы, лекарственные растения, а также верблюдов. Часть товаров шла через Аден в Европу. В импорте основной объём занимали продовольственные товары. Хиджаз ввозил продовольствие главным образом для паломников. Поставщиком муки была Индия, ячменя — Ирак; на рынке мануфактуры господствовали индийский и английский текстиль, которые понемногу стала теснить японская продукция; основными поставщиками спичек были Швеция и Япония, но сильным конкурентом стала Россия; главным поставщиком керосина и бензина была английская компания Шелл, но в 1931 г. на рынке появились советские нефтепродукты.