Annotation

Десятки лет прошли с тех пор, как Жаботинский высказал мысли, приведенные в этой книге. С тех пор, как он покинул мир, нашу планету потрясли революции и перевороты, войны и восстания, и все это свершилось с такой силой и такой стремительностью, что никакой смертный не мог их предвидеть. В Восточной и Центральной Европе была уничтожена мощная еврейская община; возникло государство Израиль, героически выстоявшее в борьбе за свое существование, победившее во всех войнах против него, освободившее Иерусалим и землю предков. Мир изменился до неузнаваемости. Но каждый, кто возьмет в руки эту книгу, не сможет не увидеть, что почти все злободневные проблемы нашего времени, служащие предметом дискуссий общественности, занимали и Жаботинского, трактовались им в его трудах и доводились до ведома читателя со всей присущей ему чуткостью, пониманием и убежденностью. Многие его мысли настолько актуальны, что кажется, что они написаны в наше время.

Моше Бела

Предисловие

Авантюризм

Эвакуация

Духовная эвакуация

Нация и национализм

Ориентация

Идиш

Индивидуализм

Господин «Назло»

Новая азбука

Полной верой

Антисемитизм

Активизм

Национальная военная организация

Аристократия

Эрец Исраэль

«Трудящаяся Эрец Исраэль»

Чужая земля

Женщина

Национальный арбитраж

Бейтар

«Дети царей»

Социальное избавление

Мужество

Раса

Духовная раса

Демократия

Религия и традиция

Сдержанность и реакция

Самоопределение

Эмиграция

Хадар

Гельсингфорс

Самообособление

Ассимиляция

«Красная ассимиляция»

Наши права на Эрец Исраэль

Общество изобилия

«Хад-нэс»

Долг перед народом

«Футбольная мудрость»

Халуцианство

«Хамство»

Пять элементов

Приличия и этикет

Национальная самобытность

Капитуляция перед насилием

Либерализм

Борьба

Фонетика иврита

Тоталитарное государство

Революция и классовый строй

Мораль и сионизм

«Дозволено!»

«Восток»

Милитаризм

Война

Вождь

«Вождизм»

Торговля и промышленность

Бунт и восстание

Самодисциплина

Молодежь

Студенчество

Избавительная буря

Национальный спорт

Сефарды и восточные общины

Иврит

Иврит в диаспоре

Беднота

Арабы

Кризис пролетариата

Гуманный сионизм

Естественный сионизм

Возвышенный сионизм

Идея «Юбилейного года»

Убийство Арлозорова

Катастрофа

Неделимость родины

Биография Зеева Жаботинского

notes

«Белая книга» Пасфильда.

Мордехай и Аман.

Хедер.

«Комец-алеф».

Песнь Деборы.

Авраам Шлёнский.

Ишув.

Базель.

2 ноября.

Четыре вопроса.

«Рабами были мы в земле Египетской...».

Да будете записаны и будет поставлена печать.

ЭЦЕЛ и ЛЕХИ.

Сионистские организации герцлевского толка.

Гидеон.

Шломо бен-Йосеф.

Идея Уганды.

«Профсоюз».

«Все, что есть, уже было».

Яфет и Сим.

Бар-мицва.

Пэа.

Юбилейный год.

Поколение пустыни.

Маскилим.

Революция.

Сидур.

Ратификация отвергнута большинством.

Генерал Алленби.

БИЛУ.

Ашкеназские ударения.

Полная огласовка.

Иудея и Израиль.

«Падре».

Ипр.

Альянс.

Лютостанский.

Четыре сына из пасхальной Агады.

Кальварийский.

Altneu.

Лютостанский, Замысловский.

Жаргон.

Cogito ergo som.

Победа на Западном фронте.

«Шекель».

Тель Хай!.

Магид.

Золотые брошки в форме ивритских букв.

В ней жили почти все итальянцы, какие есть в этом мире.

Квадратное письмо.

raison d'être.

hachlatá leumith.

Моше Бела

Мир Жаботинского

Предисловие

Десятки лет прошли с тех пор, как Жаботинский высказал мысли, приведенные в этой книге. С тех пор, как он покинул мир, нашу планету потрясли революции и перевороты, войны и восстания, и все это свершилось с такой силой и такой стремительностью, что никакой смертный не мог их предвидеть. В Восточной и Центральной Европе была уничтожена мощная еврейская община; возникло государство Израиль, героически выстоявшее в борьбе за свое существование, победившее во всех войнах против него, освободившее Иерусалим и землю предков. Мир изменился до неузнаваемости. Но каждый, кто возьмет в руки эту книгу, не сможет не увидеть, что почти все злободневные проблемы нашего времени, служащие предметом дискуссий общественности, занимали и Жаботинского, трактовались им в его трудах и доводились до ведома читателя со всей присущей ему чуткостью, пониманием и убежденностью. Многие его мысли настолько актуальны, что кажется, что они написаны в наше время.

Представленная перед вами книга не претендует на всесторонний охват учения Жаботинского. Она только попытка приоткрыть дверь в богатый мир его творчества, познать его азы. Каждый параграф книги — это только фундамент, на котором можно выстроить здание всего его учения, обращенного к нашему поколению.

Я надеюсь, что эта книга поможет понять влияние Жаботинского на современную еврейскую молодежь, воспитанную в коммунистическом духе, а теперь тяготеющую к Сиону, понять, почему его произведения, обращенные к поколению отцов, взывают к их детям, к нынешней молодежи.

Моше Бела.

Авантюризм

«Авантюризм — абсолютно нормальное явление в ненормальных обстоятельствах».

Жаботинский обогатил сионистский лексикон большим количеством новых понятий. Примечательно, что даже языковые штампы в его устах зазвучали по-новому, обретя новый, ранее неизвестный смысл. Например, термин «авантюризм» приобрел совершенно особый оттенок, когда в начале 1932 г. Жаботинский опубликовал статью «По поводу авантюризма». Эта статья породила настоящую революцию в настроениях еврейской молодежи как в странах рассеяния, так и в Эрец Исраэль. В ней прозвучал открытый и дерзкий призыв пренебречь извечным трепетом перед британским всемогуществом и организовать нелегальную репатриацию евреев на их историческую родину — используя любые способы, любые средства, как бы авантюрны и опасны они ни были. Ничего подобного никто никогда не слыхал! И следует сказать правду: в «авантюризме» Жаботинский видел не кратковременный политический маневр, но «чудесное психологическое свойство, о котором я мечтал всю жизнь, которое, по-моему, отражает самое прекрасное и ценное, что есть в молодежи Бейтара... А именно: стремление жить не так, как жили деды,— но рисковать, карабкаться на отвесные кручи...» («Молодежь среднего уровня», «Хазит ха-ам», 13.4.1934). Что же имел в виду Жаботинский, говоря об «авантюризме»? Для того, чтобы его не заподозрили в подталкивании молодежи к легкомысленным действиям, к приключениям ради самих приключений, он счел нужным высказаться подробнее:

Богатый язык — идиш, зачастую слишком богатый. Иногда из одного слова чужого языка он делает два с тремя значениями. Пойди угадай-ка, что действительно имеют в виду, когда его произносят. Например: «абэнтойер» («авантюрист») и «авантура». «Авантура» — говорят в Польше и обозначают этим словом ссору, публичный скандал. Слово «абэнтойер» я тоже слышал, и не где-нибудь, а в Бердичеве. Которое же из двух этих слов соответствует тому, что я теперь имею в виду? А имею в виду я нечто положительное: проповедь в честь «авантюризма», защиту того, в чем все положительные люди видят нечто отвратительное, о чем лишь юнцы грезят в своих снах и примеры чему можно найти в романах Жюля Верна или Александра Дюма-отца. Когда-то нечто подобное можно было увидеть в кино — но с тех пор, как кино начало говорить, оно исчезло с экранов.