Очевидно, прямые солнечные лучи проникают в глубину кристалла, и мы не знаем, активизируются ли ими особые силы камня. Можно и должно ли с помощью увеличительного стекла ускорять нагрев? Я советую класть камень на нагретую солнцем жесть, которая своей отражательной способностью усиливает нагрев. Нагрев горного хрусталя солнцем необходим нам для реализации еще двух лечебных методов: для уменьшения щитовидной железы и устранения сердечных, желудочных и кишечных нарушений. Оба явления связаны гиперфункцией щитовидки. Но горный хрусталь может предотвратить образование зоба, связанное, напротив, с гипофункцией щитовидки. У Хильдегарды встречается средневековое наименование щитовидной железы «хубо» (возвышение, хохол). Она пишет: «У кого на горле растет или вздувается возвышение (хубо), тому следует на солнце нагреть горный хрусталь. На нагретый камень нужно налить вино. Затем часто пить это вино и прикладывать нагретый солнцем горный хрусталь к вздутию на горле, и оно станет уменьшаться». Существенно, что Хильдегарда употребляет здесь слово «часто», хотя обычно говорят «длительное время». Ведь цель – уменьшение железы. Читатель должен быть очень внимательным к таким тонкостям. Мистический диктат не позволяет Хильдегарде свободно выбирать слова.
Еще одной мишенью гиперфункции щитовидки является пищеварительный аппарат, причем статистически при таком заболевании в одной трети случаев жалуются на избыточный стул, а в остальных – на недостаточный (воспаление 12-типерстной кишки). Однако самыми яркими симптомами болезни щитовидной железы являются боли в сердце, сердцебиение и даже мерцательная аритмия. При всех этих симптомах рекомендуется следующее применение горного хрусталя: «Если болит сердце, или желудок, или живот, нагрей горный хрусталь на солнце и нагретый солнцем камень облей водой, затем сразу же положи этот кристалл в эту же воду на час, после чего вынь его. Часто пей эту воду, и сердцу станет легче».
Разницу между желудком и животом наилучшим образом могут продемонстрировать нам болезненные ощущения в желудке или кишечнике. В одной из четырех рукописей хильдегардовской книги о камнях, где приведено описание действенности этого «медикамента», сказано, что устраняются боли сердца и желудка/живота (то есть желудок и живот толкуются как единое понятие), вызванные «искажением» энергетического поля» (а не химическими изменениями). Это понятие находит подтверждение в современных представлениях о патологии, ибо в последние годы выяснилось, что заболевание щитовидной железы вызывает весьма незначительные изменения химического состава ее гормонов. Ключевыми словами в тексте Хильдегарды можно считать «станет легче». Ибо тот, кто годами страдает от упомянутого заболевания (зачастую не помогает и операция), будет счастлив любому облегчению.
В той же рукописи приведено еще одно применение горного хрусталя при болезненных проявлениях, связанных с гиперфункцией щитовидной железы. В тексте Хильдегарды использовано некое слово для описания состояния, которое мы сегодня характеризуем как психосоматическое, вызванное в значительной мере гормональными факторами. Такие люди время от времени отличаются чрезмерной живостью и притом повышенной утомляемостью вплоть до полного бессилия. Это состояние может сопровождаться обмороками. В хильдегардовском тексте использовано слово «синкопе», оно означает кратковременную, на доли секунды, потерю сознания. Соответствующий текст Хильдегарды звучит так: «Если человека мучает синкопе, то дух его бьет ключом, но сам он бессилен и беспомощен, а временами он настолько теряет силы, что лежит как мертвый. Такой человек должен взять кристаллы горного хрусталя (сколько сможет достать), нагреть их на солнце и прижать к животу между пупком и грудью (то есть между пупком и областью желудка) на полдня или на час. Это надо делать часто. А еще он должен нагреть эти кристаллы на солнце и облить их молодым вином, и часто пить его. Тогда синкопе оставит человека».
Здесь предложен способ лечения, который представляется реальным, несмотря на пугающую подчас форму приступа. Не только Хильдегарда, но и современные врачи не исключают существенного влияния психики на явление синкопе, что подтверждается исследованиями в области психологии.
Связано ли еще одно применение горного хрусталя с нарушениями функций щитовидной железы? Мы знаем гормональные проявления на коже у людей с больной щитовидкой. Для более чем 90 % таких больных характерна повышенная потливость.
Мне известно по результатам одного из исследований, что при повышенном содержании йода в коже (йод является основным элементом гормонов щитовидной железы) последняя может давать бурные проявления вплоть до образования болезненных язв. Чтобы описать не вполне пока изученную кожную болезнь, в хильдегардовском тексте использовано выражение «мокнущий человек». Речь идет о чрезмерной потливости или мокрой экземе. По сей день не ясно, связано ли это с нарушениями функции щитовидной железы. У Хильдегарды читаем: «Кто страдает мокротой (мокнущий человек), пусть нагреет этот камень на солнце и приложит его горячим на то место, которое мокнет, и болезнь уйдет».
Шестое применение горного хрусталя, описанное Хильдегардой, связано с болезнью шеи, с увеличением желез. И в средние века, и сейчас это определяется как золотуха. Сегодня известно, что она является формой туберкулеза. Все ли здесь ясно? Почему заболевают лишь немногие из инфицированных? Играет ли здесь какую-то роль щитовидная железа? У Хильдегарды написано: «Если на шее человека выступили железы, пусть нагреет этот камень на солнце и привяжет его теплым к железам на девять дней или девять ночей, и излечится».
Впрочем, следует заметить, что слово кристалл в индогерманском наречии произошло от горного хрусталя, выражая понятие льда, холода, мороза (терапия холодом – криотерапия). Если мы говорим «лютый мороз» (grimmiger Kalte), то слово лютый (grimm) имеет греко-индогерманский корень (kry). Сюда же примыкает понятие «сильный иней» (Hrimthursen), встречающееся в одной из рукописей. Слово иней этимологически связано со словом кристалл. Мы все еще удивляемся, когда возникновение горного хрусталя уподобляется Хильдегардой появлению ледяных кристаллов и сосулек.
«Когда возникающая из воздуха вода успокаивается, она в определенном месте превращается холодом в некую массу и становится твердой, это состояние и является сердцем воды. Если на эту массу попадает тепло воздуха или солнца, оно отнимает у массы помутнение и та становится прозрачной, но не расплавляется. Затем снова приходит холод, который делает массу еще прочнее и прозрачнее. Этот холод так силен, что в нем нет ни капли тепла, даже если окружающий лед тает» Так возникают кристаллы, называемые горным хрусталем.
Коричневый оттенок воды упоминается в одном месте хильдегардовского учебника по медицине, где идет речь о минеральных водах, притекающих с северо-запада. Удивляет конкретность упоминаемого Хильдегардой коричневатого оттенка и описания морозной природы возникновения горного хрусталя из минеральной воды, текущей из северных холодных краев. Этот символический язык описания рождения камня и сегодня не может быть полностью истолкован. С большой вероятностью описание тепла и холода должно символизировать действие межатомных сил. Все это может быть отнесено и к дымчатому топазу – разновидности горного хрусталя.
Янтарь
(Bernstein)
Поскольку этот камень продавали лигурийцы – народность северной Италии, промышлявшая торговлей, – янтарь называли еще лигурийским камнем. По-гречески это звучало похоже на слово рысь (Luchs), поэтому встречается и название «камень рыси». Отсюда возникло предположение, что он получается из урины (мочи) рыси. Все эти варианты, как чуждые мнению Хильдегарды, мы не рассматриваем. Янтарь принадлежит к древнейшим драгоценным камням. Еще в каменном веке он служил украшением и был воспет Гомером. На его родине, янтарном побережье восточной Пруссии, его носили на шее как ожерелье. Часто от него ждали помощи при болезнях шеи (воспалении миндалин, зобе). Уже в древности знали его интересную способность: если янтарь потереть, он будет притягивать щепочки и солому. Поэтому в Персии его назвали « Karaba »,что значит «притягивающий к себе». В 1600 году английский физик Гильберт открыл неизвестную силу янтаря, которую Отто фон Герике определил как «электрическое явление». Наши электрофизики определили, что при трении янтарь приобретает сильный отрицательный заряд. По-гречески янтарь звучит как «электрон», что означает «излучающий (солнечный) свет». Но не только от электричества происходит его название, но и от немецкого слова стекло, которое по-старонемецки звучало как «смола» (Harz), и на самом деле янтарь является ископаемой смолой, возникшей в результате гигантской природной катастрофы в северных лесах. Это должно было случиться внезапно, ибо создало просто невероятные условия возникновения «золотой могилы неповторимой красоты»: и сегодня мы находим погребенные в янтаре листья и иглы деревьев, бабочек и саранчу, клопов и тлей, жужелиц и перья птиц.