В это же приблизительно время происходило заселение по малым рекам первобытными людьми и южной части Горьковской области, где обнаружен ряд могильников, среди которых наибольшую известность имеет Сергачский (Кожинский) могильник, погребения которого относятся к I—III векам первого тысячелетия нашей эры.

Таковы главные вехи истории заселения территории Горьковской области в доисторическое время по археологическим памятникам.

Эти памятники, свидетельствующие о различных путях заселения области, могут указывать и на различные народы (племена), ее населявшие в те далекие времена.

Кто же были эти первые поселенцы? Каким современным народам они родственны?

Как отмечают археологи, до X века нашей эры это были древние угро-финские племена, среди которых позже в междуречье Оки и Волги появились славяне. Подтверждается это и древнейшим летописным источником Несторовой «Повестью временных лет» (начало XII века), в которой говорится: «По Оце реце, где потече в Волгу, мурома язык свой и черемиса язык свой, мордва свой язык». На это указывают и нерусские названия всех значительных рек области (Волга, Ока, Ветлуга, Сура, Алатырь, Теша, Пижма, Уста и другие).

Все эти племена, включая еще мещеру (указывается по Оке в других исторических документах), родственные. Но из них мурома и мещера давно (XI—XII вв.) исчезли, а черемисы (ныне мари, как они сами себя называют) и мордва (ее составляют по языку мокшане и эрзяне) сохранились, представляя в настоящее время нации, по особенностям языка относящиеся к угро-финской группе народов.

Убедительно свидетельствуют о древнем населении Горьковской области также ее географические названия, причем одни из них указывают на сам факт древности заселения территории области (Городище — название пяти населенных пунктов, Селище — название четырех населенных пунктов)[44], а другие названия — и на племенную принадлежность (Черемисское и Черемиска — названия озера в междуречье Оки и Волги, трех речек в Заволжье и трех деревень — двух в Правобережье и одной в Заволжье; Мордовское — название пяти населенных пунктов; Мещера и Мещерская — название двух населенных пунктов, местности и заводи; Чудь[45] — название населенного пункта)[46].

Перечисленные географические названия Горьковской области, происходящие от наименования племен, непосредственно обозначают места, где обитали эти племена.

Кроме этих названий, основываясь на исследованиях Д. П. Европеуса[47], можно указать еще ряд других географических названий, свидетельствующих о пребывании на территории Горьковской области древних угро-финских племен. Это, главным образом, наиболее устойчивые названия рек, как Везлома, Ватома, Рахма, Сейма, Юг (а от этого корня приобретшие русские окончания — Юговец, Юганец), Санохта, Курдома. Все эти реки (за исключением Курдомы — правого притока Ветлуги) — притоки Оки и Волги — текут либо в междуречье Оки и Волги (Сейма, Юговец, Юганец, Юг, Санохта), либо около него — напротив слияния Оки с Волгой (Везлома, Ватома, Рахма), и их названия можно считать одними из самых древних географических названий на территории Горьковской области, дошедшими до нас от далеких доисторических времен.

Что же означают эти названия?

Хотя и не удалось пока их все точно расшифровать, но в большинстве они обозначают понятия: вода, река (течение, движение воды), озеро (вода без течения), то есть самые простые понятия первобытного человека.

Вот объяснения, характерные в этом отношении для приведенных названий. Согласно Д. П. Европеусу, слова вез, ват означают — «вода», тома, лома — «озеро», юга — «река», охта — «приток» (собственно «рукав»). Отсюда название Везлома, образованное, как видно, из сочетания слов «вода» и «озеро», можно понимать как «озерка» (действительно на пути реки Везломы находится несколько озер); название Ватома, как видно, то же самое означает, что и Везлома; название Юг (Юговец, Юганец) просто означает реку (течение, движение воды); название Санохта — какой-то приток (рукав)[48].

Обоснованность такого перевода этих древних слов подтверждается в значительной степени звуковым соответствием в современных угро-финских языках (так, например, слово вези означает воду в финском языке, а слово вӹт — в марийском).

Название притока Ветлуги Курдома образовано из двух слов: кур (овраг) и дом (гора), что может быть понято как указание на местность, в которой эта река течет (действительно, здесь местность по сравнению с другими местами в Заволжье более овражиста). Примечательно, что близ этой речки находится известное Богородское городище, или Сапун-гора (недалеко от Варнавина). Вероятно, со времен этого городища и существует название Курдома.

Указанными названиями не исчерпывается весь список древнейших географических названий Горьковской области (они требуют дальнейшего и специального изучения), но уже и отмеченные из них многое дают для изучения истории ее заселения, и особенно важны, наряду с археологическими памятниками, в изучении той ее части, которая не имеет письменных свидетельств[49].

Или вот еще наглядный пример значения географических названий для изучения истории заселения территории Горьковской области в древние времена. Письменные источники не указывают присутствия марийцев в правобережной части области (за исключением упоминания в начальной летописи «По Оце реце черемиса язык свой»), но много говорят о мордве, занимавшей почти всю ее территорию между Окой и Сурой. Тогда как ряд географических названий (кроме отмечавшегося выше названия Черемиска, названия рек Урга, Юнга, Виткинза, Кутко, населенных пунктов — Монари, Абатурово, Кемары, Макателем, Илево, Кубаево и другие, находящиеся в разных местах Правобережья) свидетельствуют, что здесь некогда (не позже X в.) жили марийцы, оттесненные затем мордвой к северу[50].

Писаная история заселения территории Горьковской области, с самого начала представленная далеко не полными, отрывочными и разрозненными по различным источникам сведениями, а иногда к тому же противоречивыми, началась с конца XII — начала XIII веков — со времени основания Городца и Нижнего Новгорода (1221 г.).

Как говорится в одних из первых строк «Нижегородского летописца», великий князь Константин Васильевич «повеле русским людям селитися по Оке и по Волге, по Кудьме, и на мордовских селищах, где кто нипохочет». Но еще задолго до этого русские уже жили в пределах современной Горьковской области, о чем свидетельствуют славянские могильники в междуречье Оки и Волги, относимые к X—XI векам, а также указание Лаврентьевской летописи (под 1229 г.) на Русь Пургасову (хотя летописец и не раскрывает это название, но, очевидно, под ним понимались мирные поселенцы — смерды на мордовских землях, воспринявшие некоторые обычаи мордвы, испытавшие в укладе жизни ее влияние).

На то, как давно появилось русское население на территории Горьковской области, имеются и некоторые, правда очень смутные указания в географической номенклатуре. Недалеко от Мурома, к северо-востоку от него, на берегу Оки расположено уже отмечавшееся выше село Волосово, известное по обнаруженной около него неолитической стоянке. «При произношении этого названия сейчас ударение делается обычно на первом слоге. Но возможно, что правильное ударение давным-давно забылось, а первоначально это название произносилось с ударением на втором слоге — Воло́сово, в честь древнеславянского языческого божества Велеса или Волоса, покровителя охоты, скотоводства и торговли»[51].

вернуться

44

Кроме того, имеется ряд городищ около населенных пунктов с другими названиями, как, например, у Сакон (в Ардатовском районе), у Меринова (в Семеновском), у Лыскова на Оленьей горе и в других местах.

вернуться

45

Чудь — в данном случае собирательное название, которым у славян обозначались финские племена вообще (в отличие от собственно чуди — предков современных эстонцев).

вернуться

46

Где находятся отмеченные названия, указано в словаре (см. во II ч. книги).

вернуться

47

Европеус Д. П., Об угорском народе, обитавшем в Средней и Северной России, в Финляндии и северной части Скандинавии, Спб. 1874.

вернуться

48

«Несомненно, что все суффиксы, типичные для волго-окской топонимики — га, ма, ша, та и т. д. — обозначали реку», — подтверждает другой исследователь топонимики, хотя и считающий, что волго-окскую топонимику оставили более древние племена, чем угро-финские (Б. А. Серебренников, Волго-окская топонимика на территории Европейской части СССР, «Вопросы языкознания», 1955, №6).

вернуться

49

По справедливому замечанию известного советского археолога П. Н. Третьякова о волго-окской топонимике следует сказать, как об «источнике у нас почти совсем забытом, не привлекающем внимания исследователей. Между тем этот источник говорит, несомненно, о многом». (П. Н. Третьяков, Волго-окская топонимика и некоторые вопросы этногенеза финно-угорских народов Поволжья, Ж. «Советская этнография», 1958, №4).

вернуться

50

На это указывают и данные археологии: «Можно думать, что образование древнемарийских племен (церамис), от которых произошел современный марийский народ, восходит к первой половине I тысячелетия н. э. и связано со скрещиванием местных племен с племенами волжского правобережья в результате продвижения части этого населения в область левобережья» (О. Н. Бадер, Городища Ветлуги и Унжи, «Материалы и исследования по археологии СССР» №22, М. 1951).

вернуться

51

Каптерев Л. М., Нижегородское Поволжье X—XVI веков, Горький 1939.


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: