Особенностью народов койсанской группы является низкий рост: у готтентовов – 150–160 сантиметров, у бушменов – 140–150 сантиметров. Выделяет их среди других народностей Африки и светлый цвет кожи: желтая с медным оттенком у готтентотов и светло-коричневая с желтоватым оттенком у бушменов. У народов этой расы узкий разрез глаз, слабый или полностью отсутствующий волосяной покров на теле, широкие скулы (монголоидные). У бушменов хрупкое телосложение, маленькие кости и стопы.

У готтентотов более вытянутая форма головы, по сравнению с бушменами и сильно развитые надбровные дуги. В зрелом возрасте готтентоты имеют очень морщинистую кожу. У них волосы на голове короткие и еще более курчавые, чем у негроидов, борода и усы едва заметны, брови густые, нос плоский с широкими крыльями.

Женщины этой расы, в отличие от других, имеют ряд характерных особенностей, выделяющих их среди остальных представительниц женского пола планеты. У них наблюдается так называемый «египетский фартук» или «готтентотский передник» (цгаи), – гипертрофия половых губ и излишнее жировое отложение в области ягодиц.

В своих отчетах о путешествии по Африке (1780–1785 гг.) Ле-Вальян описал готтентотскую женщину: «У готтентоток есть натуральный передник, служащий к закрытию знака их пола… Они могут иметь длину до девяти дюймов, больше или меньше, смотря по летам женщины или по тем усилиям какие употребляет она на сие странное украшение…»

В холодное время года, ряд исследователей отмечали одну интересную особенность бушменов – способность впадать в состояние неподвижности, чем – то сходное с анабиозом.

Из-за дефицита воды, туалет древних гуттентотов сводился в обильном натирании тела коровьим навозом, который удалялся по мере подсыхания. Для придания коже эластичности, она натиралась жиром.

Щелкающий язык представителей койсанской группы отличается наличием двухфокусных согласных. Звуки, производимые народами бывают зубные и небные, последние пронзительные и очень звонкие.

У южных банту: сото, зулу, коса, тоже встречаются ряд щелкающих звуков, которые перешли к ним с койсанского языка.

В настоящее время койсанские языки распространены в странах Южной Африки: в Ботсване, на нем говорят (бушмены, кхомани, готтентоты кора, квади, кунг, народ, чумакве, кве, демиса); в Южной Африканской Республике – готтентоты корана и бушмены; в Анголе – бушмены и в Замбии.

Ряд представителей этой группы сохранился и в Восточной Африке – сандаве и хадзапи (Танзания). В старинных легендах готтентотов говорится, что их предки жили в районе Великих Африканских озер.

Народы Восточной Африки в рассовом отношении отчасти утратили особенности койсанской расы. Народ дамара, скорей всего, изначально относился к негроидной расе, а затем ассимилирован готтентотами нама. В тоже время, многие бантуязычные народы Южной Африки (коса, тсванла, суто) в результате смешения, приобрели черты присущие представителям койсанской расы.

В далеком прошлом представители койсанской расы занимали большую часть территории Восточной и Южной Африки, а также часть территории Северной Африки.

В ряде стран Восточной Африки (Кения, Сомали, Эфиопия, Танзания) остались небольшие группы представителей койсанского антропологического типа, утратившие свой язык. В приграничных областях Сомали и Кении живет народ бони, говорящий на языке кушито – яркий пример койсанской расы.

Около семнадцати тысяч лет назад койсанская раса была зафиксирована археологами в районе слияния Белого и Голубого Нила.

К представителям этого типа относятся некоторые группы берберов в Марокко и мозабиты острова Джерба и другие в Тунисе.

Считают, что к этому типу относятся и аборигены острова Гомера на Канарских островах.

Готтентоты кочевали по всему югу Африки с огромными стадами животных. Они раньше всех южных народов освоили выплавку и обработку металлов. К моменту колонизации, большинство из них уже начало вести оседлый образ жизни и занималось земледелием.

Немецкий путешественник восемнадцатого века Петер Кольб писал о способностях готтентотов обрабатывать металл: «Тот, кто увидит их стрелы и хассагайи (копья)… и узнает, что они делались без применения молота и щипцов, напильника или каких-либо других инструментов, тот, бесспорно, этому обстоятельству очень удивится.»

Мерилом богатства у готтентотов было наличие скота. Домашних животных не использовали для еды. Они использовались для езды и для производства молока – которое было основой питания. Мясо добывали охотой на диких животных.

Вплоть до девятнадцатого века у готтентотов существовало многоженство, а также рабство. Рабами становились военнопленные. Рабы ухаживали и делали выпас скота.

Одевались гуттентоты в одежды из шкур животных, носили сандалии из кожи и как мужчины, так и женщины, украшали свое тело изделиями из кости и меди, ожерельями из скорлуп. Вокруг щиколоток кожи носили полоски из кожи, которые трещали, ударяясь друг о друга.

В 1651 году голландцы заключили первый готтентото – европейский договор с комендантом голландской крепости в районе мыса Доброй Надежды – Капстада Яном ван Рибеком.

Целых восемь лет колонизаторы и готтентоты мирно сотрудничали, ведя взаимовыгодный обмен. В 1659 голландцы нарушили договор, приступив к захвату земель готтентотов, что привело к первой готтентото-бурской войне.

В результате войны племена готтентотов, населяющие южную оконечность Африки, были полностью уничтожены. Исчезли с лица земли племена кочоква, гайноква, хонцуква, горингайкиква, хесеква. В настоящее время на территории Южно – Африканской Республики проживает единственное готтентотское племя – Корана.

Брендом Кейптауна считается популярный напиток «ройбуш» издавна употребляемый готтентотами и обладающий лечебными свойствами.

У 14 групп африканского чернокожего населения из 121 африканской популяции, структура ДНК очень похожа, что подтверждает гипотезу о том, что люди всех рас произошли от людей, появившихся в Африке около двух миллионов лет назад и покинувших африканский континент около пятидесяти лет тому назад.

Исследование группы Сары Тишкофф показало, что африканские народы, проживающие в географически отдаленных районах, являются родственными, их смешение произошло в ходе активной миграции населения.

Африканские негры (71 %) являются потомками африканских народов, говорящих на нигеро-кордофанских языках и живущих в дельте реки Нигер. Тринадцать процентов африканских негров происходит от европейских предков, и только восемь процентов прямые потомки остальных африканских народов.

Буров называют африканерами. Это народ, проживающий в ЮАР, Намибии, Замбии, Великобритании, США, Зимбабве и в других странах света.

По переписи 1992 года их количество свыше трех миллионов человек. Африканеры – это потомки европейских колонистов. Язык народа – африкаанс. Исповедуют христианство (протестанты – реформаторы).

В переводе с древнеголландского языка «бур» – крестьянин. Большинство потомков древних колонистов давно оставили работу на земле и предпочитают, чтобы их называли африканцами.

Около четырех столетий тому назад началось заселение Южной Африки голландцами: после того, как они останавливали свои корабли у мыса Доброй Надежды и использовали мыс как базу для пополнения продовольствия и воды. В 1652 году здесь было основано первое голландское поселение. Здесь же возникла первое столкновение между коренными жителя Южной Африки (бантуязычным населением) и бурами, стремившимися расширить свои владения.

В конце 18 столетия Великобритания, стремясь захватить территорию Южной Африки, развязала войну с бурами. Голландским поселенцам удалось отстоять свою независимость. Так была основана Южно-Африканская Республика (ЮАР).

Основное население Мавритании – мавры, берберо арабы и мавританские арабы. По переписи 1983 года их численность составляет 1910 тысяч человек. Народ сложился в результате смешения местного берберского населения с арабами племени Хасан, после их переселения в долину реки Сенегал в Марокко. В основном занимаются сельским хозяйством, но некоторые племена – кочуют. Верующие мусульмане – сунниты.