Карл Хаусхофер родился в Баварии в 1869 году. Он избрал карьеру профессионального военного, а хваткий ум и педантичность помогли ему быстро занять высокий пост в Генеральном штабе. Оживление восточного направления в политике сопровождалось разведывательными акциями в Индии и Японии. Он изучил несколько восточных языков, включая японский, на котором бегло говорил, когда был военным атташе при германском посольстве в Токио. Он также освоил санскрит и перевел несколько индийских и тибетских текстов, стал признанным специалистом по восточному мистицизму и считал себя безусловным последователем Шопенгауэра.

Свою блестящую докторскую диссертацию по геополитике он защитил лишь к сорока пяти годам. «Территория не только носитель силы, это сама сила, — говорил он своим студентам, среди которых были Рудольф Гесс и другие будущие нацистские лидеры. — Я собираюсь учить вас политической географии как оружию, которое пробудит Германию и поможет ей выполнить свою великую историческую миссию. Я заново научу всю нацию, чтобы она поняла роль географии в истории и чтобы каждый молодой немец расширил свой деревенский кругозор до масштабов целого континента».

Это был бальзам для израненных душ студентов, только что переживших позор поражения в войне и потерю части германских земель и колоний.

Именно тогда из уст Хаусхофера прозвучало магическое слово, которое всколыхнуло их агрессивность, — Lebensraum, жизненное пространство.

Хаусхофера остро интересовала воинственная территориальная экспансия в мировом масштабе. Его призывы к завоеванию немцами жизненного пространства и планы реализации этой идеи были, по сути, «научным» обоснованием бандитизма в планетарном масштабе и программой завоевания мира. В то же время он окутал географию вуалью расистского мистицизма, изыскивая причины для возвращения немцев в районы Центральной Азии, где, по общему мнению, формировалась арийская раса. Он исподволь подстрекал своих соотечественников к завоеванию всей Восточной Европы вплоть до внутренних районов Азии, территории от Волги до Янцзы, включая Тибет на юге. Именно усилиями Хаусхофера утвердилось мнение, что завоевание этих земель обеспечит Германии мировое господство.

Теории Хаусхофера, подобно взрывоопасному газу, распространились по стране. Они стали питательной средой для мнимого подъема немецкого народного духа после его упадка в результате поражения в войне. К 1935 году всех школьников Третьего рейха учили геополитике. Формирование геополитического сознания немецкого народа оказалось внушительной пропагандистской победой.

Хаусхофер часто выступал по радио, призывая немцев «мыслить широко, окидывая взором океаны и континенты, и следовать примеру фюрера». Отставной генерал обладал потрясающей способностью делать из сухих фактов наэлектризованное патриотическое месиво. Из-под его пера вышли 40 томов сочинений, 400 статей. Он основал журнал «Геополитическое обозрение» и вдохновил немцев на издание между двумя войнами 3240 книг на геополитические темы.

Известно, что Адольфу Гитлеру его представил Рудольф Гесс. Потом профессор частенько, прихватив с собой пачку геополитических книжонок, захаживал к Гитлеру, когда тот после провала путча 1923 года сидел в Ландсбергской крепости и писал там «Майн Кампф».

С Гитлером обращались скорее как с почетным гостем, чем как с заключенным. Ему предоставили большую комнату с изумительным видом на реку Лех, близ которой за тысячу лет до того Оттон Великий собирал свои армии, чтобы с талисманом — Копьем Лонгина — отразить набеги венгров.

Хотя вся деятельность Гитлера в крепости находилась под контролем, а его посетителей тщательно досматривали, никто не обратил особого внимания на невинные визиты профессора политической географии из Мюнхенского университета. Однако именно летом 1924 года, в присутствии Рудольфа Гесса, Карл Хаусхофер посвятил Адольфа Гитлера в тайную доктрину.

После прихода Гитлера к власти в 1933 году профессор Хаусхофер косвенно участвовал в подготовке Тройственного пакта. Хотя сам он не составлял соглашения, по которому Страна восходящего солнца становилась союзником Германии, но все переговоры японских и нацистских дипломатов проходили в его доме близ Мюнхена. Японию Хаусхофер считал братской страной, а японцев — господствующей расой Востока. Нельзя назвать простым совпадением, что министр иностранных дел Японии Ёсукэ Мацуока, вернувшись в Токио, заявил: «Нация только один раз в тысячу лет получает шанс стать великой». Таким шансом стал Пёрл-Харбор, и нет сомнений, что вдохновителем этого тщательно спланированного вероломного нападения был Карл Хаусхофер.

Все нацистские вторжения, одно за другим, вытекали из его теорий, а Адольф Гитлер использовал его методы геополитической стратегии, его лексику, его карты и его аргументы.

Сейчас кое-кто пытается оправдать Хаусхофера. Якобы он просто выдумывал новые теории, а нацисты его фантазиями воспользовались. Но нет. Хаусхофер хорошо понимал пагубный смысл каждого написанного им слова, осознавал, что при реализации его грандиозных замыслов прольются реки крови и что так называемые «неполноценные расы» в результате победы немецкой военной машины ждет настоящее рабство. Напомним, Хаусхофер был членом Академии права и играл главную роль в рабочей группе по подготовке тиранического законодательства для завоеванных стран. С его участием готовились условия для создания концентрационных лагерей, в которых массовые убийства стали производственной отраслью хозяйства. Помимо всего прочего, это был зловещий и коварный магистр магии, искавший способ обрушить на человечество всю ярость Зверя Апокалипсиса.

Мы уже говорили, как Дитрих Эккарт старался открыть и развить центры астрального тела Адольфа Гитлера, наделив его даром видеть макрокосм и вступать в контакт с темными силами. А потом настала очередь Карла Хаусхофера поднять уровень посвящения Гитлера на новую высоту.

Поведав Гитлеру о тайной доктрине, Хаусхофер расширил его временное сознание и открыл ему широкую панораму земной эволюции, проследив действие иерархий зла и сообщив о способах, которыми эти силы противостояли правильному развитию человечества на каждой стадии развития сознания. Этими наставлениями Хаусхофер пробудил в Гитлере настоящего Люцифера, который овладел им и сделал вместилищем самых темных сил XX столетия.

И наконец, Хаусхофер сыграл роль Мефистофеля, посвятив Гитлера в оккультное значение крови и роль, которую оккультные кровавые ритуалы должны сыграть в магических мутациях при формировании арийской расы — мутациях, коим надлежало стать новой ступенью человеческой эволюции, когда появится сверхчеловек.

В рамках этой книги нет возможности рассказать о тайной доктрине иначе как весьма кратко, но при этом необходимо затронуть широкий круг вопросов, проливающих свет на сатанинскую природу оккультизма нацистской партии.

ГЛАВА 18

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА

В то время были на Земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди.

Бытие 6, 4
РОДИНА АРИЙСКОЙ РАСЫ — АТЛАНТИДА

Около десяти тысяч лет назад у посвященных Тибета появилась тайная доктрина. Тогда ее не подвергали анализу и не передавали из поколения в поколение как некое учение. Только после созревания астрального тела молодого человека и полного формирования его эфирного организма он мог воспринять открывшуюся ему тайную доктрину.

В преддверии этого посвящения тибетец учился читать космические хроники. Накопление таких навыков проходило так же, как позднее приобщение к тайнам Грааля: «изучение азбуки, только без помощи черной магии».

Когда «третий глаз» обретает способность к видению Хроник Акаши, посвященному открывается вся эволюция мира и человечества. В свободном перемещении по разным эпохам он обозревает истинный дух земли и человека и может следить за открывшейся ему историей человечества во всех жизненных проявлениях и на всех стадиях развития[26].

вернуться

26

При «чтении» космических хроник тибетские посвященные узнавали много нового. Они видели, что человек происходит вовсе не от низших видов животных, которые в свою очередь произошли от простейших организмов. Им открывалась двойственность эволюционного процесса. С одной стороны, это была эволюция физического, материального мира, в рамках которой человек существует во плоти и крови. С другой стороны, в преддверии падения из макрокосма в микрокосм земного существования из духовных иерархий возникает физико-духовный организм. Окажись древний тибетец в нашем времени, он вынужден бы был описывать эволюцию, используя одновременно терминологию Дарвина и мифологию библейской Книги Бытия. Только благодаря соединению этих противоположных концепций он смог бы уяснить реалии, открывшиеся ему в тайной доктрине. — Авт.


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: