хические отношения между племенем-патроном и племенами-клиентами были упразднены, слишком многочисленные народы расчленены, малочис ленные племена объединены. В каждом округе был определен главный город, выполнявший роль мест ной столицы и являвшийся административным центром. Здесь должны были находиться все рыча ги римской власти (политические, административ ные, коммерческие и религиозные). Эти метропо лии заодно становятся официальной «витриной» каждого народа (и остаются таковыми до з аката Римской империи), воплощая римский дух.
Галлия должна была поправить расстроенные римские финансы. Дань, наложенная Цезарем, ско ро оказалась слишком мала. Самое главное, она не была справедливой. Следовало приступить к общей переписи людей и материа льных ценностей. Прав да, эта неприятная для галлов процедура была про делана лишь в 27 году до н.э. под руководством са мого Августа, переселившегося для этого в Нарбон. Налог в конце концов был более чем удвоен.
Но Рим от Галлии ждал не только налогов и сол дат. Галльские провинции обязаны были торговать. Требовалась разветвленная сеть дорог, которая со единила бы галльские города с Римом. Об этом по заботился уже Агриппа. Также нужны были силы правопорядка для обеспечения безопасности вну три городов и в округах, а также военные отряды для надзора за неспокойными регионами. Необхо дима была единая монета. Хотя галлы прежде поль зовались общей денежной единицей, но она остава лась мало распространенной и привязанной к весь ма ограниченным территориям. Римл яне сделали ее эквивалентом латинских эталонов.
И религия не была забыта новыми хозяевами. Первоначально римляне действовали мудро и ди пломатично: кельтскую религию уважали — куль-
I Галлы
Римский амфитеатр в Лионе. I в. н.э.
товые места не трогали. Одна ко число жрецов и внешняя сторона культа претерпевают изменения. Галльские друиды принадлежали к знати. Они име ли земельные вотчины и, как галльская знать, стоя ли у власти. В новую римскую администрацию во шло немало друидов. Август ограничивает друидам, принявшим римское гражданство, и всем тем, кто претендовал на него, исполнение обрядов. Росту и обновлению галльского жречества с этого времени был положен предел. Постепенно оскудел культ, оскудела и религиозная память галлов, а за ними ис чезла и сама р елигия. В 12 году до н.э. Друз, пасы нок Августа и наместник Галлии в римской колонии Лион, основанной Минацием Планком, воздвигает галльский жертвенник, посвященный Риму и Ав густу, и учреждает место для отправления общего культа для всех представителей г алльских округов. Лион становится центром Галлии, в некотором роде политической проекцией Рима. Позднее каж дый округ будет считать своим долгом учреждать у
Гиды цивилизаций ,
себя официальный религиозный центр, в котором будут почитаться римские боги и император. Не которое время галльская и римская религии будут сосуществовать: первая, стремительно теряя свое содержание, вторая, вплоть до архитектуры окра шиваясь в провинциа льные тона.
Все эти меры предпринимались не с целью сде лать из галлов настоящих римлян, задача была по зволить галлам, будь это инсубры Цизальпинской области, аллоброги Трансальпийской или испанцы, в полной мере проникнуться римскими ценностями, принять р имскую власть и опеку. Мировоззрение, обычаи, образ жизни оставались галльскими и сохра няли свою неповторимость в огромной массе наро дов, которые, наверно, никогда прежде не чувство вали объединяющих их связей. Вот почему термин «романизация» мало подход ит галлам как общности, связанной теснейшими узами крови и почвы. Вот по чему они также продолжали рассматривать себя как абсолютных галлов и поднимались против властей вплоть до заката Римской империи. Впрочем, эти бунты более не приобретали масштаба восс таний времен Галльской войны и не были всенародными. В чем-то похожи они были на Жакерию: галлы во времена империи восставали в равной степени про тив несправедливости местной галльской и римской властей. Наместники разных римских провинций использовали га ллов и размещенные на их террито риях армии, чтобы влиять на ход политических со бытий в Риме. Например, во время кризиса 68—69 го дов н.э., когда происходило отстранение Нерона и провозглашение Гальбы. Великие общегосударствен ные решения теперь принимают ся не только в Риме, но также в Галлии и на ее границах.
Действительно, во времена империи галльская индивидуальность, галльская неповторимость отча янно сопротивляются. Триста галльских народов,
I Галлы
которые не составляли единой га лльской нации, более уже не образовывали «галльского отечества в империи». Галло-римские civitates трепетно хранили свою особенность еще и потому, что и другие наро ды империи столь же трепетно относились к своей независимости. Особый подход Рима состоял в том, что он в пределах общеримского мира предложил галльским племенам условия для создания собствен ного национального государства с неприкосновен ными границами и столицей, то есть то, чего галлы не могли бы приобрести во времена своей незави симости. Ува жая верования, нравы, быт, римляне предоставили огромной части галльской цивилиза ции шанс сохраниться. Например, на заре Средне вековья можно увидеть, как в том же виде, соблюдая полную преемственность, сохранились вассальная система и тройственное делени е общества (воины, жрецы, крестьяне).
ОСНОВНАЯ ХРОНОЛОГИЯ ♦ До кельтов
III тысячелетие, появление индоевропейцев, рас сматриваемых как предки кельтов.
Около 2100 до н.э.: начало эпохи металлов в Запад ной Европе.
С 1800 до н.э.: начало эпохи бронзы.
800-750 до н.э.: начало первой эпохи железа в За падной Европе.
Жители Западной и Северной Европы названы Гомером киммерийцами.
Кельты
600-550: первые надписи на кельтском языке в итальянском Пьемонте в Сесто Календе и Кастел- летто Тичино.
Кельтская надпись из Кастеллетто Тичино
Около 600. основание Массалии фокейскими ко лонистами.
Миграция Белловеза и Сиговеза, произошедшая, согласно Титу Ливию, в правление Тарквиния При- ска в Риме. Большинство историков считает так ую датировку слишком древней.
С 600 до 450: кельтские или галыптатские князья.
551: дендрохронологическая датировка леса, из которого сооружена княжеская гробница Магдале- ненберг в Германии.
Около 500: гробница принцессы из Викса.
Около 500: Гекатей Милет ский называет Кельти- кой (Кельтия) пространство за границей террито рии лигуров, окружающей Массалию.
460-450: начало второй эпохи железа в Западной Европе.
♦ Галльские вторжения в Италию