знают лишь keltoi— раз нородную массу варва ров, считая, что живут они за пределами стра ны скифов, по бере гам «Океана», то есть на краю населенного мира. Еще раньше, во времена Гомера, кель ты, о существовании которых уже было из вестно, назывались ги пербореями («те, кто обитают по т у сторону дуновений холодного Борея»).

Голова кельта. Найдена в Мшецке Жехровиде (р-н Нове Страшеци), Чехия

Прежде чем обосно ваться в самых запад ных краях кельтской ойкумены (VII—VI века до н.э.), галлы, вероятно, не знали самоидентичности. Именно взаим овлияние (осмос) между галлами и почвой (территорией) дало рождение словам galliae (les gaules) и galli (gaulois) , которые греки обычно переводили, как galatai.

Сложнее узнать, кто такие были кельты — предки галлов — и каково их происхождение. Они образо вали весьма разноликую общность племен, которая занимала все свободное пространство между скифа ми, располагавшимися к востоку от Черного моря, Альпами, иберами, занимавшими часть Ис пании, и океаном. Эти полукочевые племена могли вести раз

ный образ жизни (он зависел от природных условий и окружения), но поклонялись одним богам, имели общие п редставления о загробном мире и все без исключения любили воинское искусство.

Обычно появление кельтов связывают с началом периода, который археологи называют эпохой же леза (примерно 800 год до н.э.). Это очень условная археологическая дата, поскольку уже с конца эпохи бронзы территория от Центральной Франции до Богемии указывает на некую общую материальную и духовную культуру, проявлявшуюся в керамике, из делиях из металла и похоронных обрядах. В этих ар хеологических находках следует усматривать следы пе рвых кельтов, так как принято считать, что эволю ционные изменения в протоистории происходили на протяжении очень длительного времени и что кельтская цивилизация обнаруживает свои истоки во второй половине II тысячелетия. На те же выво ды наводит и изучени е языков. Действительно, кель тские языки отнесены к индоевропейским. Лингви сты и исследователи мифологии — такие, как Жорж Дюмезиль, — показали, что такое тождество языков передает этническое родство и отражает определен ное единство образа жизни и мысле й. Общие слова и корни в языках предполагают общие представления и понятия. Нет сомнений в том, что когда-то суще ствовал древний народ — индоевропейцы, расселив шиеся по всей Европе и Западной Азии, и определен но именно из их среды вышли кельты.

ГААЬШТАТСКИЕ КНЯЗЬЯ И ААТЕНСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

В наше время археология делает наиболее зна чительные открытия, доставляющие нам множе ство важных предметов и фактов, относящихся к

Гиды цивилизаций |

той отдаленной эпохе, когда народы, жившие на побережье океана, впервые были названы, а затем уже навсегда вошли в сознание греков под именем гиперборейцев и киммерийцев. Действительно, археологи раскрыли ряд богатых захоронений, ча сто расположенных в укрепленных жилищах, что свиде тельствует о высоком общественном положе нии умерших. Ученые полагают, что такие захоро нения должны были принадлежать кельтским или галыптатским князьям. Последнее словосочетание соотносится с галыптатской культурой по эпони- мическому названию одного нек рополя в Австрии, хранившего исключительно ценные и редкой кра соты предметы эпохи VII—VI веков до н.э.

Об этих князьях и их цивилизации нам известно лишь по данным археологии. Самыми замечательны ми памятниками являются могильные холмы (курга ны) необычай ных размеров — от 50 до 100 м в диамет ре, а в высоту достигающие 15 м. Умершего уклады вали в просторном помещении, обшитом деревом, с перегородками, покрытыми богатыми тканями, здесь же оставлялось дорогое имущество, часто — па радная четырехколесная кол есница, покрытая листа ми бронзы, посуда и украшения из Этрурии, Греции или из Великой Греции. Превосходными примерами служат могила «княгини из Викса» (Франция), в кото рой археологи нашли самый большой из известных в греческом мире бронзовый кубок, и зах оронение «князя из Хохдорфа» (Германия), в котором среди прочего находилась любопытная скамья из бронзы с удлиненными ножками на колесиках.

Эти вещи и драгоценности свидетельствуют о необычайно тесных связях между миром кельтских князей и ближайшими средиз емноморскими ци вилизациями венетов, этрусков, греков. Тому под тверждение — найденные предметы на раскопках укрепленных галыптатских жилищ. В Хойнебурге

Галлы

Зарисовка кельтских погребений в Галыитате

(Германия), в Шатильоне-сюр-Глане (Швейцария) и в Ви ксе была обнаружена керамика весьма высоко го качества: аттические вазы, фокейские изделия, свидетельствующие о торговле, безусловно ограни ченной по товарообороту и торговым путям, но тем не менее регулярной. В Хойнебурге способ возведе ния фортификаций п ризнан греческим, там же ли тейная форма для креплений бронзовых кувшинов похожа на этрусскую.

Эти открытия в некоторой степени проливают свет на то, кем были князья, вероятно, стоявшие во главе небольших сообществ, но весьма могуще ственные, чтобы быть по хороненными с таким по четом в подобных крепостях. Князь был скорее не воином, а аристократом, ценившим богатство и ро скошь. Его высокое положение было, вероятно, на следственным, и торговля, наравне с контролем над торговыми путями, еще более возвышала е го среди

своего народа. Однако власть и влияние князя осно вывались еще и на его духовном и религиозном по ложении. В сознании соплеменников он, возможн о, был неким полугероем на иерархической лестнице, занимавшим ступень между людьми и богами. Так, пиршество, на котором вино уподобляется некоему эликсиру жизни, представляется не только как ри туальное действо, но также как важное событие для сообщества, ведь в этот момент князь делится блага ми со своими приближенными. С этой эпохи прояв ляется самый характерный для кельтов и галлов тип социальных отношений, а именно клиентела. Он позволяет князю делегировать свои полномочия и распространять их на более о бширную территорию, полностью сохраняя свое высокое положение.

Но князья, оставившие следы своего присут ствия повсюду вокруг горной цепи Альп, — возглав ляли ли они настоящие княжества? Было бы черес чур оптимистично так утверждать. Если о «княже ских цен трах» — ансамблях, включающих крепость, некрополь и иногда явно выраженную княжескую резиденцию, — можно вести речь, то уверждать су ществование внутренней территории страны, хоры в греческой терминологии, затруднительно. Кон статируем только, что все эти центры имеют схо жую топографию: они находятся на важных путях, на выходе из Альп, по оси Рона — Сона — Сена, на Рейне, Дунае или По.

По неясным причинам галыптатские князья ис чезают в конце VI века до н.э. Возможно, виной тому были территориальные конфли кты, упадок торговли, радикальная эволюция слишком иерар хической общественной структуры. Долгое время археологи в этой галыптатской культуре желали видеть истоки латенской цивилизации, которая расцветает в V веке и отмечает появление галлов. Но от такой т очки зрения пришлось отказаться, так как она противоречила фактору медленного со зревания этих культур. Латенская культура, если и наследовала галыитатской, то не могла родиться из нее столь быстро; одна зрела, тогда как другая уже приходила в упадок. И вс е же феномен князей и их быстрый закат должны были послужить катализато ром блистательной латенской культуры.