Прежде чем завершить свою книгу об идеальной пище, я должен еще заметить, что многие вещества растительного происхождения идут на производство различного рода изделий, препаратов, средств, напитков и т.п., которые абсолютно нельзя рассматривать как пищевые продукты. К ним относятся все крепкие, возбуждающие или наркотические средства - стимуляторы. Невозможность рассматривать таковые в качестве необходимых человеку продуктов питания вызвана тем обстоятельством, что они испускают очень сильные вибрации, которые подчиняют себе вибрацию человеческого организма и заставляют его более или менее вибрировать в такт с ними. Поскольку их воздействие на человека проявляется в форме возбуждения, опьянения, дурмана или же потери самоконтроля и полного физического и духовного нарушения его функи,и жизнедеятельности, то эти так называемые «тонизирующие средства» можно лишь считать атрибутами примитивного уровня сознания, недопустимыми в той зоне существования, которую пронизывает истинное сияние «святого духа» и озаряет негасимая мысль светлого, незамутненного сознания.

Единственное, что мне, пожалуй, осталось здесь сказать, - это то, что целью данной книги - и целью особой - было показать, что человек, если он хочет, чтобы судьба его была полностью счастливой, должен не только научиться любить своих ближних: людей и других хорошо ему известных и привычных для него живых существ, - но и уметь выполнять великую заповедь любви по отношению к тем формам жизни, которые, выступая в виде вещества или материи, находятся вне поля нашего физического зрения, но которые формируютмикрокосмос в нашем собственном организме; люди, то есть мы с вами, должны научиться делать это, ибо только в этом залог того, что мы тоже можем надеяться встретить подобное взаимопонимание и обрести право на светлое существование со стороны того великого существа из макрокосмоса, в организме которого сами мы - лишь частичка микрокосмоса. Поэтому моим заветным желанием было дать понять моим читателям, что без такого доказательства любви в отношении мириадов микроскопических законных жителей, населяющих наш организм, не может быть и речи о воплощении пятой заповеди, не может быть и речи о том, чтобы быть совершенным орудием в руках Бога в том мировом плане, где и сам индивид, и его сознание созданы по образу Божьему. Ибо лишенный этого образа, этого подобия индивид и впредь вынужден оставаться больным и несовершенным существом, привязанным к низшим формам существования, или по-прежнему должен довольствоваться ролью жалкого подобия или тени человека в том плане существования, солнечным светом разума в котором он предназначен быть самой судьбой.